中国摇钱古卜讲义 总论篇-第65部分
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鬼用互化法的使用，要注意鬼与官的区别，主要两点：一是当官鬼为用神之时，如求问仕途、事业、竞聘、或女问男婚姻感情等等以官鬼为用神之事，则官鬼为官不是鬼，不适用鬼用互化兆凶法，例如上述之占世爻发动化出官鬼爻，此类则是世动化用神之官而非世动化灾祸之鬼。二是求问之事以官鬼为元神之时，即如问单位、考学、房屋土地、或父母之事等等以父母爻为用神的，因为官鬼是生父母的元神，若出现用神父母爻动化官鬼爻，则属用神父母爻得变爻官鬼回头生旺的喜兆，属卦理上的吉利，这也不适合鬼用互化兆凶法。但如是官鬼发动化出用神，即官鬼变父母不见卦理生克，则仍属卦意化鬼凶讯之兆。除此两类，用神与官鬼互化，官鬼则是鬼，鬼用互化，预兆事情与祸患是非相连的寓意。
4、世动化鬼法：
世动化鬼，其变爻又不回头作用于世爻的，亦为凶兆。其致凶原理与上述用鬼互化的基理相同，因自身是所占问事情的最终承受者，所以世爻动而趋变鬼爻，代表问卦人将在所占问的事情中被祸患纠缠。野鹤有言：“世动化鬼，非临场病阻，即灾祸临身。”如占事之成败而世动化鬼，事将见是非纠缠难如愿；求财而世动化鬼，恐财被诈或因财招祸；自占时运而世动化鬼，祸非临近；代占亲朋而动化鬼，怕所愿难求忧患成真等等，如巳月壬申日占开店贸易，得“坤之剥”
干支：巳月 壬申日 （旬空：戌亥） （摘自《增删卜易》）
坤宫：坤为地（六冲） 乾宫：山地剥
六神 【本 卦】 【变 卦】
* ǎ｜ ǎ｜ 子孙酉金 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硪尽�
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财亥水 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戌土
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼卯木 应 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼卯木
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母巳火 ǎ｜ ǎ｜ 父母巳火 应
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土
原注：占生意，看财爻。此卦财临月破，虽然子动生财，而生之不起，况世与子孙一同变鬼，不惟营运休图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死，此应酉金子孙变鬼也。
此卦问生意财，妻财亥水为用神，世爻酉金动而化鬼，世动趋鬼预兆自身将受灾祸纠缠，结果八月因其子因赌博送官受杖刑而死。子孙爻变鬼又与巳申寅三刑相纠缠，所以儿子遭刑祸而死于非命。
对于世动化鬼法的正确使用，也要注意鉴别官鬼是代表鬼还是代表官。当官鬼为用神之时，如求问官运、事业、上岗、或女问男婚姻感情等等以官鬼为用神之事，则官鬼为官，不适用世动化鬼兆凶法，世动化官鬼，即为世动变用神，却属吉利的征兆。如女占婚姻，得世爻动变官鬼，则寓意着两动相牵连，自己与用神官鬼相结合，是婚姻如愿的卦意吉兆。又如子月戊寅日占官，占得“困之兑”
干支：子月 戊寅日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
兑宫：泽水困（六合） 兑宫：兑为泽（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 世
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟酉金
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锖ニ∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙亥水
* ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 应
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ「改赋酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财卯木
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财寅木 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹�
原注：彼断曰，飞爻午火之官，已临破矣，巳官长生于寅日，至孟春反得升迁。
此占最后得升迁的原由，其实是世动化出用神官鬼巳火，此化出的官鬼是用神之官，而非是祸患之鬼。虽同是卦意之断，乃属于世化用神之喜，而非世动化鬼之悲。
无论问占何事，当父母爻持世之时，官鬼爻则变成生世的元神，此时的世爻动变官鬼，变成了动变回头生，显然卦理上属吉利之兆，卦理卦意共存，则主次分明，卦意法要让路于卦理法，所以父母爻持世出现世爻动变官鬼，也不适用于世动化鬼兆凶法。
如卯月乙未日占试。得“观之履”
干支：卯月 乙未日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
乾宫：风地观 艮宫：天泽履
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏泼尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母戌土
* 兄弟申金 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟申金 世
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹�
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财卯木 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼巳火 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏泼尽∮�
青龙 子孙甲子水 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 应×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹�
原注：未土父母临日建而持世，化出午火官星回头生世，二爻巳火又生世爻，初爻未土又来扶拱，许之高发。果中会魁。
此卦用神父母爻持世，动化出官鬼午火，卦理上这叫“回头生旺”，虽卦意上有世动化鬼的嫌疑，但世用得变爻回头生却是明显的卦理吉兆，卦意与卦理同存，则卦理优先，因此终得喜讯。
又如辰月丁巳日占炒股之财
干支：辰月 丁巳日 （旬空：子丑）
震宫：泽风大过（游魂） 震宫：水风井
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 ǎ｜ ǎ｜ 父母子水
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财戌土 世
* 子孙午火 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟砩杲稹�
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼酉金
勾陈 兄弟寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母亥水 应
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土
问炒股之运，其实就是求财，取妻财爻为用神，卦中财爻两现取应爻妻财丑土为用神，用神得月扶日生旺相，现出得财之机，再看世爻有否得财之运，注意这里虽然是世动化出官鬼，但因为这官鬼是世爻父母亥水的元神，此世动化官鬼，是卦理上的世化回头生显旺，而非卦意上的世动化鬼显灾。
我问他：“卦出大过必见损失，你之前的股票操作是否刚出现闪失而遭损？”
他回答：“对的，上一手的股票交易因我判断失误，刚把持有3个月的股票抛空，结果那股票又在数天内又上涨15％，确实亏大了。我现在把踏空的资金进了另一只股票，看看情况会如何。”
我说：“用神旺相，世爻又动而回头生旺，用旺世兴，是有钱赚的卦，亡羊补牢未为晚。等用神出空，便是得财之期。”
果然持股至未、申日他的股票大涨，因此获利丰厚。虽世化官鬼仍终获吉利，全因这官鬼乃生世之元神而非缠世之鬼。
5、世用（应）背向法：
何为背向？背是指相对立的两个方向，如你向东我往西、你处坎宫我在离位、你是酉金我是卯木等等，彼此对立或背道而驰。向是指彼此靠拢，如你往北我往南、你是亥水我是寅木，彼此靠拢或情投意合。背向，在卦理上即是指相冲或相合的两方，如寅申相冲或辰酉相合等；在卦意的理解上，是指背道而驰或情投意合的寓意。世用背向法的使用原理，是根据各爻背而对立、向而靠拢的天然属性，用以为判断吉凶趋势的依据。例如一卦寅木为世爻，用神午火动而变出申金，判断属凶，用的就是卦意分析中的世用背向法，因为用神化出的爻与世爻性质上相对立，动必有因，寓意着用神运动轨迹的最终趋势将与问卦人的意愿背道而驰，所以为凶兆。
不少求学者开始感到迷惑，不是说动之变爻只针对自身动爻作用，不能跨越与他爻彼此作用吗？这是基本卦理，怎么现在又推翻可以论彼此冲合呢？这个知识点有必要领悟透，变爻只能作用自身的动爻不能跨越作用他爻，这是基本卦理没错，但是说变爻与他爻相冲合，不是指彼此间的直接作用，而指的是双方的性质，是彼此背道而驰或情投意合的天然属性。若用神趋变出的爻，属性与世爻相合，则寓意着事情的变化趋势与问卦人的意愿是彼此相投契的，事情自然会成功，相反若用神趋变出的爻，属性与世爻相冲，则寓意着事情的变化趋势与问卦人的意愿是彼此背道而驰的，预示事情将失败，无论冲与合，彼此都没有直接产生作用，只是通过性质上比较从而产生的意解而已，这就是卦意分析法的核心思维 ——— 寓意兆吉凶。世用背向法的应用，其中一点需值得注意的是，我们知道占卦用神代表事情本身，而古语有说：“世为已应为事”，就是说应爻也可代表事情本身，当然彼此的应用是有本质区别的，用神为核心，是判断吉凶的关键，而应爻一般只能是用神的辅助信息载体，多应用于细节应期层面的分析。但卦机在于动，若卦中应爻动而用神不动，在没有卦理可循的前提下，其趋变也可视同于用神在趋变。现将世用背向法的各种吉凶表现形式大致系统地罗列如下：
在没有卦理可循的前提下，世用背向法卦意兆吉的有三种：
（1）世兴前提下，用神动，变出的爻与世爻相合。如卯月庚戌日占问此医生的医药将有效否，得“离之同人”
干支：卯月 庚戌日 （旬空：寅卯）
神煞：驿马—申 桃花—卯 日禄—申 贵人—寅，午
离宫：离为火（六冲） 离宫：天火同人（归魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙戌土 应
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏粕杲稹�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟午火
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砗ニ∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼亥水 世
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土
* ǎ｜ǎ｜ǎ「改该尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母卯木
此翁患顽疾，虽找过不少医生，都不见有改善�
