重生冥河-第2部分
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这里面又说到：于混沌之中，又孕育了金，木，水，火，土和盘古，但这里的盘古却“左手执凿，右手执斧”。
“金，木，水，火，土”－－－东方甲乙木；南方丙丁火；中央戊己土；西方庚辛金；北方壬癸水，其中甲木、丙火、戊土、庚金、壬水为先天五行
“盘古开天斧”－－－开天功成后化为三物，（混沌钟，太极图，盘古幡）
“盘古左手执凿”－－－这一东西，到了洪荒时代就没身影了。后来我一琢磨，觉得这便是那“造化玉碟”。后世有云：“一为开天一为教化”，"；凿"；这一东西和斧头比较要有技巧的多。开天之后，鸿钧观“造化玉碟”成得混元圣人，如果“造化玉碟”不是开天之前就有的，那为什么鸿钧能观“造化玉碟”成得混元圣人，而别人就能不能也观灵宝成圣？要知道，开天之后可是产生了好多的灵宝。前后推理，盘古左手执的“凿”便是拿“造化玉碟”了
道家以九为尊，故先天灵宝也为九数？
lt；甲木、丙火、戊土、庚金、壬水gt；先天五行之精，开天斧所分lt；混沌钟，太极图，盘古幡gt；，还有那“造化玉碟”
此九物为先天九大灵宝！！
大道三千，条条可证混元
但！除盘古之外，谁人能以力证道成圣？
观其几位洪荒成圣之人，道祖鸿钧以无情成那天道，女娲造人成那功德道，三清受盘古开天之功德，后立教成那教化道。西方二圣人，另悟佛门而成佛祖！
看一些洪荒小说，主角都以力成那强者道？笑哉！……然后世穿越之主角，资质能比那前讲圣人？
道虽千条，但不出因果。未成圣人，因果相缠，终成灰灰。大道三千，虽条条可证混元，实在因果之缘故。盘古生于混沌之中，生来便具大法力，执斧以力开天，后用身体撑天，用脚踏地。哪用的什法力？故说曰：以力成圣。洪荒后人，尽受“造化玉碟”之教化影响，证得大道之时？谁人不用“造化玉碟”所教化之法门？……安能成那“以力成圣”……此述种种，均为因果！
巫人为盘古精血所化，修行便效仿父神盘古。然此一时非彼一时，道祖以成天道，因果相缠，安能像那盘古一样，证得混元！
综几种种，便得“盘古之后，谁人能以力成圣
太强悍了，太有才了
………【第一章重生冥河，寻宝洪荒】………
奇怪，这里是哪里？杨逸睁开眼，发现自己处身在一个完全陌生的环境中。印象中自己是在家玩电脑的啊，怎么突然出现在这种地方？咦，手中拿的是什么？怎么会……这种年代去哪里找这么仿古的剑啊，貌似自己身上的衣服也变的好奇怪，头好痛，这倒底是哪里。
努力的思索，想从记忆中找出事情的迷底。猛然间，一切就那么突然的浮现在了脑海中。
冥河！！！自己竟然成了修罗教的掌教冥河？手上拿的正是传说中杀人不染因果的元屠，阿鼻，双剑，脚下的是十二品黑莲，都是不可多得的先天灵宝啊，座下的黑莲不但防御强悍更有镇压气运的效果，这也是冥河的修罗教不曾衰落的重要原因。哇，自己居然重生到了冥河这种猛人身上，真是太运气了。要是自己变成了红云或十二祖巫或妖帝那样的存在真是哭都没有声音啊，虽然风光无限，福缘深厚但毕竟命中有死劫啊。还好自己成冥河了，真是太幸运了。
按冥河的记忆现在应该是混沌初开，洪荒初显的年代。那大多的灵宝都没有主啊？现在取了他们可都是不染因果的，唉只是不知道自己有没那么幸运了，杨逸，不应该说是冥河决定暂时离开血海出去寻宝。反正血海里的宝贝还不到时候出来我先去外面找点好宝贝到时候即使不能成圣也不会太惨，印象中的冥河就是怕被圣人算计躲在血海中不出来靠修罗族的气运保命，还真是有点窝囊啊。
不周山，冥河计划中的第一站。盘古的脊梁所化的山脉没理由没有宝贝。冥河现在的修为是大罗金仙在这种洪荒初显的年头已经算是超级高手了，所以也不怕被人眼红夺宝什么的。毕竟自己的阿鼻，元屠，十二品黑莲已经是非常大的福泽了，恐怕也就是只比东皇伴生的东皇钟差了。不周山，盘古脊梁所化的山脉，绵延不下亿万里，冥河虽已是大罗金仙修为但想窥其全貌也是可望而不可即。只能用最简单的办法——地毯式搜索了。反正洪荒初开时间是最多的。
不周山的大，冥河用自己的双脚证明了，用了几百年的时间才初步的把不周山游历完。最大的收获就是找到了女娲成圣的必须品九天息壤；二十四颗定海神珠看过封神的冥河自然知道这件宝贝的重要性，幻化二十四诸天的威力简直就和开了作弊器差不多，当然是指没成圣者之间的较量。其他的都是些比较差的先天之物虽然勉强可称宝物但冥河自己是看不上了。攻击有不染因果仅次诛仙四剑的阿鼻，元屠，防御有十二品黑莲，现在有得到了可以幻化诸天的定海神珠，冥河自然看不上那些低级的先天灵物了。真正的好宝贝不会这么轻易的就被自己找到，那确实要靠机缘，冥河也深明此道所以离开不周山，去别的地方找寻灵宝。
昆仑山，现在是三清的洞府所在。冥河知道此地有一仙根，结的7个葫芦一个威力比一个大，最强的要数野人陆压的斩仙飞刀了据说圣人之下皆可斩得，即使准圣也要元气大伤。
冥河这次便是瞄准了这仙根去的，虽说不能全拿走以免和三清结怨，但至少自己也要得上那么一个。在西昆仑搜寻了半天，终于找到了那仙根所在。此时葫芦还未成熟，但是冥河既知这葫芦是宝自然不舍离去，便在这仙根边上结了个草庐以待葫芦出世。日复一日，冥河突然感觉到自己在葫芦边上下的禁止有晃动的迹象，害怕葫芦出事立刻冲出了草庐。只见三个打扮各异的道人正站在葫芦前。
冥河当然就知道乃是三清，命中注定成圣的大人物。虽然现在同是洪荒中的大神通者但却不敢怠慢。上前以稽首，道：“未知三位道友大架光临，贫道冥河有失远迎，赎罪赎罪。”
老子三人虽不知这神通与自己差不多的道人为何这般谦逊，但对冥河也产生了丝丝的好感，三清老子最大，于是老子也上前一步稽首道：“贫道老子，这位是我二师弟原始，这位是我三师弟通天。此昆仑乃是我三人的道场，未曾远迎道友却是我三人的不是了。哪敢再当道友如此大礼？”
“说来望道友见晾，贫道游历洪荒见次山有如此仙根料的必有灵宝孕育，本以为是无主之物，因而在此处结庐以待。却不知此地乃三位道友的道场，真是令贫道汗颜。既如此这灵宝便是三位的了。请赎贫道贪心之过。”冥河看老子说话的语气便知这三人对自己颇有好感，于是打铁趁热想进一步拉近和三清之间的关系。让灵宝？他知道葫芦一结有7就算三清一人两个也有自己的份。
三清闻得冥河的话，更是惊讶，洪荒虽多是先天之物但这仙根所产之物也非同一般。没想到面前这道人却是说让就让了。老子，无为虽然心下惊讶，脸上却没表现出来。原始却是面有惊色，不过眼中略代满意的神彩。唯有通天回道：“如此怎可？灵宝有缘者得之，此物虽产自昆仑但道友却先我三人找到，且已守护多时。我三人怎可干如此夺宝的勾当？”
通天的话一出口，老子依旧面无表情。原始的脸上却有几分挂不住了，心里暗骂通天如此不知事理，居然在兄长面前擅自做主。冥河却是料到通天的性格必会如此说只是微微一笑又接道：“贫道对三位道友一见如故，所以甘心让出灵宝。道友如此说话却是小看了贫道了。”
冥河话刚完前方又出现了三道人影，其中两人皆人首蛇身，冥河知道必是女娲兄妹与红云到了。便对老子说：“道友且看，这葫芦还真引来了不少高人呢。”老子等人也俱是大神通者自然知道女娲兄妹的到来却也没有回头，老字却开口到：“既然如此，在场诸位便平分了这灵宝如何？贫道不才便拿这第一个了。”于是老子走上前去摘下一个葫芦，原始，通天也依次上前去摘了一个，红云和伏曦亦各自取了一个，冥河对女娲说：“娘娘先请吧，贫道愿取最后一个。”他知道这葫芦该和别的灵宝不一样。别的是先出世的灵气教重，也教为强悍，可从小说中看来反是陆压的葫芦比较强，所以他推测这葫芦应该是越晚出世的越厉害。女娲闻言对冥河笑了笑也上前拿了一个，冥河这才上前取下最后一个葫芦，脸上波澜不惊，心下却在感叹女娲刚才的那动人风姿，一笑倾城，再笑倾国呀。
………【第二章算计镇元，巧问红云】………
女娲兄妹和红云在灵宝分完后道了个别就各自离去了。冥河虽然想继续和三清套套关系，却也深知欲速则不达，因此也向三清告别表示要继续游历洪荒。三清自然是允诺冥河有空可去他们的洞府一叙。就这样冥河告别了三清结束了昆仑之旅，继续踏上寻宝路程。
冥河大喜的看着手中的葫芦，他没想到这葫芦居然有这么大的功效，却是逃命至宝。虽然这葫芦不能攻击，不能防御，但能载人运物，且速度尚在三足金乌这种先天灵种之上，恐怕用此葫芦逃命能凭速度追上的只有将来的祖巫之首帝江了，而且，此葫芦能隐人气息却是偷袭，打闷棍的好法宝。冥河攻防都已有灵宝护持，今又得此宝保命，追人皆多了一分把握。不能怪冥河如此悲观尽想逃命，实是因为冥河虽注定有教主尊位可却不是圣人之尊，前世记忆圣人给的压力实在太大了。因此，冥河才会在昆仑费尽心思结好三清。都说斩三尸成圣连自身都斩却了，冥河却是不信，至少从圣人对气运的在乎程度来说，他恐怕只是不把情绪表现出来罢了。有了这葫芦，冥河的安全系数却是大大的提升了，所以他立即找了个静地将此宝炼化，但恐错失其他灵宝所以只是粗粗炼化。
冥河上世是个小说迷，有关洪荒的小说也看了很多，据他看书的经验冥河若要成圣必走杀道路线，所谓‘杀一为罪，屠百为雄，屠九百万为雄中雄’，却不知道要杀多少可以为圣？若让冥河放开杀要成圣不知道要损失多少的生灵？现在洪荒总共也没有上万的生灵吧？若是等以后杀，巫妖二族倒有可能给他凑齐千万之数，但恐怕也抵不过巫妖二族的反抗，还有女娲娘娘的阻拦。若要再等以后杀人，别的暂且不说，屠杀那么多人族鸿钧第一个就不会放过他，更别说人教的老子，和要传道统的原始，通天，接引，准提了……所以冥河这是想了想就打消了杀人成圣的问题，但却又不放不下成圣的念头。于是想了个办法代替——以质代量，如若杀大神通者不知道是否能成圣？这个问题还要等鸿钧开讲以后再议，现在最重要的事情就是游历洪荒。
想到此处冥河突然想起一人，上世记忆很深的一个大神‘与世同君’镇元大仙。冥河本命为冥海水属性，镇园大仙却是地书土属，命中镇元就克冥河。镇元大仙得人参树之助法力，道行都得到了很大提升，再加上手中地书可调戊土精气防御，圣人一时半刻也无法�
