中国摇钱古卜讲义 总论篇-第54部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
为日破，那这个申金动化的就不是暗动，而是破散，动而化散申金有动如无，用神子水失去元神生旺的泉源，财运自然是难以为继，这卦其实是短吉长凶的预兆，于是跟事主说：“只是短期有收入财运，持续下去就吉兆不再”。果然此人只在占卦那两三个月因春节而生意获利欢喜外，之后便每况愈下，开铺三年，直如王小二过年———一年不如一年。之所以短期能得财利，那是卯木暗动而使申金短期有用，晋而生旺财爻，一旦时过境迁暗动的能量消失，申金就如同废爻再不能扶助用神子水，因此财运就后继无力了。
这里要注意的是，即使变爻定义为“化散”，也存在真化散与假化散之区别，原因正如我在前章介绍那样，其一是“能量轨迹终点”，若动爻所化出的变爻不再回头作用动爻，则能量的运动方向是由动爻趋向变爻，变爻是能量运动的终点，变爻若定义为日破，则代表整个动爻的最后结局将是趋向衰败无用；但若动爻所化出的变爻可以回头作用动爻，能量的运动方向开始由动爻趋向变爻，但变爻却已不是能量运动的终点站，只是中转，能量在变爻身上转了一圈，既而又回复作用动爻本身，动爻才是能量轨迹的终点站，所以即使在这过程中变爻遭日散，也不能因此定性整个动爻的最后结局，因为能量还没运行到终点。能量轨迹终点的原理运用到动变中，就是在动变产生回头作用的前提下，即使变爻是日散，在吉凶层面一样可以发生作用，不能一概按动化破散衰败无用论，如卯月壬寅日占寻地，得“革之既济”
干支：卯月 壬寅日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
坎宫：泽火革 坎宫：水火既济
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
* ǎ｜ ǎ｜ 官鬼未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 应
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ「改赣辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼戌土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改干杲稹�
朱雀 妻财午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟亥水 世
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙卯木
原注：父母为用神，申金父母回头生亥水，世爻虽则休囚，逢生为旺，只嫌寅日冲去申金，必至今秋七月当令始得其地；父临申酉，地在西南，所得者，乃财丁之地；至申年，龙兴运至，发旺不小；世衰而化生，凶中有吉。果七月得地于西南，卯年安葬，酉年子孙大发。
父母爻代表土地，故占寻地应取父母爻为用神，卦中父母爻两现，一为五静爻酉金，二为应位的变爻申金，无论重世应位置或是有动取动，皆应取变爻父母申金为用神。卦中世爻动，变出用神父母申金回头生，明显属用神生世的吉利卦局，卦中世爻动变出的用神申金在月囚状态下遭日冲，为日破，，却依然可以回头作用世爻，这个父母申金就是属于假散，因为动始变终，此动是回头生，能量由动爻传至变爻，又从变爻回到动爻本身，变爻申金并非能量趋势的终点，而只是能量趋势的中转站，既然不是终局，那用神父母申金就不属于真化散，虽遭日破，如同于动不为破散，在吉凶判断层面依然有用，只差待时发力，而世爻亥水也依然会因回头生而受益，所以到七月申月，此破绽填补之时事主就如愿得地。
属于假化散的另一个原因是“动重静轻、重内轻外”，就是说日月存于卦外，代表事情的外部环境，受日月因素造成爻趋向旺衰的属于静因外因， 如动而化日散、化月破等；受卦中动变因素造成爻趋向旺衰的属于动因内因，如动化进神、退神、化绝等等。静因外因要服从于动因内因，所以爻动而化散的同时又是动而化进，则按内重于外、动重静轻的原则，视为动化进神有用，而不能看作是动化日散衰败无用。如巳月丁卯日占天时，得“恒之大过”
干支：巳月 丁卯日 （旬空：戌亥） （摘自《增删卜易》）
震宫：雷风恒 震宫：泽风大过（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戌土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼申金 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹�
* ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镂缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母亥水 世
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼酉金
勾陈 兄弟寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母亥水
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 应
原注：世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雳惊人，远方大雨，本处洒来数点耳。
占天时，官鬼代表乌云雷电，乃变天之兆。动必有因，日令卯木冲动卦中两官鬼，却成败迥然，世爻官鬼酉金是静爻，在月克状态下被日令冲动，则为破散，官鬼日破则只能是虚张声势。而变爻官鬼酉金虽也属于破散，但官鬼申金却不会因此动而化散，因为申金动化酉金，同时也是化进神，“动重静轻、重内轻外”，所以此动爻在吉凶层面只能按化进神论旺相，而不能按动化散论衰败，因申鬼化进神而雷电交加。内卦主内外卦主外，故三爻的官鬼酉金寓意本地，五爻的官鬼申金寓意外地，本地因酉鬼日破衰败而变天为虚，外地因申鬼化进神旺相而变天作实。
暗动的应期细节层面分析：古人把暗动称之为“福来而不知，祸到于不觉”，卦中出现暗动之爻，则寓意为刚刚发生、正在发生、或即将发生的事情，可见暗动是预示事态将在很短期间内出现变化的一种急兆，暗动成为判断所占问的人事发生时间缓急的一个重要信息依据，卦见暗动，应期必见急促，急者或应在时辰，即使缓者也比预期来得快，乃是事情急应或比预期急促的征兆。如巳月甲戌日因连日大晴，于本日卯时占何日雨，得“小过之旅”
干支：巳月 甲戌日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
兑宫：雷山小过（游魂） 离宫：火山旅（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母戌土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹�
* ǎ｜ ǎ｜ 兄弟申金 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土
螣蛇 子孙亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟酉金 应
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟申金
朱雀 妻财卯木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母辰土 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母辰土 世
原注：辰时起云，辰巳初，雷雨交作。应辰时者，戌日冲辰父而暗动；雷雨交作者，戌化巳火鬼也。
占雨，取父母爻为用神，按古论看重动爻的观点，应取动爻父母戌土为用神，但世应为人事，所以我更看重世应位置上的用神，取应爻父母辰土为用神方为正确的选择，从原注分析，作者似乎也是取了父母辰土为用神。用神辰土在月生状态下受日令冲动，已为暗动，卦中又见戌土来冲，用神反复被冲起，于是预兆应期将急之又急，卯时占卦，只隔一个时辰工夫，辰时临值补破之时即见雨象。这是问日因暗动急应在时辰的例子。
又如午月丙子日占家兄的婚礼将在何月举行，得“谦之豫”
干支： 午月 丙子日 （旬空：申酉）
兑宫：地山谦 震宫：雷地豫（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟酉金 ǎ｜ ǎ｜ 父母戌土
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙亥水 世 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟申金
* ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹∮�
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏泼尽�
勾陈 妻财卯木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 应 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼巳火
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母辰土 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 世
代问兄弟的婚期，应取代表家兄的兄弟爻为用神，卦中父母丑土明动，两官鬼午火临月旺日冲成暗动，同来推助父母丑土生旺用神兄弟申金，动必有因，既然驱动的总源头是暗动之爻，便可知应期之急促，午火冲中逢合应事，午未月内必可成婚。我于是回复：“如果操办得及时，到7月8日前这十余天内便可举行婚礼，卦变六合豫，乃寓意将有欢愉的喜事来临”，两天后即得此女反馈：“今天致电回家了，家里已定好结婚日子，果真是在7月8号之前”。这是问月却因暗动急应在近期的例子。
对于暗动理论的应期分析，应把握两个要点，一是掌握“冲中逢值逢合而应”的日冲应期原则，吉凶层面的理论特征是严谨细致，何论冲起何论冲破区分得很清晰，但到了应期层面可不再这样，应期层面的理论原则是灵活飘逸，换句更通俗的话来形容，就是找茬。想尽办法从中找破绽，挖出破绽就有补破绽的方法，在吉凶层面看作冲起有用的暗动之爻，在应期层面都一律可视为冲破，破则要逢合才能应事，例如午火被日令冲破，则要到逢午临值、逢未补破的时日，才能应事。而日冲乃明显的急兆近兆，故应期的取舍须应就近而推，如巳月甲寅日因久晴，占何日雨，得“既济之蹇”
干支：巳月 甲寅日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
坎宫：水火既济 兑宫：水山蹇
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 应 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼戌土
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 世
勾陈 妻财午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母申金
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟沓酵痢∮�
