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第15部分

燃烧着的火和飘着的灰-第15部分

小说: 燃烧着的火和飘着的灰 字数: 每页4000字

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脸,然而我还不料也不信竟会下流到这地步。况且始终微笑着的和蔼的谭卓君,更何至于无端在斑马线上喋血呢?

  然而即日证明是事实了,作证的便是他被撞死变形的尸骸,还有一句令人感到浓重悲哀的“70码”是交警发布的。而且又证明着这不但是死得理所当然,简直是罪该万死,竟然还说是不是走在斑马线是有待取证,是不是改装车有待取证,而对70码却言之凿凿。竟可以说得天衣无缝,这些人简直是把民众为乳儿,视法律为儿戏。

  但市政府就有令,说70码就是70码,媒体为此失声一天!

  但接着就有流言,说站出在喊正义的是“仇富者”,跑到事故现场祭悼的人是受人利用的。

  惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以不明真相的缘由了。不明真相呵,不明真相呵!不在不明真相中爆发,就在不明真相中沉默。

  
  五

  但是,我还有要说的话。

  我没有亲见;听说,他,谭卓君,那时是欣然前往去看电影《南京!南京!》的。自然是自觉接受爱国主义教育而已,稍有人心者,谁也不会料到有这样的惨剧。但竟在斑马线上被人撞飞,腾空而起,离地5米,撞飞20米,最后才与地球亲密接触,已是万劫不复。而胡斌竟下车骂道,“是人撞了车”!现场的群众都看在了眼里。胡斌的同伴在出事后勾肩搭背、嬉笑风生的照片,也让市民群情激愤,而一些现场群众称“‘赶紧找找人,看看有啥路子,到底该怎么处理’,肇事者母亲随后打了长时间电话”,以及“可以用钱摆平”等来自事故现场的细节描述被反复传播,聚合起了群众的情绪。显然,群众是被*了。

  始终微笑的和蔼的谭卓确是死掉了,这是真的,有他自己的尸骸为证;沉勇而友爱的杭州市民却醒了,有他们的怒愤为证;他们还在网络上呻吟。当谭卓子从容地转辗于文明人所设定的斑马线被“富二代”胡斌撞死的时候,这是怎样的一个惊心动魄的悲剧呵!中国“富二代”们的飙车的伟绩,杭州市政府“70码”的“河蟹结论”,不幸全被这几缕血痕抹杀了。

  但是胡斌和他们的同伴们却居然昂起头来,抽烟,谈笑风生,不知道个个脸上有着血污……

  六

  时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在生活品质之城——杭州是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子,或者给贪图政绩的官僚作“和谐”的符号。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是小小的交通事故。人类的和谐发展的道路,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但愿“请走人行道”是不在其中的,更何况是去接受《南京!南京》爱国主义教育的有志青年。

  然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族,师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”倘能如此,这也就“阿弥陀佛”了。

  七

  我已经说过:我向来是不惮以最坏的恶意来推测杭州市政府的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地无耻,一是“富二代”竟至如此之嚣张,一是守法爱国的浙大青年竟能如是无辜被害。

  我惊闻杭州飙车事件,是始于去年的,虽然是少数,但时时发生,去年一对夫妇被撞进钱塘江,留下一个嗷嗷待哺的小孩子,曾经为之深深痛惜。至于这一回校友谭卓在斑马线被撞死,虽殒身不恤的事实,则更足为杭州平民感到痛惜,虽遭阴谋秘计,用“70码”来说明,媒体*一天,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。

  苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的未来;真的飙车族,将更奋然而前行。

  呜呼,我说不出话,但以此记念谭卓君! 。 想看书来

触痛国民良心,中国富豪人数超英赶美
近来,捷报频传,喜讯连连,中国富豪人数跃居世界第四。这个数据是“美林全球财富管理”机构和法国凯捷咨询公司发布,也算国际公认的权威吧!报告以“净值”为标准划分富翁。“净值”指不包括住宅、车辆、收藏品等非流动资产的可供投资资产。

  看来,处于发展中国家的中国式富人已经不少了,明显走在了发达国家的前列了。可喜可贺。很多人乐观的认为,这说明中国的经济保持了持续、稳定的增长势态。

  然而,清华大学蔡继明教授却不合时宜的说:“中国权威部门的一份报告显示,的人掌握了70%的财富,财富集中度高于美国。”而且又抛出这样的话,中国的财富越来越向少数人集中,涌现出大量的亿元富翁,而这些亿元富翁们91%都是高干子弟。

  这些数据,怎么看,都让人觉得血淋淋。这自然会炸开锅,引进人们热议。

  中国真是富了吗?在谈论富人的同时,有没有人认真考虑过,中国有多少穷人?穷人到底有多穷?但是谈这个问题,在时下似乎很不合时宜。再说,我们的理论上说不过去啊!马列主义毛泽东思想*理论已经充分论证,并且一锤定音“贫穷不是社会主义”。国家不是鼓励勤劳致富吗?允许一部分人通过自己的劳动,先富起来。然而,你没有致富,而是贫穷了,那就是懒惰,就是没有抓住机遇,属于不求上进,是惰民。再说,不是一部分先富起来的人带动后富起来的人,你怎么这么不知趣,连跟班都不会,那就活该,是人渣,还有什么脸去申请低保?

  其实,做穷人也真命苦,我们的社会已经陷入了严重的羡富耻贫状态。在中国做穷人是绝对是可耻的,是国情所不容许的,不能沿街乞讨,不能摆地摊做小商小贩,这是有碍市容,给社会主义制度抹黑,有浩浩荡荡的城管大队前来清场。一旦平民百姓有了点情绪,就定性为一小撮“不法分子”的一分子即刁民,或沦为被利用的“不明真相”的群众中的一员即贱民。看来,穷人越来越来刁且贱。而那些既得利益者们——富*贵——如今也趁机叫乖,说,中国社会空气不好,百姓素质不高,有仇富心理,根本不适合居住,缺少发展空间,纷纷申请移民。

  这样岂不是穷人永远烂在这里,陷入生存危机之中,而富人借着人民币铸了双翅膀,可以飞出国门,移民海外。看来,中国这盘棋越来越难“和谐”了,穷人不好惹,有情绪,动不动会闹群体事件;富人也不好惹,有底气,惹不好精英们就会挥挥手作别祖国,移民海外。

  讨论社会问题,特别关于制度,是绝对不合时宜的。但是,我历来以小知识分子自居,知识者,知是非,识大体,要有自己的态度。那么,请我饶恕我再一次不合时宜吧。

  我认为,中国特色的社会主义制度不是制造中国式财富神话,而是让更广大的人民群众享受到社会主义建设的成果。天下为公,立党为民,“为广大人民谋福祉”这是中国共产党的宗旨。这些应该是我们连小学政治课本里都已经讲得很透的理论知识。我这一代已经三十而立,是随着改革开放而成长起来的一代,在回答允许一部分先富起来的时候,我们总会娴熟的应用非常纯正的*理论:让一部分人先富起来,先富带到后富,然后实现共同富裕。与此同时,我们也一度沉浸在制度的优越性之中,反复论证我们的*制度是最广泛的*,最深入人心的*,最真实的*……同时,大加鞭挞资本主义的腐朽,叽笑美国式的贫富分化。

  然而今天呢?我们也不是极度贫富分化了,甚至超过了美国。无疑,我们伟大的祖国处于临界状态了,执政者们请重视一下民生吧。我也一直在思考,也时刻想到建设有中国特色社会主义的总设计师*讲的话,“如果改革造成了两级分化,那么改革就是失败的。”邓公高瞻远瞩,认识到两级分化会带来严重的社会问题,因为历史上的几次大的农民起义,提出的口号大多就是“均贫富”。

  政府关心GDP,关心富人创造社会财富,这没有错,要拼经济么。但是,屁股不能只放在既得利益者那一边。一些领导干部,应该放在架子,多往群众中走,切实的贯彻“从中群众中来,到群众中去”的群众路线。我建议我们的领导去甘肃、去贵州、去安徽等穷乡僻壤多看看多锻炼锻炼,然后再想想我们这政府能够为穷人做些什么?要积极改变“春风不度玉门关”的局面。现在,连广东副厅级干部在叫穷,月薪8000元,都买不起房子。那么,那些月薪只有800元,或者更低的人,岂不是穷死了,还生不如死了。这样的话,真不如不要来到这个世界了,直接死了算了,穷人死光了,这样我们伟大的祖国就可以摆脱发展中国家的身份,这也算是一种贡献吧!如果真的这样,我也该死。我在机关里工作,不是公务员,是事业编制,无职称无级别,工资不比公务员;我爱人在学校里教书育人,不是公办学校,也无职称无级别,工资不比公办教师,两人年收入加起来不足八万。而杭州的房价是近一万五一方,九十方的房子少说也得一百二十万,我们两人不吃不喝要花多少年,我真的不敢计算。我没有忘记我上有老下有小,我农民之后,自然还要负担起对我有养育之恩的父母,咬咬牙买房吧,就是一身债,那得一辈子都完不清!狠狠心不买房吧,就是居无定所,属于“白漂族”。 然而,我们小夫妻没有广东副厅级干部那么会叫,因为我们知道,即使叫了也得不到什么回声,穷就穷呗,只要不流落街头,就是小富即安了。心中有泪,甚至眼睛里已经布满了血丝。我们这些人又该如何呐喊?一呐喊就是不和谐,我们很爱国,很想做良民啊,不想给祖国添乱啊!所以我们依然选择安心工作,我为人民多做事,老婆为学生多上课。

  有个故事,放在最后讲一下,大家也可以思考思考:

  甲乙两村相邻,甲村人口比乙村多,但乙村全村的财富总和比甲多了几倍。据权威机构调查,甲村的富人总数比乙村多,而且甲村的富人基本上由村长、副村长的子女组成。

  这说明什么问题?

  如果是一个行政村,毕竟群众性自治组织,大家就可以放开胆子去指三道四,也会得出若干结论:最简单的一个事实,大家都明白,甲村的穷人要比乙村多得多;第二个结论,大家就会批评甲村的*了,以权谋私么,利用手中的权力占有全村资源,将利益捆绑到了亲属手中了,特别是子女手中,第三个结论……

话说杭州的休闲
杭州是一个充满柔性的城市。她的美集中于山水之间,洋溢于休闲生活之中。自古以来,不论王公贵胄还是平头百姓来到杭州就为之吸引、逗留、神往。南宋小朝廷偏安杭州,纵情于声色,无心收复失地,连有血气的文人也不免无可奈何疾呼:“西湖歌舞几时休”?心系国家社稷的情怀在西湖边的唱和就显得非常苍白了。民国时,大文豪鲁迅曾力劝郁

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