出轨论-第3部分
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为了一条能给自己带来一些精神安慰的杂种狗，老二可谓是费尽了心机，从家里拿5000块钱为卡拉办个狗证是个办法，但这5000块钱对于家里来说不是一个小数啊。老二贫穷、自卑、但为人也厚道，所以杨丽把他当成了朋友，就连换衣服也不避讳了。或者说杨丽就料定老二不敢怎么的，要敢早就敢了。在影片中我看出杨丽对老二是有一定的情份的，因为肯听一个女人倾诉心声的男人，自然是有他的可爱之处的，可是可怜的老二根本就没有具备出轨的条件。我看这个电演的时候基本没有笑，因为电影里透着真实，一点都不夸张的真实。
出轨必须具备一定的经济基础、文化素质、生活修养以及良好的心理素质等等。当然我并不是说出轨是什么什么阶层的专属游戏，更不想让人在认真阅读了本文以后产生一种自卑的心理，说句难听的，再臭的猪头也有个烂鼻子来闻。
人性是复杂的，情感这东西也是复杂的。不要轻易看不起一个出轨的男人或女人，在本文第一章中给出的出轨定义中，特别指出了只有具备了情感和性这两种元素才是真正意义的出轨。必竟这两样东西，都是除了当事人之外很难为外人所了解的。对别人的情感妄加评论甚至以道德武器加以残害的，都可能是小人或伪君子，往往怀着不可告人的目的。
名人与出轨
出轨之事自古有之，从古至今鲜活的例子很多。远的我们不谈，就谈当代的的人和事吧。虽然在中国有成王败寇一说，名人对于社会对于文化对于历史的影响是极其深远的，但马克思的哲学理论曾经阐述过，创造人类历史的不是英雄不是名人、伟人，而是人民群众。伟人、名人也是人，也没有脱离出人民群众这个大群体外面去。
2。 孙中山和汪精卫
孙中山在为中国革命四处奔走时，曾经四赴台湾的他，有一次住在台北一个日本人开的名叫梅屋敷的旅馆，写过一个字条招妓，字条内容为“此地有花姑娘否？”那字条至今还保存着，不知道算“文物”呢，还是“证据”？
日本揭密过一段沉睡多年的史料，说的是孙中山流亡日本期间，有一个朋友叫头山满，身份是日本浪人组织黑龙会的首领，与孙中山是莫逆之交。他一向支持孙中山的革命事业。孙中山在日本狎妓，有一次钱不够付帐，只好让头山满来买单。
在追随孙中山的革命家中，不少人嫖妓赌博酗酒，而汪精卫却象清教徒一样生活，被人称为“道学先生”，汪精卫婚后也一直严守一夫一妻的准则，这个相貌堂堂的的美男子从来没有外遇和桃色新闻，汪精卫的道德人品在当时的革命家中无人可比。但他最终却堕落成大汉奸。
两者之间在后人看来几乎无法比较，但如果要用道德来评述，孙中山在个人生活问题上是无法和汪精卫较量的，但二人结果如何？这只能证明一个问题，道德评判本身不能说明什么问题，不能完全把一个人定性。
。2 鲁迅的婚姻
封建礼教并没有放过做为当代中国著名的文学家、思想家、革命家和教育家的鲁迅。母亲为他聚了一名从未受过教育的小脚女人朱安。
但在1923年，做为北大教师的鲁迅到北京女子高等师范学校学校兼课，结识了自己的女学生许广平，而最终和许广平走到了一起，形成了一场事实婚姻，二人并未领取过什么结婚证书一类的东西。这一事例，是对封建礼教束缚的挣扎，是对自由的渴求，也是对伟大爱情的验证，但也是没有逃出出轨范围的。朱安夫人一辈子没有被鲁迅抛弃，鲁迅死的时候，是朱安夫人为他守灵。
。3 徐悲鸿
徐悲鸿是杰出的画家和美术教育家。如果说鲁迅的婚姻是封建礼教的受迫造成的，那徐悲鸿可说是自由恋爱的先驱之一了。18岁的蒋碧薇不顾徐悲鸿的微寒与其相恋，二人同共经历了二十年的婚姻生活。二人共苦过，但没有同甘过。
蒋碧薇可不是普通人家的闺女，二人的结合在当时是一段佳话，蒋碧微生于宜兴的望族，宜兴南门大人巷里的蒋宅高墙巍峨，连绵数进，据说是当时宜兴城里最大的房子。蒋碧微是蒋家的次女，本名棠珍，1916年其父蒋梅笙在上海复旦大学当教授，蒋碧微随父在上海读书。当时徐悲鸿从家乡宜兴到上海发展，经人介绍去拜访这位前辈乡贤，徐悲鸿的人品才貌不但深得这位前辈的赏识，也赢得了蒋碧微的芳心。可惜的是，蒋碧微在13岁时就由其堂姐做主，许配给了苏州的查紫含。但蒋碧微却与出身寒微而且是丧妻的徐悲鸿悄悄恋爱起来。后来徐悲鸿去了日本，蒋碧薇也悄悄的跟着去了。要知道，徐悲鸿在那是已经是一个二婚头了，以前的老婆死了。
在二人婚姻存结期间，徐悲鸿和学生孙多慈传出了绯闻，惹得蒋碧薇大吵大闹，惹得满城风雨。二人感情渐渐出现危机。后来徐悲鸿有意以之和好，甚至满面流泪地乞求也无济于事了，因为蒋碧薇也出轨了，她和“三民主义文艺理论家”、政府要员张道藩已经爱得如火如荼，对徐悲鸿有的只是嫌恶。蒋碧薇也是喝过洋牛奶啃过洋面包的女人，谁怕谁。
徐悲鸿在1942年认识了廖静文女土，二人产生恋情。当时与蒋碧薇已经分居，后二人终于在重庆由沈均儒公正主持下二人协议离婚，蒋碧薇可没有轻饶了徐悲鸿，要了一百万块钱和一百幅画作为赔偿。徐悲鸿最终与廖静文结婚。
。4 诗人徐志摩的故事
徐志摩也被封建礼教强加了一场婚姻在头上顶着。娶了标准的封建社会的守妇道的女人张幼仪以后，徐志摩并没有向鲁迅一样拒绝的封建夫人圆房。这个男人为人狠毒可能不太为太多人所知。张幼仪到英国去陪徐志摩读书，二人还是过了一段好时光的，可是好景不长，色艺双绝的林徽音出现了，徐志摩蠢蠢欲动，为了追求林徽音徐志摩强迫张幼仪堕胎。张幼仪说：“我听说有人因为打胎死掉的耶。”徐志摩冷冰冰地说：“还有人因为坐火车死掉的呢，难道你看到人家不坐火车了吗？”徐志摩要马上离婚，见张幼仪不答应，便一走了之，将张幼仪一人撇在沙士顿。产期临近，无奈之际，张幼仪给二哥张君励写信求救，来到巴黎，后来又去了柏林，生下孩子。徐志摩明知张幼仪的去向，却没有理睬。只是在要办理离婚手续的时候，才找到柏林，逼着她签下了离婚协议。
好在林徽音是一个明白人，她知道象徐志摩这样的男人，做情人合适，但做老公不行，尽管徐志摩为她离了婚，但林徽音最后还是嫁给了建恐学家梁思成。
鸡飞蛋打的徐志摩后来又盯上了北京城里有名的交际花陆小曼，最终破坏了别人的婚姻。但最终自己也没落下什么好。新婚后，两人曾有过一段神仙般的日子，但他们的合欢未能长久。陆小曼生活挥霍无度，使志摩入不敷出，狼狈不堪。应老友胡适之邀，徐志摩兼教于北大，赚些外快贴补家用。他托朋友搞到了一张邮政飞机的免票，常在上海、南京、北京间飞来飞去。1931年11月19日，因林徽音要在北京协和礼堂为外国使节演讲中国建筑艺术，徐志摩欲前去捧场，结果飞机失事，死无全尸。
死前给志摩沉重一击的是，小曼认识了一个名叫翁瑞午的越剧小生，晚清名臣翁同和的孙子。翁瑞午是典型的上海小开，家里有钱，自己有闲，会玩、会吃、懂得哄女人。两个人如胶似漆，整日在烟榻上浑浑噩噩地吸烟。被上海小报匿名讽刺，让徐志摩大光其火。徐志摩多次规劝，小曼非但不改，反而大吵大闹。
可以这么说吧，新月派的诗人徐志摩的冷血寡恩，不尽人道、夫道、父道，到令人发指的地步。观其短暂一生，有种现世报的唯心论存在的意味。
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。 《再别康桥》
诗是好诗，可人却不是什么好人。可能对徐志摩本人不是很了解的人都会被他的诗文所迷惑，涉世未深的女子有可能产生一种白马王子到来的意境。
徐志摩做为一个出轨的代表性人物，也是属于很典型的了。一个无时无刻都在心出轨的可怕男人。以其生平所做所为和留下来的诗文，他是不是具有双重人格也是值得怀疑的。虽说文由心出，但由此可见文字透出来的感觉其实也是很不可靠的。
。4 嫖得千古流芳
蔡锷（1882年～1916年）湖南邵阳人，字松坡。他是我国近代史上叱咤风云、功勋卓著的历史人物，是中国现代史上著名的民主革命家和杰出军事家。他一个人在20世纪初期干了两件了不起的大事，且是值得大书特书的事：一是1911年10月底组织领导了昆明“重九起义”；二是1915年12月底发动和领导了讨袁护国战争。其诗文为他赢得了一代儒将的声名；其旧闻轶事，广为民间流传，妇孺皆知……
小凤仙是一个妓女这是不争的实世。时年33岁的蔡鄂将军与时年17岁的小凤仙两情相悦于妓院。蔡将军有诗赠小凤仙云：
不信美人终薄命；由来侠女出风尘。
其地之凤毛麟角；其人如仙露名珠。
小凤仙在北京中央公园公祭蔡鄂时身披黑纱，送有挽联：
九万里南天鹏翼，直上扶摇，怜他忧串余生，萍水相逢成一梦；
十八载北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。
上世纪八十年代有部电影叫《知音》，讲的就是这一段千古佳话。电影同名插曲中有两句歌词，“将军拨剑南天起，我愿随长风绕战旗。”嫖娼嫖成了如此千古佳话的事情，我想在此之后再也不会发生了。1982年云南大学教授石鹏飞回上海老家探亲路过长少时特拜谒蔡锷墓，诗曰：“南天剑起一麾雄，湘水麓山唱大风。十万万人今共拜，知音岂独小桃红。”另有一番深意。
以上这些都是顶天立地的人物，为什么他们出轨之后会有人为他们遮遮掩掩，传为革命行动者有之，传为争取自由解放者有之，传为千古佳话者有之，而普通民众出个轨往往要承受身与心的双重折磨呢？除了名人、伟人们本身具有着良好的素质为社会所用为政治所用，我们不难发现名人、伟人的心智总是极高的，高到可以超越当时的道德体系。在徐志摩和陆小曼结婚之日，是梁启超先
