卡尔·威特的教育(导读本)-第20部分
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现在许多人非常注意培养孩子的纯洁心灵而忽视他们的社会教育，这是一种偏见。我认为，让孩子尽早地了解社会，了解社会中的人，与孩子其他方面的教育同等重要。
我教儿子如何争取应得利益
孩子虽然很小，但他总会有长大的一天，以聪明的头脑和预先建立起的智慧游刃有余地面对社会生活，这是他立足于社会的重要条件。
所以，从小培养卡尔的成人化素质是我在教育他的过程中始终放在重要位置的前提。
一天晚饭时，卡尔兴奋地对我说：“爸爸，这几天我一直在做一件值得称赞的事。”有什么事能让卡尔感到如此自豪的呢？
原来，几天来，卡尔一直在帮助农夫卡里莱恩斯收割麦子。
帮助别人当然是一件好事，但卡尔所做的这件事并没有得到我的表扬和鼓励，尽管上帝要求我们乐于帮助他人。
据我所知，农夫卡里莱恩斯是一个狡猾的人，卡尔如此热心地帮助他一定有某种原因。
事实上，帮助卡里莱恩斯的小孩子不只卡尔一个人，那天，我便在麦田里看见有五六个孩子在帮他干活。更令人气愤的是，卡里莱恩斯自己的儿子却在麦田边玩耍。他本人更不用说了，不仅没有去田间干活而且还洋洋自得地在阴凉的麦草堆旁睡觉。
我从卡尔的讲述中得知，几天前，卡里莱恩斯找到卡尔和他的小伙伴们，问他们愿不愿做一件值得让人称赞的事。当然，这件事就是让他们帮助他收割麦子。孩子们一是觉得好玩，二是觉得自己能够做帮助他人的善事，便一口答应了。
可是，单纯的孩子们根本没有意识到已经被那位狡猾而卑鄙的人所蒙蔽，他们落进了一个圈套。 txt小说上传分享
不要轻信任何人（4）
有了孩子们所谓的帮助，卡里莱恩斯再也用不着雇人干活了。这是一种无耻的做法，因为他利用了孩子们单纯而美好的心灵。
面对这样的情况，我并没有直接去找那个可恶的人论理，而是首先向卡尔讲清了其中的道理，让他清楚地认识到这是一种卑鄙的行径，然后又教了卡尔一种保持和争取自己权益的方法。
上帝永远是公正的，他不会轻易放过任何居心不良的人。因为第二天在卡尔施行我教给他的方法时，上帝真的帮了个大忙。
卡尔和小朋友们仍然和往常一样去为卡里莱恩斯工作。将近中午，天忽然阴了下来，乌云笼罩的天空预示着一场暴风雨即将来临。
当时卡里莱恩斯正在把将要运进城的麦子装上马车，看见天气突然转变，他着急起来。这些已经晒干的麦子如果被雨淋湿的话，对于他来说可是一笔不小的损失。既耽误了销售，还会使他不得不重新将它们晒干。
卡里莱恩斯立刻叫孩子们帮助他。他本以为孩子们会像往常那样任其摆布，可是这一次他非常意外地落空了。
孩子们不但放下了手中的农具，而且都冷冷地看着卡里莱恩斯，根本没有想帮他的任何表示。
“怎么啦？孩子们，为什么不干活？”卡里莱恩斯问道。
这时，卡尔走到了他面前，以一副成年人的口吻说道：“卡里莱恩斯先生，只要你付清我们这几天为你干活的工钱，我们会帮你的。”
“怎么？”卡里莱恩斯诧异地说：“你还要工钱？这太不像话了吧。帮助他人是一种美德呀！”
“对的，帮助人是美德，可是他们不帮你这种人。”卡尔向小伙伴们挥了挥手，“走吧，看来卡里莱恩斯不愿付工钱。”
天已经开始下雨了，无可奈何的卡里莱恩斯只好答应付钱。
事情的结果是，小卡尔和伙伴们最终获得了几天劳作的应得报酬。
读到这里，或许有人会说：“卡尔·威特牧师，你怎么教孩子趁人之危呀！”可是，我不这样认为，因为表面上看起来这是趁人之危，实际上是以机智的方式保护自己。
我想，任何一个小孩子都应该学会这些方法，这对他们的将来一定会有好处。
我鼓励儿子，也教儿子表扬他人
得到他人的承认和鼓励有时往往会成为把一件事做好的动力。在儿子成长的过程中，我经常表扬他，目的就是为了他能更好地学习或做他应该做的事。同时，我也常常教儿子学会怎样鼓励别人或表扬别人以便能得到他人更多方面的帮助。
爱伦维茨是卡尔经常交往的小伙伴之一。尽管他的年龄比卡尔稍大一些，但在许多方面都显得比卡尔逊色。当然，这不能表明爱伦维茨一定是个笨孩子，只是他所接受的家庭教育没有卡尔那么充分罢了。
有一次，卡尔想用木块搭造一座城堡。因为他的设想是要把城堡做得很大、很宏伟，是他独自一人无法完成的，便请爱伦维茨帮助。
可是，爱伦维茨的表现很不好，无论做什么都笨手笨脚，不仅帮不了卡尔的忙，反而经常将已建好的部分弄坏。为此，卡尔非常气恼。
在爱伦维茨有一次不小心弄垮了一根柱子时，卡尔大声嚷嚷起来：“你怎么这么笨啊？我刚刚修起的柱子，你就这么把它弄垮了。”
这时，爱伦维茨难过极了，再也无法向未完工的小城堡上增添一块木块。
没有了爱伦维茨的帮助，卡尔只能放弃当天完工的计划。
吃饭时，我告诉卡尔他的这种做法不正确，因为这样责备他人只会使自己渐渐失去他人的帮助。
我对卡尔说：“虽然爱伦维茨有时不那么机灵，但他的出发点是想帮你，你应该鼓励他才对。”
卡尔说：“难道鼓励一下就能改变他的笨手笨脚吗？”
我向他讲解道：“爱伦维茨之所以笨手笨脚是因为没有自信心，再加上你对他大吵小叫，他就更找不到感觉了。如果你能容忍他的失误，并不失时机地表扬他一下，他一定会做得很好的。”
卡尔似乎不相信我的说法，将信将疑地问：“表扬真有这样的作用吗？”
我笑着说：“当然。你以为你天生就这么聪明呀，这都是靠我的鼓励和表扬得来的。”
听我这样说，卡尔答应试一下。
第二天，卡尔为昨天的粗鲁行为向爱伦维茨道了歉，并向他表示以后不再那样说他了。在修建城堡的过程中，卡尔不时地对爱伦维茨的工作给予肯定，还常常夸奖他做得好。
事情正如我想象的那样，爱伦维茨不仅不再笨手笨脚，而且做得相当出色。
爱伦维茨回家后，卡尔对我说：“真没想到，我也没有做什么，只是说了一两句表扬的话，爱伦维茨就像变了一个人似的。说实在的，他做得真棒！”
我笑着对卡尔说：“现在明白表扬和鼓励有多么大的魔力了吧。儿子，你一定要明白这个道理，人都需要得到别人的肯定，有时仅仅为了得到他人的赞扬，他也会不遗余力地工作。所以，在以后的生活中，你一定要学会不失时机地表扬他人、鼓励他人，这种做法既对别人表示出你的尊重，也会使别人乐于帮助你。你想想看，说一句简单的话便对人于己都有利，何乐而不为呢？”
从此以后，卡尔再也不随便指责他人，而是从内心里尊重身边的每一个人。事实上，在未来的日子里，卡尔不但尊重他人，也获得了他人的尊敬和帮助。
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专 家 导 读
本章中老卡尔揭示的都是人生历练后的智慧。这样的智慧如果没有别人的点拨，也许需要很多年的时间才能理解，也许一辈子都无法理解。其中有一些智慧是很现实和“残酷”的，我们只有让孩子直面它，而不回避，他们才能成为拥有处世智慧的人，而不仅仅是好人。
老卡尔的第一则智慧就是不要轻信他人。不轻信他人是一种生存智慧，需要社会经验的积累。这种积累，父母可以创造条件，有意地在孩子还小的时候就让他们能够了解。我们可以想象，这样培养出来的孩子，心智应该相当成熟，而不会知识丰富却缺乏自我保护的意识。
第二则智慧是不要当众指出别人的错误。虽然当众指出别人的错误可以表明自己是一个直率的人，但是往往得不偿失。比如在本书中，小卡尔指出了里德因奇的错误——这从知识层面上来说无懈可击，但是他却使里德因奇身处一个无比尴尬的境地，让他的“演讲”无法进行下去。这个时候，指出错误的行为相对于错误本身，给里德因奇造成的伤害要大得多。
第三则智慧是对帮助我们的人表达感激。这一点对于我们来说具有特别的意义。
接受了别人的帮助对中国人来说，往往就是欠了一份人情。在中国传统的人情观下，我们有时不提倡当面感激，而是提出给予更大的回报，提倡“大恩不言谢”。其实，这也源于因为中国人不敢当面、当时、自然地直接表达“谢谢”的情感。
对于教育孩子来说，我们恰恰要培养孩子能够顺畅地表达谢意，学会表达感激之情——有的时候，一句简单的“谢谢”，加上一个迷人的微笑，就足以让帮助我们的人心领神会。作为家长，我们可以注意培养孩子在特殊的日子，以礼物的方式表示感谢，比如中国传统的节日，可以让孩子自己制作小礼物送给帮助他们的人，在亲人和小朋友的生日，组织赠送礼物的活动。
我们还可以引导孩子更多地学会用拥抱和爱抚来彼此传达谢意，在家庭中如是，在与小朋友的交往中也是如此。一个能够自然表达自己情感的人，在群体中会更容易得到他人的信赖。
在这个过程中，日本教育家铃木镇一说过话的很有启迪性：“如果父母想让孩子学会感恩，他们自己应该具有一颗感恩之心，这样，孩子就可以在潜移默化中学会感恩。”所以，我们要从本书中得到一个教训。从自己做起，把我们感恩的心表达出来。
第四则智慧是对待坏人没有必要仁慈。由于年纪小，荣誉感易于被激发，孩子的助人热情有时很高，他们甚至可能热情地帮助一个欺骗自己的人。这种事情相当可恶，因为热心付出劳动并不可怕，但是其中如果隐藏着人身威胁，那就是一件可怕的事情了。所以，父母要帮助年幼的孩子认清各种人的本色。当然，使用正确的方法让他们领悟到这一点是必要的，单纯的说教并不能给他们留下深刻的印象。如果出现这种情况，父母的角色并不是要充当打手，越俎代庖地上门清算，而应是，除了告诉孩子所不知道的信息外，还要创造条件让他们通过具体的行动来加强这一认识。
但是，也没有必要让孩子由此引申到“世界并不美好”的结论。一旦忘记了这个准则，可能会给孩子的心理带来严重的远期后果。
第五则智慧是赞赏别人。如同学会感激一样，学会赞赏别人通常有助于建立良好的社会关系，因为这表明我们内心认同别人，别人往往也会投桃报李。当然，这不是盲目的，我们不能让孩子对一个肥胖的人说她的身材很好。也许她的眼睛很漂亮，那就夸她的眼睛吧。
孩子也可能意识到，对于共同合作的伙伴，夸奖也会适当地提升他的表现。也许他很害羞，也许他很没有信心，不过他肯定会讨厌老是打击他的人，一句及时的夸奖，可能就会激发他的潜能，让他表现得更好。
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