情感之乱-第24部分
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宏的好奇越来越重，但是我必须提醒宏：你的好奇会在得到她后烟消云散吗？我们必须换个想法来真实地爱她，这样你才可以得到去爱你如此认为可以爱的女人。
宏越来越感受这个女人的不同，她是如此的上进，在职业上她的执著，在生活里她的浪漫。宏像初恋般地和女人谈起恋爱。
因为女人的矜持，因为女人的纯洁，宏对于这个女人不再是饥渴去占有，而是被她深深吸引。
也许宏认为：这个世界还有因果报应。所以也有他得不到的。
而我说：其实，这次你已经不是在想如何去得到了一个女人，你已经在恋爱了。
宏笑笑说：这样的感受真好。我已经没有再去找我不喜欢的肉体了，我想以后我也不会了，因为我越来越了解自己了。
宏在这里分析自己的心理之后，显得冷静异常。
宏的情绪很好，久违的恋爱在此时降临，及时地拉回他一度失去的灵魂。
宏说：有一晚，我们回到我家，彻夜长谈。后来我们都不知不觉睡着了。清晨醒来时，我发现我们的手紧紧地握着，看到她躺在沙发上姣好的面容，光洁的皮肤，轻轻的呼吸。我突然好感动，我跪在地上，静静地看着她，抚摸著她的长发。我发现自己的心在那一时刻是幸福的，也是从没有的纯洁宁静。
女人睁开眼睛，羞涩地望着我，我们拥抱了。
那时的吻，让我知道，我从没有充满爱意地去吻一个女人，也知道男女之间的吻原来不止是性爱的开始，一种润滑，而是充满爱的意义，最美的乐章。
看着眼前的宏，我的心也被感动：宏，真的为你开心，你终于找到属于你的女孩。找回自己，也终于知道自己如何来爱一个女人了。
宏还是对自己担心，如果我们有进一步的接触呢，会不会再有从前的事情发生？
不要对自己怀疑，这次不同于任何一场追逐。因为你已经了解自己，你已经知道心理的困惑。慢慢地走出你曾经固有的看法，那么这次的恋爱是及时的，朝你期望的走来。我们已经知道该如何珍惜，如何的保持久远。
宏说：心真的很宁静，我会好好珍惜我来之不易的爱，应该说我会好好珍惜我来之不易地爱别人……
宏和我终于结束了心理分析。宏的消息还是会不断地通过短信或者电话传来。一切比我们想象的还要好。
宏的女友出差去加拿大的时候，他也随着去看了母亲。
母亲看到许久没有主动要求见面的儿子，欣喜得落泪。
母亲在看到儿子和一个美丽的女孩在一起时，开心地又笑了。
宏说：妈妈，我们要结婚了。
母亲看着微笑的女人，再看看成熟的宏。幸福的笑了。
宏还是拒绝了母亲定居加拿大，但是这次母亲和他的心理感受都不同。
机场送别时，看到母亲和混血男人之间的相互搀扶，宏和男人像父子一样拥抱，宏看到男人黑色的头发已花白却感到亲切。
宏对女友说：我们老了，也要像他们一样恩爱。
女友笑着靠进他的怀里，飞机冲进云宵，幸福像空中的云层围绕宏的内心。
◎宏的案例分析
本我、自我、超我
精神分析学家弗洛伊德将人格结构划分为本我、自我、超我三部分，在他看来本我是被快乐原则所支配的，无节制的不计后果的追求自我满足，受人类最原始的冲动驱使，其中包括性、生理、情感等方面。超我部分等同于理想的自我，是人的价值观、道德观、世界观的体现，超我的原则有时会抑制人最原始的冲动。而自我介乎于两者间，是本我和超我的协调体，同时也是最现实的。本我、自我、超我同时存在于每个人的人格之中。
寻找渴望的爱：恋母情结（5）
女性美丽的脸庞、性感的躯体和诱人的气息都是宏所追求的，在性行为最终完成时，宏能得到极大的满足。事实上这便是本我的最突出表现，动物如同人一样具有性冲动，美丽的羽毛、肿胀的生殖器和发情时散发的气味都被作为吸引异性的工具，作为人类本身对于这些原始性的诱惑自然也难以摆脱。
然而，宏在无节制追求这些的同时几乎完全忽略了女性的精神感受和自己内心真正的体会，也就等同于本我被不断壮大的同时超我并没有起到丝毫的抑制，或是超我被完全忽视，此时的人格全部被本我占据和驱使，个体的精神全部被性欲所摧毁。所以当宏在获得极大满足的同时，宏对性、爱和婚姻的价值观、道德观已然不复存在，失落、惆怅的感觉便自然而生。
◎俄狄浦斯情结
古代底比斯国的黑森林中，一个男婴被捆住双脚倒挂在一棵树上，一个好心人解救了他，并把他取名为俄狄浦斯，寓意是他那两只充血肿胀的脚。俄狄浦斯长大后成了一名勇士，在挑战怪兽斯芬克司的途中他无意的将底比斯的国王自己的生父杀死，斯芬克司也被他的智慧击败。被人们奉为英雄的俄狄浦斯进入了皇宫，并将底比斯的皇后、他的生母娶做妻子。当俄狄浦斯得知真相时，悔恨伴着金针一次次的戳进了他的双眼。这就是古希腊诗人索福克勒斯笔下的一场悲剧。
心理学家弗洛伊德曾借用这一故事阐述了人类心理上的一种情结，男孩依恋母亲，敌对父亲的情结，也就是通常人们所讲的恋母情结，弗洛伊德称之为俄狄浦斯情结。
恋母情结在每一个男孩的身上都有着不同程度的体现，母亲作为他们第一个接触的异性，随着男孩年龄的增长，一种模糊的性意识也逐渐产生。在宏的眼里，母亲是美丽的、端庄的、有教养的，母亲对他习惯上保持的距离不断增强了宏内心深处对母亲的渴望，渴望她的拥抱，渴望自己同父亲一样与母亲亲密。然而，一个突发在他面前的场景，令他极度不安，嫉妒、愤恨与曾经的渴望、向往矛盾的交织在了一起。这个他一生中初次接触的异性形象的改变，在他幼小的心灵深深扎根，并开始不停地影响着他对异性、对性、对爱、对婚姻的看法，这种思想也直接导致了宏在现实之中的行为。他努力地扩大本我的愉悦，努力地避免着超我的发生，愉悦虽然导致失落和惆怅，但幼时的未能满足的冲动替代了他全部的精神，让愉悦成为了一种习惯。而这种长时间的习惯是他所厌恶的，逐渐地化成了痛苦。
◎宏的改变
宏认识到了幼时的自己，将自己的行为和与母亲的关系及那次突发性事件清晰地有意识地联系在了一起。通过咨询他知道，解开曾经的情结将是一个必然的过程。于是宏打破了与母亲许久的沉默，尝试着同她沟通，尝试着去理解她，重新拾起丢失已久的母爱。
同时，宏对性、恋爱、婚姻的观念开始重建，新的价值观、道德观、人生观也显现出来，超我自然的开始了作用，自我随之产生，宏便不再随意受本我控制，他开始关注女性的精神，感受自己真实的内心。
宏的改变不久便收到了回应，母亲原来一直都那么爱着他，生命中的另一半终于降临到他身边，他感受到了家庭的温暖和幸福，也体会到了爱情的激荡和酸痛。
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一个男人换妻后的痛苦心理（1）
仔细研究我们的一切欲望，我们会发现，几乎所有的欲望都包含著难以启齿的内容。 －雨果
当性学家李银河写出对换妻的意见和自己想法时候，引起国内一片哗然。当传统道德思想和这个时代强烈冲击时，对于此事件的震撼和思考成为人们一度关注的热点。而我在自己的心理咨询案例中接待这样的男人或者女人时，从人本主义角度出发，无论当事人选择如何，心理上的矛盾和冲突却是我要来面对和解决的。
第一次接到陈华的电话时，我的助理告诉我说他一定要先找我谈谈之后，才考虑是否心理咨询。于是在我们约定好的时间，我和他在电话里有了简短的谈话。
当他知道我是楚涵时，直接就问我：你对换妻怎么看？
我说：我只是心理医生，不是道德评判家。所以从心理角度来说，我能理解这件事情，如果因为这件事情造成的心理冲突和情绪不安，这个是心理医生来做的。
他问我：你愿不愿接受换妻的行为呢？
我笑了：虽然我理解；但我不愿意此尝试。
他的语气很尖锐：如果你没有进行换妻行为的尝试，你怎样了解我们的心理，你怎样才可以帮助我们呢？
面对他的质疑，我平静的回答：如果我要做同性恋的心理治疗是否要去尝试爱上一个同性呢？如果我要做虐待者和受虐者的心理治疗，我是否要去尝试虐待和受虐呢？如果我要做妓女的心理治疗我是否要去尝试做妓女呢？
陈华在电话那头哈哈的大笑了。他说：你很厉害。
我也笑了：谢谢，我只是很真实的表达自己想法。
陈华最终和我约定在星期三的晚上七点见。
星期三七点
雨已经持续下了整整一个星期，这天的风很大。
七点的咨询已经就很晚了，所以我开了房间内所有的灯，而窗外已经霓虹闪烁。从我的窗外看去，对面的树几乎要承载不住风的肆意攻击。
陈华晚到十几分钟。当他低头填写资料的时候，我看到他脖子上有伤痕。
当他落座在我对面时，他问我，你是否可以把窗帘拉上？
我说：可以。在我拉窗帘时，我似乎感觉到他犀利的眼神看着我的一切举动。
当我们看不到树影的摇晃，看不到窗外的霓虹闪烁，看不到黑暗时，面前这个男人的表情已经有了悲伤。
他说：楚涵，我真的很痛苦。
我说：我们慢慢来谈好吗？
陈华说：我现在被欲望和痛苦而纠缠，我不知道是进还是退。我高估了自己的心理承受力，我也没有预料到后来的一切变化。一切都在我的内心乱成一团麻，理也理不清，内心的矛盾和复杂已经不可承受了。我和妻子谈过，她说，这不是你自己提出的吗？你到底要我怎样？这时，我也不能回答，因为我自己都不知道该怎样。
陈华说：曾经我把一切都放在了事业上，为了妻子为了孩子，我几乎没有自己的生活。当我的事业稳定以后，我发现我和妻子平静的生活缺少了什么。十五年的婚姻早已经没有了激情，更多的是亲情。我和妻子的情感很好，什么都可以交流，她也可以理解我。可是，我还是觉得缺少什么，我们的夫妻生活更多时候成了一种任务，至少我这样想。很多时候要看一些黄色的碟片来刺激我们的欲望，看到里面有很多人在一起的镜头，我也会问妻子，你愿不愿这样，妻子给我的回答，从来都是不愿意，因为在别人眼里做爱会不知所措，会有压力。我也笑笑说，我也是。那时，只是一个笑谈，自己也没有在意。
后来，有一次和朋友聚会，与朋友聊起生活的平淡，朋友提议我去看看一个刺激的游戏。当听到这个想法时，我的热血沸腾了，我感受到已经平静十几年的心跳和即刻要爆发的热情。
这时，陈华笑了，他说，似乎我是个感性的人。
那天我精心准备，按照朋友给的地址我来到一个陌生人的家里。这里的男人和女人都很友善和热情，彼此都很�
