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第8部分

大国崛起中的领军人物-第8部分

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黎议会正式宣布路易十四为“大帝”,法国人民则尊称他为“伟大的路易”。画家将他画成一个君临凡尔赛宫的天神,神学家论证路易十四的辉煌成就证明了上帝的存在。法国人民为路易十四势不可挡的征服感到骄傲,对他的赞誉铺天盖地席卷而来,溢美之词随处可闻。
  但法国人民也为战争付出了巨大代价。由于战乱和贫困的蔓延,法国人的寿命极短。有历史学家估算,17世纪中期法国人民的生命周期只有21岁,婴儿的死亡甚至快过一阵暴风雨或一匹马的死去。法国大主教费列隆后来评价荷兰战争时语气尖锐地指出:“二十多年来欧洲陷入一片荒芜,遍地的血腥、阴谋,荒废的土地,化为废墟的城镇,这一切都源于1672年爆发的战争——这也是法国一切苦难的起源。”由此可见战争造成的深重灾难。路易十四带领法国取得的胜利使人民忽视了灾难而欢呼国王的伟大。
  “朕即国家”
  战场上的荣耀让路易十四的统治根基更加稳固,随后路易十四将旺盛精力转向国家的治理。他对中央集权的国家机构加以完善,并进一步从政治、经济、军事等各领域强化法国专制主义。在路易十四的统治下,法国专制主义达到顶峰。
  路易十四把国家权力全部集中在自己手中。路易十四自小接受的君主教育让他把自身和国家紧密地联系在一起,他最有名的话便是“朕即国家”。路易十四曾经公开宣称:“在法国,国家本身并非是一个实体,而是完全依附在国王身上。”路易十四相信,只有当全部权力完全集中在唯一的国君手里时,臣民的幸福和安谧才有保障。他绝不允许反对的意见,认为老百姓只有服从才有和平可言。路易十四在马萨林死后便不再设立首相,以便单独掌控权力。路易十四每周3…4天的时间召开最高委员会处理国政,各类国家机构只能起到咨询作用,各大臣未经国王同意不得发出任何政令。1664年,路易十四派出官员到各郡整肃地方官吏,监督官成为中央政府常驻各郡的行政官员,从而加强了中央对各郡的控制。1665年,路易十四宣布,凡是国王下达的敕令,无论是巴黎还是地方的高等法院都无权进行讨论和表决。 电子书 分享网站

上帝派来的“太阳王”……路易十四(6)
路易十四采取了重商主义经济政策。路易十四的连年战争和奢侈生活都需要以巨额财富作为坚强后盾。为此,路易十四任用柯尔伯担任财政总监。柯尔伯是呢绒商的儿子,从小对商业问题感兴趣,认为一个国家只有拥有充足的金钱才能改变其势力和威望。在路易十四的鼎力支持下,柯尔伯大力推行重商主义政策。他通过从国外进口机器、招募海外技术工人、给予私人手工工场生产和销售特权、获取政府长期贷款等措施促进法国手工工场的发展。柯尔伯还利用政府资金创办了许多王家手工工场。路易十四统治时期,法国一些手工工场已经规模庞大。值得一提的是,法国的工业以生产奢侈品为主,以充分满足本国贵族豪奢生活的需要,同时也打开了欧洲皇室的宫廷市场。柯尔伯的重商主义政策促进了法国工商业的繁荣,为路易十四的活动提供了源源不断的财源。遗憾的是,柯尔伯死后,他的重商主义成果大多付诸东流。
  路易十四非常重视军队建设。路易十四知道军队是维护绝对王权的有效工具。他亲政以后便不断整顿军备,扩充兵源,引进新式武器和先进技术。路易十四亲政之初,法国的陆军仅7万多人,到了统治末期,法国的陆军已经接近40万,成为欧洲任何一个国家都不敢小觑的力量。为了与英国海军对抗,路易十四还创建了强大的海军。路易十四大胆提拔有才干者,一批并非出身贵族的军人成为将军,还把164名陆军中将封为贵族。路易十四居安思危,主动限制具有反叛倾向的贵族掌握军权,将他们置于负责陆军的国务大臣和他任命的监督官的控制之下,并且频繁地把拥有军权的郡长从这个郡调到那个郡,削弱其权力,使得军队完全处于国王的严密控制之下。这为路易十四的对外征战造就了一支精锐之师。
  路易十四把自己的意志视为法律。他曾经说:“我就是王法”。他要求自己的意志要像法律一样得到贯彻执行,在全国畅通无阻。针对当时法律存在的混乱状况,路易十四在1665年9月成立了司法委员会,制定新法律,先后颁布了6种重要法律,即《民法》、《水利森林法》、《刑法》、《商法》、《海运法》以及关于殖民地奴隶的《黑人法》。除了法律以外,路易十四还依靠警察手段维持统治。密探分布全国专门窥视不满人士的活动,一旦被当局视为敌对分子,可以不经审判就被关进监狱,盖有国王印章及签字的空白信件可以被任意填上反对者的名字。巴士底狱专门关押###,成为法国专制制度的象征。路易十四凭借法治和警察手段有效地维持了国家政治、经济和社会生活秩序。
  宗教控制是路易十四加强专制统治的重要组成部分。宗教在欧洲社会中占有重要地位,路易十四对天主教的信仰极其虔诚,因而尤其注重全体臣民在宗教领域与国王保持一致。他所采取的宗教政策对法国产生了深远影响。
  路易初年对宗教持宽容态度,但随着路易十四对绝对王权的渴求,他认为全体臣民都与国王保持相同的宗教信仰至关重要。此后,路易十四的宗教宽容思想逐渐被宗教迫害所取代,他把禁绝国内的异端视为自己不可推卸的责任。为了鼓励新教徒的悔改,路易十四表示今后将只任命优秀的天主教徒担任官职。1682年,路易十四威胁胡格诺教徒犯有足以致死的罪恶。此后3年间,全国815个胡格诺教堂中的570个被迫关闭。许多教堂被拆毁,当教徒们企图在教堂的废墟瓦砾中继续崇拜时,他们被视为国家叛徒施以严重处罚。
  龙骑兵成为宗教迫害的急先锋。他们驻扎在胡格诺派教徒家中,恣意妄为。路易十四虽然希望胡格诺教徒改宗皈依天主教,但是反对以严刑峻法去胁迫他们。当他知道龙骑兵的暴行后,不仅加以谴责,还将普图瓦的龙骑兵统帅撤职。可是,在战争部长卢瓦的暗中支持和纵容下,宗教迫害继续下去,并遍及法国大部分。大多数胡格诺教徒在惊恐中假装悔改,其余胡格诺教徒则对信仰矢志不渝,他们违抗法律,抛弃家庭和财产,越过边界逃亡海外。
  路易十四看到法国的胡格诺教徒人数急剧减少,误以为法国几乎全是天主教徒,宗教宽容已经没有必要,便在1685年10月17日宣布废除承认新教徒信仰自由的《南特敕令》,禁止胡格诺教徒的宗教崇拜和学校教育,胡格诺派的教堂或是遭到摧毁化为废墟,或是改建成为了天主教堂。胡格诺教士被勒令在两周内离开法国;其余胡格诺教徒禁止移民,否则被罚终身劳役;所有法国出生的小孩都要接受天主教的洗礼并在天主教信仰中长大。

上帝派来的“太阳王”……路易十四(7)
路易十四对法国终于成为天主教统一国家感到满意,他认为自己完成了一件神圣的工作,他听到的都是颂扬与赞美之声。大多数人也把摧毁胡格诺教派视为路易十四最伟大的成就之一。然而,路易十四没有看到,宗教迫害对法国产生了极其深远的影响。在撤销《南特敕令》的前后十年间,法国大约有40万人冒着生命危险逃到了新教国家。他们的财富和技术随之转移,致使法国工商业收入大幅降低。更重要的是,法国军队中胡格诺教徒的流失降低了法军的作战力,影响到了法国后来在西班牙王位继承战争中的战斗力。而且,法国对新教迫害的野蛮手段更加强了欧洲新教国家联合对抗法国的决心。
  一个四分五裂、权力分散的国家很可能会动荡不安,很难受到其他国家的尊敬,更难以在世界舞台上发挥领率作用。路易十四的专制统治虽然存在种种弊端,但是确保了中央集权,国家的力量聚合形成强劲合力,为法国作为一个大国崛起奠定了坚实根基。因此,歌德毫不吝啬地赞誉他:“路易十四是自然造就的帝王型的完美样本。”
  不让艺术家埋没于贫穷
  路易十四时代,蓬勃兴盛、卓越超群的艺术发展到了一个鼎盛时期。路易十四热心赞助艺术,被誉为是有史以来最伟大的艺术赞助者。
  路易十四是慷慨的艺术品收藏家。路易十四统治期间,他画廊中的画作从200幅增加到了2500幅,其中多数是皇室委托法国艺术家创作的作品。路易十四收购了如此之多的古典作品和文艺复兴时期的雕刻,以至教皇下令禁止艺术品外销以免意大利沦落成艺术的荒漠。路易十四的艺术品收藏活动并没有因这道禁令而停止。他雇佣才华横溢的人复制他不能买到的雕像,这些复制品模仿得惟妙惟肖,几乎与原作无异。人们博取国王愉悦的最佳方式就是向他赠送一件完美无缺或是蜚声遐迩的艺术品。1683年,阿尔城就将著名的维纳斯雕像献给了路易十四。
  路易十四还积极扶持法国的艺术家。为了资助艺术家,路易十四在购买艺术品方面绝不吝啬。伏尔泰统计路易十四每年要花费80万里弗来购买法国艺术品,然后把它们作为礼物送给各大城市、机关或朋友,这种行为除了让艺术家得到资助以外,还在全社会营造出高雅的艺术氛围。路易十四的大力庇护让艺术家收入丰厚,社会地位显著提高。有时候,路易十四还亲自表彰艺术家们,赐予他们爵位。国王对建筑师芒萨尔赏赐爵位后,有人颇有微词,路易十四立即反驳说:“我在15分钟内可以册封20个公爵或贵族,但要数百年才能造就一个芒萨尔。”同样深受国王赞赏的画家勒布朗则时常出入于巴黎和凡尔赛的宫廷。路易十四即使正在主持行政会议,只要有人报告勒布朗携带了一幅新创作的画作请他鉴赏,路易十四就会马上离开正在进行的会议,仔细赏析新画,还把所有开会的人邀来一同欣赏。路易十四对艺术的喜爱和对艺术家的资助,使得法国“没有一位卓越的艺术家埋没于贫穷”。
  国王路易十四及巴黎对艺术的奖掖为全国各地树立了光辉榜样。贵族对国王尊崇艺术的行为亦步亦趋,努力延揽艺术领域的才俊之士。全国各地都开始效仿巴黎奖励艺术,各城市纷纷设立艺术学校。由于法国贵族们崇尚含蓄、雅致、柔美和光鲜亮丽的艺术风格,尤其欣赏古典风格的作品,受到贵族资助的艺术家们便将这种格调发扬到了极致。任何一个与艺术相关的领域共同表现的主题就是法国的梦想和国王的荣耀。然而,这使得法国艺术存在某种局限,成为国王和上层贵族欣赏而非全民族的艺术,富丽典雅却缺乏令人震撼的思想深度。
  凡尔赛宫成为路易十四时代建筑领域的杰作。路易十四对幼年时期经历的投石党暴乱始终难以释怀,他认为巴黎是社会###的中心,因而一直想要将宫殿迁离巴黎。后来,路易十四将皇宫的位置选择了巴黎西南方约15公里远的凡尔赛。由于路易十四以太阳为徽章,诗人们又习惯用太阳来象征阿波罗神,凡尔赛宫殿中处处可见与阿波罗相关的物品。因而凡尔赛宫又被称之为“阿波罗的宫殿”。 。。

上帝派来的“太阳王”……路易十四

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