中国摇钱古卜讲义 总论篇-第132部分
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* ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟亥水
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 应 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 世
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙卯木
外卦三爻发动全绊，谓之真绊，世爻父母申金化绊化破，根本没有前景可言。忌神财爻午火动绊，到了子、丑月冲绊之期，忌神被解放，就是公司完蛋的时候。结果单位在一个多月后解体，丑月他跳槽去了另一家公司。
当然这种冲绊方式，在运用细节上也有些讲究。如属吉断，冲绊应期较多会避开冲用神、元神的时令，因为若冲绊的同时把生旺的动力也给冲掉，吉兆就不会应了；若被绊的是忌神，则冲绊同时又冲掉忌爻，正好应了吉利之相。同样道理，如属凶断，冲绊多应在冲用神元神之时，这是应期判断基本原则“吉兆吉应凶兆凶断”的具体体现。然而凡卦占都应该联系客观实际，有些情形却属于例外，我多次发现怀孕占生产，卦象出现三绊，虽比预计的生产时日迟缓，应期却往往出现在冲用神的时日，例如之上举例的卯月辛丑日占孩子出生，在冲怀孕妻子巳火的亥日应事。这类应期开始时难免会感到迷惑不解，之后才猛然醒悟，冲即破也，身不破孩子哪能生得出来，卦与事实连，婴儿破母体而出，所以卦中产妇多在逢冲的时候应了产期。
此外还另有两种解绊应期，就是以合住动绊两元素为解绊之期，如辰土与酉金相绊，适逢合辰土之酉令、或者合酉金之辰令，这绊就算被解开，爻可以发挥其原先应有的作用。换位思维，实际上就是只要到了相绊两元素逢值的时令，就算解绊。这是本人长期阅历实践发现的另一个解绊规律，深究才了解，原来古人早已经发现此中奥秘，六爻古籍《黄金策》有注：“并不并因多字眼”，意思是说性质相合的两元素皆发动，谓之相并，如果相并的这两个元素其中一方又多出一个，反而就不能算并了，因为彼此的拉力已不再均衡。例如子水丑土动而相绊，卦中若又再多出一个丑土发动，则原先这个绊反而不再成立。这个理论于三绊的吉凶层面也同样有效，只不过因为在吉凶层面的绊，绝大部分属于假绊，所以实际应用范围很窄小。而在应期层面作为解绊的其中一个常见模式，却可以广泛地体现在实例之中，如辰月戊申日，占父在京候补，得“观之涣”
干支：辰月 戊申日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
乾宫：风地观 离宫：风水涣
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏泼尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财卯木
青龙 兄弟申金 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼巳火 世
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 世 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财卯木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼巳火 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改赋酵痢∮�
勾陈 子孙子水 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财寅木
原注：未土父母持世，巳火官动生之，许即得缺。果补于四川。巳月归里赴任，巳火生世之故耳。
元神官鬼巳火动而生旺用神父母未土，是其父得官受益之兆。巳火发动被日令绊住，吉凶层面为假绊，不会对事态趋势构成妨碍。而这日绊信息可以有效利用到应期层面，冲绊之期将会应吉。这卦应在巳月赴任，刚好是相绊元素重临之期。巳申相绊，到巳申之期解绊。
又如某君手头拮据，其参股的某公司今年却迟迟不见召开股东大会，今年到底是否分红、何时分红？心里头焦虑万分，着急想知道股本分红方案何时出台，摇得 “益之无妄”
干支：午月 庚午日 （旬空：戌亥）
神煞： 巽宫：风雷益 巽宫：天雷无妄（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财戌土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼申金
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镂缁稹∈�
青龙 官鬼酉金 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土 世 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木
* ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母子水 应
我当时断语，财爻发动应有分红机会，只是现在被绊暂时未有方案，但卦变六冲应该看快，估计6、7月份就有分红方案出来。 结果八月份得到反馈：7月28日公布了年度分红方案，税前获得分红6000元。这卦妻财未土发动，已知有红利可得，动而化出午火相合谓之化绊，这里头有两层意思，一是细节上目前分红方案迟迟不出台的现状反映，二是应期的预兆信息，面对午未以及子丑两段冲绊应期，卦出六冲寓意结果将很快出现，所以应在未月出台分红。
在细节层面，三绊的信息除了上卦所显，代表一种迟缓的事态现状，同时也有磕磕碰碰的寓意，体现出进程不顺畅的特征。相绊的原理更有拉扯的意思，如某物业管理公司的保安，在执勤过程中被人群殴头部受创送院，问其伤势如何？
干支：酉月 辛未日 （旬空：戌亥）
震宫：水风井 巽宫：风天小畜
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母子水 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽 �
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏菩缤痢∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙巳火
朱雀 子孙午火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼申金 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 应
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财辰土
玄武 兄弟寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟寅木
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀∈�
问伤病只要用神旬空，乃短期痊愈的征兆，这卦应爻亥水旬空，短期可保无碍。卦变小畜，将留下轻微后遗症。结果送院后诊断是轻微脑震荡，止血包扎了事。卦中丑土带*发动，欲伤用神，却被化出的子水以及
在六爻发动的另一个子水齐齐绊住，原来当时这保安孤军力战数人，但双拳不敌四手早被打得失去抵抗力，倒是群殴者怕闹出人命，赶忙拉住发性的同伴，不然这保安难逃重伤命运。子水在卦中，明显起到一个拉扯忌神阻止其作恶的作用。
三绊的入门理论较为清晰简明，相对容易掌握，但如同化进化退的理论一般，若再探索下去，就会发觉并不简单，因三绊与其他较深入的六爻理论很容易互相混淆，卦象出现三绊，有时候确实要据绊分析，有时候却具另一层更深刻的信息含义，不能单单以三绊视之，什么情况下该论绊什么情况下不论绊，是摇钱古筮理论中不太好把握精确的一个难点。当然对于初学者而言，先掌握应用好三绊的基础性理论才是当务之急，高楼大厦不是一天就可以建成的，路子总要一步一个脚印才踏实。书 包 网 txt小说上传分享
第三十七章： 反吟理论的应用
世间的万事万物都存在对立面，这种自然形成的对立现象称为相冲，当对立的两方都主动去冲击对方，就形成对冲，我兴旺时我冲你，你有力时你冲我，如此反复折腾，就构成我们这章要论述的六爻理论主题：反吟。反吟卦象的典型特征，反映的就是反反复复的客观现状，其之所以反复，完全是因为两动对冲的缘故。占功名出现反吟会仕途反复；占财物出现反吟则聚散不常；占天时出现反吟可知晴雨多变；占婚姻出现反吟难免感情周折；占疾病出现反吟恐怕病状起伏；占出行出现反吟，往而又返劳碌非常之兆。任何物质都难免存在对立面，故而不但爻会相冲，卦宫也存在相冲，甚至卦象都存在对冲，因此反吟理论，不单包含爻之反吟，还包括卦宫与卦象的反吟。
卦宫与卦象反吟的原理：我们先论述卦宫与卦象的反吟，相信不少学者都阅读过《增删卜易》，此书反伏章的开首就举了一个卦象反吟的例子，乾变坤，如下：
乾宫：乾为天（六冲） 坤宫：坤为地（六冲）
【本 卦】 【变 卦】
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很多初学者硬是看不懂其中阐述的道理，这为啥算是卦象反吟呢？要弄清楚作者的思路，首先，我们要了解先天八卦图与后天八卦图的区别
左首边的这个图是先天八卦图，也称为伏羲八卦图。乾天在上，坤地在下，代表天地定位，其余依次是水火山泽风雷，代表万事万物。这些元素均匀分布于图中八宫的方位两侧，含概于天地范围之内，意味着始有天地而后滋养万物。八卦图是两两对立的，如乾与坤对立、离与坎对立等等，代表事物对冲性质的两面，天与地、水与火、山与泽等等；而万物有阴阳，所以对立各卦性质阴阳互换，阳与阴相对，体现出事物相互对立又交融的辩证观。若从图中相对立的两卦代表数字相加，结果都是等于9，代表万事万物在各自的对冲运动中达到一个整体平衡状态。先天八卦图其实是宇宙状态的缩影图。我们由此知道，对立的两面即是对冲，古人在实际应用中，有些观点是依据先天八卦判断卦象卦宫对冲的，如乾坤对冲、巽震对冲、艮兑对冲、离坎对冲。野鹤将乾卦变坤卦视作对冲，可见，在卦宫反吟理论上，野鹤认同的也是先天八卦图。
我们再看看后天八卦图，左首边的图样就是，也称为文王八卦图。后天八卦虽然继承了先天八卦阴阳对立交融整体平衡的特征，但从图中看出，后天八卦图各方面都明显有别于先天八卦图，古人的图示方位观念是上南下北左东右西，与现代人的图示习惯正好相反，各卦的方位已经出现转变，乾在西北，坤处西南，兑为西，震为东，坎位北，离在南，巽位东南，艮在东北；改变的还有代表数字，由八数变成九数，其中八数对应八卦外，中�
