左道-第97部分
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一念之差，不空又收了功法，温言问道：“何为礼？”
不嗔纵使佛心再低，也知道师兄问的不是什么是礼，更何况他的悟性并不差。略一思索，道：“和尚是礼，禅师是礼。禅师无礼，和尚有礼。”
不空点了点头。师弟这番答，虽然比他所期望的境界还差了很远，而且还有口是心非之嫌，但总算方向上不差。自己只能引之，悟道之路还须他自己去走。衣袖一挥，朝山下而去。不嗔见状，也跟了上去。两人僧衣飘飘，自云雾中踏虚而下。
不空欲解师弟心结，说道：“你识出那女子本尊？”
不嗔道：“不识。”
不空心中轻叹一声，说：“那是千年龙女啊，便是见了你我师尊，叫声小和尚也当得。”
不嗔一听大惊，差点从空中滑落。
不空虚扶一把，又道：“那女子和你交手时，处处留情，否则你现在安能在此？即便是我，对上那女子也无半点把握。你今日所行，实是大大的不该。”
师兄弟二人说话间已经到了山下。不空道：“原本两日后便是金顶法会之期。你替我向各宗带个信，暂且押后。”
不嗔道：“师兄是想给那龙女行个方便么？”
不空道：“这是其一。与夷人的柳丘之会在即，这事并不简单。我须赴昆仑一趟，与昆仑掌教及李执事等人商讨一下。”
不嗔道：“师兄尽管去，金顶法会的事就交给我了。”心中有些不以为然，觉得师兄和李满良等人有些小题大做。
师兄弟两人就此别过，不空自上昆仑不提。
不嗔独自在峨眉山道上慢步起来。今天和凝竹一战，对他冲击很大。虽然技不如千年龙女算不上丢人，但他自出山后，罕有像这般际遇，不由和十多年前的惊心一战联系起来，越想就越觉得凝竹和那个大魔头相似，竟不自觉在心里将两人混为一谈。
此时天色已晚，山中游人已少。偶尔有些晚间登山欲看日出的，见了不嗔也不觉得扎眼。在这山上看到和尚实在是很正常的一件事。只不过这个老僧看上去似乎有些老年痴呆。
不嗔对于身边的游人全然视而不见，只是想着自己的事。他并没有看到凝竹护持了一人进入金顶，只是听师兄说了才知道。也不知那是个什么样的人物，竟然能让千年龙女这般上心。既然要用到菩提珠，还要到金顶去借力斩心魔，可见那人将要突破之关口非同小可。如果让他顺利破关，那不是让魔门之邪风更盛么？
突然间，不嗔心中生出个极为大胆的想法：若是不会知将要参加金顶法会的众人，他们定然会于两天后齐至金顶。那龙女恐怕容不得有人打扰她护持之人。就算她修为再高，难道还敌得过人多么？要知参与金顶之会的，可都不是等闲之辈。到时夺回失落已久的菩提珠，当是大功德一件！
在不嗔看来，师兄没有马上讨回菩提珠，应该是没有把握。其实在师兄心中，还是极想拿回这件宗门圣物的。不然以师兄的修为，又怎么会发觉菩提珠后惊咦失声呢？
他越想越觉得自己所料不差，心头也热了起来。一时间只盼着师兄的昆仑之行时间能长一些，自己就有机会独立完成这件大功。
………【第14章 实境历尽魔头出】………
不知道自己处在一个什么样的地方，不知道时间是否，甚至他连自己是不是还存在着都不知道。
这实在是一种非常奇特的感觉。按理说能去思想，则证明意识还存在着。但秦漠阳却无知无觉，仿佛五感尽失。他唯一能做的，就是用心念去感觉周围的一切。
并非黑暗。如果是的话，那也是一种感知的存在。这根本就是一片“无”的环境。
也不知过了多久，一万年还是一弹指？在这种情况下，这些时间的概念根本没有区别。蓦然间，这混沌之中起了变化。秦漠阳终于有了感觉：他正被包裹在一片温暖之中。
忽然一股极大的压将他压向一旁，这种力量的巨大让他有些无所适从。但他十分不情愿离开这个舒适的地方，拼命想稳住身子。又过了好一会，他觉得压力一轻，被拉出了那个温暖而又舒适的地方，周围也有了光亮。
原来，这是一个生命从无到有的过程。
想到这一点后，秦漠阳立即反应过来，这已经到了“炼元实境”的最后一个关节。经历这些之后，便要破境而出了。
每一个人经历过炼元实境的人都有这种体验。对于修行者来说，这一层境界所带来的最大帮助，或许不是一世经历的重现，而应该是这种生命从无到有。从混沌到有知地过程。不过突破这一层境界的困难也是明摆着的。并不是每一个人都能有秦漠阳这种际遇，在历境时将心念一分为二。
秦漠阳能清晰地体悟到婴儿稚嫩的感官所带来的一切感受。道家所求之天人合一的无上境界，由此而入，方为入门第一步。秦漠阳沉浸于这个境界中，也不知过了多久，复又归于一片虚无之中。此时的虚无和刚才的那种混沌却又不同，因为他除了心念，还有感知地存在。
“这是怎么回事？难道‘实境’到这里还不算是结束？”
秦漠阳不由有些茫然。心头的那股清流涌动。一下子让他想起了件极重要的事：自己在实境中，还经历了另一个人的过往！刚才自混沌而生的感受，竟让他一时间忘了这件事。一想起这件事，他不由紧张起来，同时也有些疑惑。
在“实境”中所见闻千山对自己所施的夺舍，绝对是真实地。小时候的那场怪病。也正是因此而生。
秦漠阳所见过的典籍中，也有关于对于夺舍的内容，他对其中情况并不陌生。但很明显，自己的情况很特殊。
夺舍之事向来为正道所不齿，但这并非是只有魔门中人才能施展的“邪法”，道门和佛门中人同样可以使用。其实这也不是什么秘法，只要施法之人的修为到了元神境界，或是有个修为更高之人在旁辅助，便可以施展了。
人之肉体道家称为“炉鼎”。夺舍便是舍了自身炉鼎去夺了他人的炉鼎。被夺之人虽然肉身尚在，灵识却会被施法之人毁去。彻底消失。实际上便是死了，活着的成了另外一个人。
但秦漠阳的情况显然不是这样。他很清楚。自己还是自己，并不是闻千山。难道说闻老魔头地夺舍失败了？
刚刚经历过“实境”。秦漠阳对于过往的记忆从来没有如此清晰过。
从小到大地经历，并没有闻千山的影子在里面。但喝了神仙醉后做地那个怪梦，的的确确便是闻千山的事。那时自己可还没有修行“境通”。而且那的确是一个梦，是一个自己去演绎闻千山经历的梦。在梦里，自己根本不认识和自己交手的那些人。但在“实境”中，很显然闻千山是知道对手的来历地。
另外还有一点，在先极秘境中五行融合时，自己的脑子里莫名其妙地浮现出一大段“劫天诀”地内容。但手里的“劫天诀”只有半本。那一大段内容，只有一小部分是书上有的。剩下的大半内容。则应该是来自于闻千山的记忆。
如果闻千山夺舍失败，这两件事根本就不应该发生。难道说，闻千山这些年来一直隐伏于自己的神俯之中？实境历完又未破境而出，恐怕也是因为有闻千山的影响。那么这个老魔头，现在又在哪呢？
想到这，秦漠阳有些惊惧。
这也不怪他胆小。想想看，一个和关阳等七个绝世高得有声有色，还能重伤多人后跑掉的老魔头，竟然一直隐藏在自己的神俯中，恐怕没有谁能泰然若之。
一直流淌于心底的清流让秦漠阳渐渐平复下来，他凝住心神，说道：“我知道你的存在。你出来吧！”
这本是试探的一语，但虚空之中却传来了回应：“老夫等你这声，已经很久了！”沧桑的声音中夹杂着难以抑制的喜悦。或许说话之人根本就不想掩饰这种情结。
随着这人的话语，虚无之中突然亮了起来。这并不是阳光照耀下的那种光明，而有点像玉貔貅中的那种空间。
然后秦漠阳就“看”到了自己，也“看”到了闻千山。
两人就像放在玉貔貅里的宝物一样，浮于虚空中，隔着一段距离相望。
“老夫纵横天下，从无敌手。”过了一会，还闻千山先忍不住了，“想不到差点被困在你这个乳臭小儿的神俯之中。但要不是你一声喊，老夫至今还出不来。这一点，你也没想到吧？哈哈！”他就像是被封印了万年的魔王终于从瓶子里跑出来了一样，得意非凡。
秦漠阳迭逢奇遇，修进境神速，但终究见闻有限，所知尚浅。见闻千山这么得意，便意识到自己似乎做错了什么。不过他也从闻千山的话中得到了一些信息。
两人，或者说两人的神识现在所处的地方，应该就是自己的神俯中。闻千山虽然对自己施以夺舍，却未成功，但也说不上失败，只是因为什么原因给困住了。
想明白这一点，秦漠阳对自己当下的处境也有所了解了。闻千山既然已经出来，恐怕是要和自己大战一场。这一战的关系就有点大了，胜者便占了这神俯，同时也有了秦漠阳的炉鼎。
“纵横天下？还无敌手？你就吹吧！要是这么牛，怎么没登临仙道呢？”秦漠阳非常直接的表达了自己的不屑。闻千山的修为深不可测，不过心念却远不如道、佛两门的高人平定。虽然不知道后面会发生些什么，但能激怒这老魔头，让他方寸大乱，说不定就能趁隙捞到什么好处。
“登临仙道？哈哈，宁为鸡首不为凤尾，这么简单的道理，那些杂毛秃驴都想不明白，还悟他***什么道啊？”闻千山狂笑起来。
没想到这老魔头根本没有登仙那种高尚的追求。这也难怪，魔门修士说的好听点叫以力证道，说难听些那就是单纯追求杀戮力量提升的屠户。这也是魔门中人和轩辕雪松那种人的区别，两者修行方式虽近，所
相径庭。
道、佛两门的修士，却都是以证道为宗旨，至于所修得的神通，只是附属产品，用来伏魔卫道的。当然，这两门中也有本心不纯之人，所行之法近乎魔道。
秦漠阳一怔之下，又讥讽道：“是啊，你这鸡头可真不得了，被打得像狗一样逃窜，最后连我这神俯都出不去，佩服，佩服啊！”
闻千山一听大怒，道：“要不是老夫神识受损，需要静养，就凭你那几枚狗屁的理元丹，还能困得住老夫么！”
“理元丹？你怎么知道的？”秦漠阳一惊。心想难道这些年来自己的一言一行都在这魔头的关注之下？心思一转，又道：“原来我历境时你便在一旁窥探了。”
闻千山冷哼一声，道：“要不是我，你的‘实境’能修得如此顺利？”
秦漠阳一听暗暗叫苦。被闻千山跟随着自己的历境，这样的话那不管是修为还是心性，对方对自己真是了如指掌。突然间有一种说不出的别扭，好像里里外外都被人看了个干净。
两人的交流只是依着平时的习惯，看似是说是听，实际上只是神识间的心念交流。实际上已经属于“心境通”的境界。秦漠阳凝慑心神，以妨心绪泄露而被对方所乘，道：“这么说，我还要感谢
