仁爱和真诚构筑人类精神家园:中国人的信仰-第18部分
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自然，在自省中走向自由，在和谐中实现联合。中国的圣人老子、孔子，中国现在的领导人，为我们这个世界贡献了和谐思想，这是中华民族为人类和平做出的巨大贡献。
时代到了今天，我们有了新的任务。以往中国的头等大事是发展经济，自从和谐思想理论提出以后，中国就不能仅仅用发展经济来要求自己。我们认为，中国目前的头等大事是重建信仰。随着人民生活水平的提高，人们有了高层次的追求，那就是信仰。
当物质生活不能满足人的愿望时，对精神的诉求成为全社会共识。有了钱的人需要信仰，还没钱的人需要信仰，在空虚中的人需要信仰，在幸福中的人需要信仰。时代需要信仰，社会需要信仰，民族需要信仰，国家需要信仰，单位需要信仰，家族家庭需要信仰，个人需要信仰。有了信仰人生就有目标，信仰是人的灵魂，信仰是人的主心骨。有了信仰就有了婚姻、家庭与事业，没有信仰永远缺少干劲。信仰是人的眼睛，是专门用来看光明的。很多人对人生看不清，用信仰一照就亮了。马克思理论告诉我们：经济基础决定上层建筑，不错，经济基础已经上了一个新台阶的中国人势必寻求信仰。伴随着改革开放初期的躁动渐渐平静，日渐成熟的中国人需要信仰来肯定自身。
在当下，信仰的作用主要是给正在打拼的人以心灵安慰，给正在寻找出路的人精神寄托，给已经找到出路的人以精神享受。
经济的发展决定了中国人普遍追求信仰，在信仰之路上我们相遇。这是大势所趋，是中国社会近年发生的巨大变革。从“文革”结束时的信仰失落，到改革开放初期的信仰茫然，到现在的信仰重建，中国人终于又找到了一条清晰的人生之路，无疑这是好事，信仰本身要求我们与所有人在一起。有信仰的民族是成熟的民族，是心智健全的民族，是有灵魂的民族，是有希望的民族。是内敛的民族，同时是开放的民族。中国人对信仰的回归是改革开放的巨大成就，它是我们国家几十年精神文明建设的成果。如此亲切的人文关怀，如此信任的理想寄托，如此长远的建设眼光，如此宏大的精神布局，几代人的精神追求，使和谐社会的理念当然地成为众望所归。什么叫民族复兴？重新有了信仰就叫民族复兴。经济是推动力，人心是关键。国家的精英特别渴望信仰，其实是特别渴望国家的关怀、肯定与扶持。共同的信仰化解了人民内部的矛盾，向共同的目标进发。
信仰启示录（2）
人们对信仰的追求，是自发的爱国行动。有信仰就是爱国。人们用这种朴素的方式表达了对国家的爱。当我们发现一个民族的信仰得到自我肯定，民族习俗得到尊重，就可以知道这个国家的公民在自己的国家过着自己想过的生活，国家与人民关系和谐，社会照轨道发展。也就是说，信仰让国家进入正常轨道，没有精神真空，物质就极大丰富。现在中国经济形势很好，我们要抓紧机会，恢复信仰，建设信仰，保护信仰，开放信仰。
在文化保护的前提下，我们建立共同价值观，加强人民内部团结，提高中华民族的凝聚力，为中国成为世界强国作支撑。开放需要内敛，握拳才能出击。没有共同信仰、共同价值作强有力的支撑，中国永远不能称为强国，只能是一盘散沙。要实现中华民族的伟大复兴，重建信仰是关键。
因此，重建信仰已经是目前一个重大的发展问题，一个首要的建设问题。重建信仰不仅是知识分子的事，而是全社会的事，是关系到中华民族生死存亡的头等大事。经济没跟上，中国人就要受穷；信仰没跟上，经济再发达也没用。信仰有利于经济建设。没有凝聚力就谈不到走向世界。
我们的社会越来越看重信仰建设，这就是中国越来越强盛的原因。中华民族是善于学习的民族。时代在发展，立足于中国大地的人们正在掀起第二次学习中国文化的高潮。第一次学习中国文化的高潮，是在毛主席的时代，这位以批判传统著称的革命领袖，其实正是运用了中国文化的有利因素，获得成功。毛泽东思想是中国文化与马列主义的奇妙结合，这已是公认事实。现在，和谐思想已经成为共识。有世界精神的中国人正在认祖归宗，全国上下掀起第二次学习中国文化的高潮，并通过海外华人社会，在全球掀起学习中国文化的浪潮。和谐思想扎根于深厚的土壤中，立足于现实，为全人类谋福利、谋解放，解放了思想，又解放了信仰，无疑是世界的福音。
对于国内，我们要谈重建信仰，这是一场深刻的爱国主义教育，是一次“全民打气”的勇敢行为。中国人气势如虹搞建设，喊着同样的劳动号子，就像三峡的纤夫，齐心协力。我们有时逆水行舟很艰难，但终会顺流而下。我们的轮船一出三峡，就奔腾向大海。我们现在正处于“出三峡”的微妙阶段，必须聚精会神，精气神不能散掉了。聚起来，立起来，走向世界。我们强化“自己人”的观念，引导所有中国人承认自己的祖先，承认自己的文化。引导所有中国人树立信心，树立民族自豪感。在世界人民的“精神奥运会”中，中国人必将以友好而奋勇的拼搏精神夺得精神桂冠，成为人类的骄傲。
对于世界，我们要输出信仰，输出价值观。在近代，那时候中国向西方输出的是丝绸、瓷器、茶叶，引进的是“自由”、“民主”、“宪政”等思想。可以说，我们输出物质、引进精神。这笔买卖有赚有赔，总的来说，我们赔的多，赚的少。我们同时还输出劳工，留下异常痛苦的回忆。以往我们输出物质、引进精神，如今我们输出精神、引进物质，回到文明古国应有的地位。
什么叫文明古国？主要就是一个精神文化的概念，中国主要是有文化，中国主要是有信仰，这是中国的特征。书包 网 。 想看书来
信仰启示录（3）
世界对中国有两个认识误区，最大的认识误区就是认为中国人都是实用主义者，为追求利益不惜一切，关注物质胜于关注精神，实际情况是，中国人追求利益的同时坚守原则，凡事注重实用但讲究均衡，为人关注物质但更关注精神，中国社会永远崇尚知识，这是孔子留给我们的宝贵财富。有的西方朋友也能明白孔子内心的神圣，圣人是何等关心永恒，只不过为了大众，我们的圣人、佛菩萨要做入世的工作。
世界对中国的第二个认识误区是认为中国恢复盛世后会对世界构成威协，这种担心可以理解但完全是不必要的。
中国是包容性最强的国度，所谓“中”，即寓含欢迎四方的意思。《诗经》上说：“惠此中国，以绥四方。”意思就是中国得了好处，会更加善待四面八方的朋友。无论远近，都是朋友。中国不会忘本，正是世界人民的支持才有中国今天的繁荣。中国对世界用一颗感恩的心，回报母体。没有四方，哪来“中”？中国人有很强的阴阳互补观念，并自觉强化成为人生修养，这是中华民族领悟的天道，自有其独特的思维方式，反映了中华民族达到了很高的逻辑水平，是哲学素养很高的民族。任何人跟中国人打交道都必须要晓得，这是个很哲学的民族，懂得辩证法的民族。中国人追求绝对真理，在追求真理的过程中又不绝对，调和现实矛盾，强调和谐相处，总能化解宿怨，因此不断重生，最终走向涅槃。中国人认识到，凡事相辅相成，这种哲学思想已经成为每个中国人的生存常识，不用说，这是《易经》与老子留给我们的宝贵财富。中国人有两个宝贵财富，是老子与孔子留给我们的。
这财富深深地进入中国人内心，成为生命的命根，生活的原则。成为民族共性。中国人的民族性主要有两点，一是关注精神，二是凡事讲阴阳互补，相辅相成。这两点都指向和谐。西方人了解了这个基本常识，“中国威协论”就没有存在的土壤。
世界对中国有两个认识误区，中国对世界也有两个认识误区。
第一个认识误区是认为西方在内心深处把中国当敌人，友好是表面，仇视是本质。实际上西方并不希望中国灭亡。“中国人快信上帝吧！”然而西方人还没信上帝时中国人就信自己的“上帝”了，美国还没建国中国早就被称作神州了。二千五百年前，孔子在曲阜太庙祭祀上帝时，不但欧美一片荒芜，就连耶路撒冷还在黑暗之中。人类的前途取决于东西方互相接受。
中国对世界的第二个认识误区是以前认为资本主义与社会主义水火不容。关于这点我们已经解决，中国在走“有中国特色的社会主义”道路，展开了与整个世界的广泛合作。马克思早就指出：资本主义是社会主义的母体，并且，资本主义里面蕴藏共产主义的元素。资本主义是我们的资本，我们用他来建设和谐世界。 以往，世界对中国有两个认识误区，中国对世界也有两个认识误区，现在，这四个认识误区都已经消失，有诚意的人坐在一起。
中国是人类共同价值的实践者，中国的事业是发展与和平。用这一眼光看中国，始得中国精髓。什么叫中国？不是以自我为中心的国家，也不是中央帝国，而是中和的国度，亦可云中庸之国。中庸并非不讲原则，而是讲共同原则，讲最高原则。在和谐中体现原则，在和谐中实现原则。解读“中国”这个名词很重要，不懂什么叫“中国”无法谈世界。中国古称神州，是神的国度，光辉的神性一代代传给炎黄子孙，仁爱的本性使中国赢得所有人做朋友。
信仰启示录（4）
既然中国是人类共同价值的实践者，那么也必然是人类共同价值的保护者。很明显，中国不可能破坏自己精心呵护的东西，不可能摧毁自己一向扶持的东西。中国记得，共同价值陪伴它成长，使它成为一个真正的人的国度。从这个意义讲，中国就是世界。
这样一来，长期缠绕在中国人心中的迷雾就散去了，我们既然已经认识了自己，难道还不能认识朋友吗？孔子说：“四海之内皆兄弟也”，又说“己所不欲，勿施于人”。我们“和好”了，并意识到这种“和好”是不存在的，因为我们从来没有不好过。要说仇恨也是不存在的，因为我们没有能力去真正仇恨。上帝为我们设计了奇妙的心灵，使我们只有爱的能力，没有恨的能力。所以我们只有爱，没有恨。我们想恨都恨不起来，不想爱却已经爱了。只爱不恨节约能量。恨人自损，爱人自增。恨了一辈子，最后才明白仁爱是天性。
在矛盾面前，我们不是放弃，而是放下。一字之差，差别很大。这是中国禅。邓小平对此很精通，指导说很多问题可以留待后人解决。这是艺术，这是智慧。要相信我们的后人一定比我们更有爱的能力！
以前，中国是西方价值观的接受者，中国人一向拥抱西方。现在，中国是西方价值观的保护者。
当西方陷入价值危机，中国人帮助西方树立自信。因为中国人知道，保护西方价值观就是保护东方价值观，水涨船高，中国人如果连“全人类共命运”这一基本常识都不知道，就不能引领世界。中国要帮助西方渡过难关，中国人要学会保护西方人。在汉唐我们就是这样做的，只要认同共同价值�
