红叶芳菲心-第5部分
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老人的创意无师自通，但是我国作为文明古国，用绳子编结出艺术却是由来己久了。我们的先贤们讲究中庸之道，修身养性表现在外表上，那些文人骚客大都以玉树临风的姿态示人，衣袂飘飘之下便有了绳结的用武之地。扇坠，荷包带、袍带等系金坠玉，美哉妙哉。
美丽的绳结在上世纪九十年代末亦掀起了复古的狂热潮流，人们称之为中国结，有了这一枚小小中国结佩戴在这中式的唐装之上，雄伟的男子显出几分儒雅，玲珑的女子露出些许精致，中华文明古国的风韵跃然呈现在人们的面前。
中国结都是由平安结演变过来，盛行在明清朝代。编织一支平安结，除了选取光滑美丽的细绳外应该准备一些工具，海绵垫、镊子、珠针，还需要一双灵巧的手。编织时或站或坐，把选好的绳挽一蛇结，在海绵垫上用珠针把绳固定搭一个大致框架（一般为菱形），再用镊子穿绳其中，不一会儿就穿好了，还要进行整理，一支好的平安结三分编、七分整，这就是有高下好坏之分的原因了，编得再好，也要整形。之后，再对结的四周抽出弧形，沿各自的方向把它用镊子拉紧。
中国结根据其形状被人们寓以不少深刻含意。有吉祥结，代表追求真、善、美的良好愿望；有蝴蝶结，代表富贵；有如意结，四周编有小结代表四季如意；有大大的圆满结，代表花开富贵，平安圆满。
红红的中国结，因其与吉大致同音，是我们祖先祈求吉祥的象征。人类历史长河中的中国人民并不把发财等放在眼里，因为那是可遇而不可求的。高堂之上，挂上吉祥的中国结，伴随广东丝竹之音乐，对于这绳结的喜爱之情，由然而生。
水仙之美
又一个寒冷的冬天随着这场冷雨悄然而至，也到了买上一簇水仙球的时候了，对于水仙大家应该是不会陌生的，中国水仙花还有不少巧妙而美丽的名字，如金盏、银台、俪兰、雅客、女星等等。
传说中的崇明水仙来自福建。那时女皇要百花同时开放于她的御花园，福建的水仙花六姐妹当然也不例外，不敢违旨，被迫西上长安。小妹妹不愿独为女皇一人开花，经过长江口，她见江心有块净土，就悄悄溜下来留在崇明岛，所以福建水仙五朵花一株开，崇明水仙一朵怒放。
更有趣的还是希腊的神话传说，水仙原是个美男子，有一次独自在山泉旁饮水，面对水中自己的影子时，十分爱恋。当他扑向水中拥抱自己影子时，灵魂便与肉体分离，化为一株漂亮的水仙。。。。。。这些奇妙的传说无不以水仙的特性为基础，充分演绎着它的灵性。
“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌”。把洁白的水仙花球放在精致的浅盆中，有适当的阳光和温度，只凭一勺清水，几粒石子也就能生根发芽。在那寒冬时节，百花凋零，而水仙花却叶花俱在，胜过松、竹、梅，仪态超俗，不沾一丝尘土，故历代无数文人墨客都为水仙花题诗作画，呈献了不少优美的篇章。
水仙花主要有两个品种，一是单瓣叫“玉台金盏”，花冠色青白，花萼黄色，中间有金色的冠，形如盏状，花味清香。另一种是重瓣，名为“百叶水仙”或称“玉玲珑”，花瓣十余片卷成一簇，花冠下端轻黄而上端淡白。
水仙除了自然的形态生长，也是可以用来预先雕琢一番的，在锋利的刀片切割下，它的叶子慢慢地弯曲，有了变化，花叶最终成长为刚中有柔，柔中有刚的艺术品；我们可以尽情喜欢它。
水仙的花朵洁白清香，像极了恬静的少女，如果你有这样的可人儿，也可以用来嗅一嗅，在这静夜中向着心中的她表达思念。
时光总是在匆匆的流逝而过，而生活的可爱处就在于对剩下的一些美好的事物的淡淡回忆。偶尔翻一翻书，发现了书中夹的去年那朵被我摘下来的水仙花，记得当时是想把它配上彩纸制成一枚别致的书签的，时间长了竟然忘记了，虽然它早己失去水份干枯成薄薄的，但还是那个刚开时的娇嫩的样子。现在我改变主意了，既然如此就让它原样留在书中吧，不必多此一举了。 。。
淡淡的竹忆
竹，中空有节，人们可以用它做一些日常的生活用品。竹影婆娑，也给人们带来许多诗情画意。
记忆中的竹林在童年里，在老家的后园是它们的天下。修长的竹子，密密匝匝，竹叶似根根散开的绿色手指，微风吹过发出沙沙的声音。
竹林旁边是种满荆巴条花的篱笆墙，年迈但仍勤劳的婆婆在那里种了几棵葫芦藤，俏皮的小葫芦挨着个挂在竹子与篱笆墙牵起的半空中。
这儿也是我们姐妹的乐园，把那两株相距不远的竹梢拼命用力往下拉，再松开手，顺着它们的弹力，跃向半空中的小葫芦，想要摘下来玩一玩，但常常是以失败告终，却*了婆婆，她心疼那些竹子，只有呵斥我们。
记得每当初夏的阵雨过后，尖尖的竹笋壳便东一个西一个地从园中破土而出，不几天褐色的笋壳脱落，我们便捡来当玩具玩。对于竹林中的乐趣深深记在心里。少年时期的我有一段时间迷上了水墨画，那些竹子的风姿时时跃然纸上，再画上几块怪石，一枝红梅，虽然画笔笨拙，远远看去倒也不少情趣。后来因为惰性太大而没有坚持画下去。
竹制的器具在农家比比皆是，那挑担用的宽宽的扁担和吱呀作响让我们翻筋斗的竹床是远方的楠竹刻制。而我们家的竹子都作了什么呢？蚊帐杆、打鱼草的长竹篙、提鱼的篾篓，母亲装菜的烧箕等等，都是用它们做的。我的伯父就是编这些篾器的高手，我就亲眼见他坐在冬日的暖阳下，将那青青的翠竹搁在腿上用篾刀顺势劈开成长长的竹条，然后削成竹丝，这些竹丝在他粗糙的手中飞舞，经纬纵横之下，那不很精致但绝对实用的大篓小筐便编成了。在伯父专心做这些事的时候，我们这些小不点总是趁他不注意的时候，抽出一根长长的竹丝，然后拿在手上当长矛，在宽阔的场院里互相追逐，嬉闹。
快到过年时，母亲把籼米炒熟再磨成香香的炒面，磨完后装满她房里的那个小瓷坛以备日后农忙时用开水泡了当饭吃。还剩下一小半，在我们的央求下母亲给了每人一小把。我们用左手捧着这宝贝吃食，右手拿上一根早备下的小竹片，当时是没有小勺子的，用它挑起来一点，仰着头倒在嘴里慢慢咀嚼，这些炒面太细小了，竹片有时挑多了呛住了喉咙，大家在一片“咔咔”的呛声中，张开小嘴开心地笑，炒面把嘴都糊成了白色。
后来我们都离开了故乡，来到了荆门县城，总还是向往自然风光在空闲时去爬那城西的象山。象山不高，山脚多泉眼，淙淙的细流汇成了深深的文明湖。湖畔长满了数百年的古木。山上却多岩石，从岩石缝里长出的是刺槐树、野枣树。到了半山腰，连这些也不长了，成了茅草的天下。可是顺着通往山顶的阶梯向上爬，四顾之下，路旁又见一丛丛竹子长在赤色的破岩中，它们因环境艰苦是长不高的，根本不可能象我从前家乡竹园的竹子那样风姿修长，这些山竹绿中泛着黄色，最高的也只有二尺多，但我仍能看出它们竹子的本色，因为那傲然挺 立的竹节显示着与茅草的不同。
那时候，父亲的领导，一位在荆门工作生活了多年的老干部离休后将叶落归根返回省城他自己的家乡。他在离开前，最后一次爬了象山。他也发现了阶梯旁的山竹，或者早己看中了它们，他费了很大的劲，挖出了其中的一丛伴他回乡。我碰见了拿着竹子的老人，记得年少的我曾问过他：“爷爷，您想把它们带回家种在花盆里作纪念吗？”老人慈祥的点头笑了。
记忆中的老人啊，这些山竹，在这僻壤生长惯了，离开后可能不会成活，他也许在乎的只是它们千磨万击还坚劲，任尔东西南北风的神气。山竹带给他的是半生奋斗的美好回忆。
十多年悠悠岁月过去，眼前的象山早己是一片葱笼，满山绿树成荫，景色怡人，只是随着年岁的增长，虽然离山这么近，竟己是很少去爬山了，最多在文明湖畔和家人走一走，也不知道那山竹是否还象从前那样生存。不过那己不重要，它们己永远活在我心里了，在彷徨失意的时候，用曾经对它们的记忆鼓舞着自己：这山中的竹子，在那逝去的岁月中，在贫瘠的石缝中扎根，虽然不及普通竹子那样为人所用，可它一样有节守信，活出自我，岁岁年年带来生命的绿色！
2002…10…18 电子书 分享网站
感受广场
城南曾经是一座大型水泥厂，年深日久，厂西畔的长满松树的大山被蚕食了半边，岁月堆积，人一进入厂区只能感到满面的泥灰，没有一丝别的色彩。有风的日子更是尘土飞扬。随着城市的发展，市政府对环境的深入整饬。它作为环境污染大户退出人们的视野是必然的事。取代它的是集休闲娱乐为一体的广场。
广场有一个好听的名字，天鹅广场，建成时恰逢世纪初第一个元旦佳节，人潮纷纷涌向装饰一新的广场，只见数十盆两米多高的挂满果实的金灿灿的桔树衬托着浓浓喜庆节日的气氛。广场中心是一个大舞池，围绕四周的是跃动的音乐喷泉，溅起的水花落在人们笑脸上。最南端是一片高高的雪松林，这些松树是从城区各单位门前的行道树中精选后移植过来的，每株还用绳索牵拉支撑着，防止冬日的狂风对尚未扎根它肆虐。
时间过去了两年；又一年的春天来到了，二月的春风是和煦的，广场上放风筝的人们不约而来，飞得最高的是那种用纤细钢精做骨、色彩艳丽的防雨布缝制的三角形风筝，线有多长它就能飞多高。还有布做的老鹰形、猫头鹰、燕子、蝴蝶风筝飞得稍低。风筝 不仅仅是小孩子的玩具，你看掌握风筝线都是男人们昂头遥望翱翔在天边的风筝，享受着拂面的春风和那份自由。你累了； 回首看那大树的老枝上是新抽出的翠绿的嫩枝叶。摆放成一圈图形的杜鹃花开了，茶花也开了。人们把春天比喻成一位美丽的姑娘，看着这怡人的春色，是的，春天在这里也是这么的充满了生机，这么的纯洁。
夏天，天鹅广场真的成了人们不可缺少的休闲场所。白天来到这里，天圆地方的世界绿色环绕，是一片片高羊茅草坪，洁白的大理石台阶透着晶亮。还有每一个转弯处新种植的高大的桂花树如伞似盖，亭亭玉立。夜晚来到这里，远远地看到的是一片璀灿世界，近看彩灯闪烁之中，喜爱舞蹈的男女老幼随着音乐翩翩起舞。更有趣的是绝迹多年的抽砣螺游戏也惹得大人小孩乐此不疲，灯影下一个个砣螺被叭叭作响的皮鞭抽得滴溜溜转。生意人永远有眼光，于西南角空地摆起一排冷饮茶座，玩累的人们座无虚席。
广场的秋天却有点清冷了 ；可是放心吧；当碰到节日或者天气晴好的日子；人们还是会带着闲适的心情来到这里游玩一番。 电子书 分享网站
爱的词组
爱你
“爱你就要全心全意”，当你的爱人说出这句话的时候，感动中会反问一句：“是真的吗？”这时候你又会从他那里得到这个肯定的回答，转过身来，心中不免仍然存在着疑惑，脸上却已由�
