孟子他说2:公孙丑章句-第3部分
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愦盗耍蛭艽娜耸怯�"；同姓不婚"；的规矩的。 当然，铁桶般的习俗也限制不了火热的爱情，当时也确实有过个别人娶了同姓的女子，可结果搞得很是遮遮掩掩的不敢见人。
关于姓氏的内容，要一下子讲清楚了还真不容易，既然先遇到了公孙丑，就先把"；公孙"；交代清楚，后文当中还会有不少古怪人名陆续出 现，那就随见随讲好了。
书接上文。
孟子说："；知道我为什么生气、为什么吓唬你么？"；
"；啊……？"；公孙丑摇了摇头。
孟子"；嘿嘿"；一笑："；我最讨厌听人提什么管仲了。"；
提醒大家一下，在上回书里，齐宣王第一次见孟子的时候，就想听他讲讲齐桓公的事，孟子当时就给撅回去了，说："；我们孔老二的徒子 徒孙没人尿他们那壶！"；而管仲就是为齐桓公打天下、成就春秋霸业的一代名臣。所以，别人是提齐桓公的事也好，提管仲的事也好，其实都 是一回事。上回书还讲过，齐桓公和管仲走的政治路线是"；霸业"；，而孟子提倡的却是"；王道"；，所以呢，跟孟子提霸业就等于在老红军面前 夸资本主义，那是叼着香烟往火药桶上撞。
孟子接着该给公孙丑摆事实、讲道理了。
孟子说："；你们齐国人啊，就知道管仲和晏婴。我给你讲一段咱们儒家的历史，你认真听着。"；
"；嗯。"；公孙丑赶紧拿出小本本准备记录。
孟子说："；当年有人问过曾西：'您跟子路比，谁更贤能啊？'这话把曾西问得有点儿紧张，他说：'连我爷爷生前都对子路又敬又怕， 我哪能跟他老人家相比啊！'那人又问：'那您要是跟管仲比呢？'"；
孟子说到这里，顿了一下，大大地伸了一个懒腰。
"；嗯……？！"；公孙丑着急了，"；老师您别卖关子啊，曾西到底是怎么说的啊？"；
我给孟子辩解一下：这倒不是他老人家要卖关子，而是一下子出场人物太多了，这个曾西是谁，他爷爷又是谁，子路又是谁，前面说的管 仲和晏婴到底又都是怎么回事？这些内容，我得先插进来交代一下。
宁死也不能坏了规矩
从辈分上论，曾西他们一大家子都是孟子的师叔祖。
咱们不少人可能都没听说过曾西，这很正常，因为曾西的名头其实不算很大。可要说起他的爷爷，那可是儒家第二代领导人当中一位响当 当的角色……他自然也姓曾，单名一个"；参"；字，人们尊称他老人家为"；曾子"；，马三立常说的"；曾子曰：'包子有肉不在摺上'"；，说的就 是这个曾子。
儒家第二代弟子都是直接受教于孔子的，这些人当中，在当时最牛气冲天的人物当属子路，而在后世名气最响的却一个是颜回，一个是曾 子。
曾子对中国"；礼仪之邦"；的建设出力很大，甚至为此付出了生命……他的这一事迹在《礼记》里被记载下来，传为后人学习的榜样。现在 ，我们也来认真学习一下曾子的榜样……
曾子生病了，病情很严重。一天晚上，曾子的儿子和学生正守着他老人家，一个小童（应该是照顾曾子的）在旁边随口说了一句的话："； 这席子的质地可真好，一定是大夫用的细竹席吧？"；
此言一出，就如同半天突然打了个霹雳，在场所有的人心脏都重重地一跳，紧接着，有人脑门儿冒冷汗，有人的衣服后襟上全湿透了。屋 子里，所有的声音一瞬间消失一空，只剩下死一般的寂静。过了也不知多久……也许很久，也许只是片刻……不知是从谁头上滴落了一滴汗珠 ，在极近的近镜头前以3D的效果无声地向下飘落，镜头推进，在汗珠即将落地的时候，镜头重复了三次，终于，那汗珠可算落地了，一落地便 和地面碰撞出惊人的巨响。这一刹那，仿佛豪华影院的低音炮效果开到最足，把地面都带得震动起来。几百公理外的城市都感觉到了这巨大的 异常，有人遥望远方，问同伴："；那是什么地方？"；同伴回答："；那是通古斯！"；……小孩子随口的一句话，竟然产生了这样夸张的威力。
什么话能有这样大的威力？
威虎山上，小炉匠看见了杨子荣，惊呼一声："；这不是少剑波手下的共产党么！"；
楼顶，梁朝伟拔出手枪，对刘德华说："；我知道你是卧底！"；
可眼下，这小孩子什么都不知道，他只是看着曾子身子底下的席子光滑可爱，便随口说了这么一句而已。
小炉匠为自己的话付出了生命。
梁朝伟为自己的话付出了生命。
幸运的是，这个小孩子并没有为自己的话付出生命……为这句话付出生命的是大圣人曾子。
曾子转了转病重的脑袋，突然醒觉："；对呀，我躺的这席子是大夫才能用的席子，我不够这身份，我超标了啊！"；
房间里的各位面面相觑，都知道这下可坏了。
曾子连忙挪动着身子："；快扶我起来，把这席子给换掉！"；
曾子的儿子哭丧着脸："；老爸，您都病成这样了，一折腾准得咽气。我看不如您先这么躺着，明天早晨再换。到明天早晨您一糊涂，说不 定就把这事给忘了，然后就接着躺着好了。"；
"；嗯……？！"；
"；哎呦，不好，我怎么说漏嘴了？！"；
曾子大怒，大声说："；君子爱人重在德行，小人爱人姑息纵容，你不让我换席子，就是姑息纵容，就是小人！不行，我不干！非得换！我 就算死，也不能坏了'礼'的规矩！"；
大家一看，老头子坚持原则，没办法，那就换吧，于是抱头的抱头，抬脚的抬脚，可算把席子换下来了，正要把曾子搀回去躺在不超标的 席子上，老人家已经没气了。
……这就是曾西的爷爷，曾子，"；礼仪之邦"；的第一楷模。如果我们现在部级、局级、处级等等官员住的房子、坐的车，乃至夏天睡觉的 凉席都严格符合国家规定而不超标的话，那曾子的在天之灵一定会感到安慰的。等我们全国上下真的做到这一步的时候，我们才基本上有资格 说我们中国是一个"；礼仪之邦"；。
我们再来看看被曾子又敬又怕的这个子路是什么人。
孔子的学生们号称"；三千弟子，七十二贤人"；，这里边五花八门，什么人都有，而且，什么岁数的人都有。如果这些人坐在一间教室里上 课，那场面就像有学生一起参加的家长会。
子路就不像个学生，而更像个学生家长，他的年纪比孔子只小九岁。
但是，如果放到现代社会，子路这样学生肯定是老师们最喜欢的。为什么呢？因为他是个款爷……别的不说，至少交赞助费的时候眼皮都 不会眨一下，还可以资助老师的专著出版。
如果从《论语》里来看，子路和颜回正好是两个相映成趣的形象。颜回穷得吃饭都成问题，但一心向学，性情又温文尔雅……我觉得这恐 怕一方面是因为人穷底气弱，另一方面因为一个人要总是饿着肚子也自然不会强横起来，但孔子很喜欢他，觉得颜回能做自己的传人；子路性 格粗豪，有点儿像鲁智深，而且钱多本领大，在当时的国际社会上也是个呼风唤雨的人物，当真是建过功、立过业的。孔子虽然对子路的评价 远不如对颜回的评价为高，但孔子这一生得力于子路之处极多，得力于颜回之处却绝无仅有。……如果我去当老师，我很希望能有个李嘉诚那 样的学生。
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管仲最像人o最佳损友（1）
再说管仲。
管仲这人是很值得详细介绍一下的。
中国历史上有很多符号型的人物。所谓符号型，是说这类人已经不是一个活生生的多姿多彩的人了，而是具有着鲜明的代表性，代表人类 的某一种特定的情操、道德取向或者性格特点等等。比如，一提秦桧，那就是要说汉奸了；一提李广，那就代表着有能力的倒霉蛋儿；还有什 么西门庆、潘金莲等等，大都如此这般。
那么，管仲是什么符号呢？
……他是功利派的符号。渴望建功立业的人往往会拿管仲来作为自己的偶像，比如，诸葛亮在南阳隐居的时候，邻居们在床头贴的海报都 是玛丽莲o梦露和麦当娜，可人家诸葛亮床头贴的却全是管仲同志……唉，因为语义的变迁，我还得澄清一下，我这里所说的"；管仲同志"；，取 的是"；同志"；一词的本意，意思是诸葛亮认为自己和管仲是志同道合的人，期许自己将来也能成就管仲一样的事业。
可在儒家眼里，管仲却是两千年来的头号假想敌。孔子对管仲的感觉很复杂、很矛盾，孟子却已经全然看不起管仲这厮，后儒们在这一点 上更是变本加厉，谁要是崇拜管仲，他们就得跟谁急眼。于是，管仲变成了"；管仲路线"；，在儒家思想占主导地位的社会里，谁要走管仲路线 ，就等于在二十世纪六十年代走资本主义路线，谁要是为管仲说话，那就是公然与正统儒家为敌……凡是管仲的朋友，都是我们的敌人；凡是 管仲的敌人，都是我们的朋友。
可是，无论管仲多像一个符号，可他毕竟还是一个人，一个活生生的人。通观管仲的一生，是一个"；人"；的一生，而且，我们甚至可以说 ，管仲是中国历史上活得最像人的少数一些大人物之一。
我所说的"；活得最像人"；，这个"；人"；字饱含着文艺复兴时期里"；人"；的涵义。我们看到，孔子不大像人，他是圣人；孟子也有点儿不像 人，他是亚圣；后儒们一个比一个更不像人。在这些不像人的人的相形之下，管仲实在称得上是一个"；人"；。
我这段话有点儿绕嘴，不过别急，听我慢慢讲来。
管仲年轻的时候，日子并不好过，但好在他有一个最好最好的朋友，叫鲍叔牙。他们两人的交情实在是太好了，好到流传成了一个成语… …"；交同管鲍"；，或者叫"；管鲍之交"；，的确，如果没有鲍叔牙，也就没有后来的管仲。
两个人既然交情这么好，是不是联手做点儿什么事才好呢？俩人一商量：那就一起做买卖吧。
现在大家都知道一个常识，咱们中国人是没什么诚信的，朋友之间绝对不能一起做生意、一起开公司。这个道理不仅在现代社会是个道理 ，拿到两千多年前也一样是个道理；不仅在狐朋狗友之间是个道理，拿到"；交同管鲍"；这个中国两千年来的友谊典范的源头哪里也一样是个道 理。管仲和鲍叔牙联手做生意，开始做得还不错，真赚了点儿钱，等到分红的时候，鲍叔牙豪爽地说："；咱兄弟之间没话说，二一添作五！"；
管仲点点头："；对，咱哥儿俩比亲兄弟都亲，就听哥哥的，二一添作五。"；
鲍叔牙把钱一算，两人一人一半。刚刚分完，管仲突然说："；哥哥哎，你先等等，我这儿还有点儿打车的发票没报销呢，都是当时跑业务 打的车。"；
鲍叔牙非常爽快，大手一挥："；那就赶紧报啊！"；
