中国摇钱古卜讲义 总论篇-第105部分
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都不是好事，原因就是六冲变六冲，凡开铺做生意要赚钱，一般都要经历一定的资金回收期，无疑属于长事之占，而六冲变六冲，不单寓意经营波动，而且做不长久，这样即使卦象趋向吉利，也将陷进入不敷出的尴尬地步，从原注的措辞看，对于这点的把握可以说是十分到位。当然，对于这卦的动变到底是否属于吉卦，我仍持保留观点，因为若以妻财子水为用神，子水动变丑土回头绊克，世爻发动变出忌神兄弟爻，这些都是明显的破财信息，兼且外卦三爻陷入“真绊”（何为真绊，之后三绊章节将见详细论述），四个发动的变化没有一个能说好的，我不知道这卦何吉之有。
以上两种冲合互变模式，它的本身并不能独立主导卦象的吉凶趋势，卦内世用的五行生克才是祸福的核心信息。而六冲变六合；六冲变六合这两类互变的分析就大不一样，冲与合各自独立的时候各有其现实意义，但渗合在一块，彼此间却具有另一层含义，世间万物就是如此神奇，阴阳之间总是相互依托，如磁铁一般，不并在一块各自有各自的性质功能，当并在一块的时候立刻显示出异常的组合属性，冲与合本身就是一对冤家，当六冲卦与六合卦凑拼在一起之时，才发觉彼此原来是相互依存的，如同张与合，不张何来合，不合怎有张。冲合也一样，合喻补冲见破。冲与合，不缝合怎有冲破之时，不冲破怎有补合之机？内里竟深藏“有你才有我、没我就没你”的因果循环禅机。当卦象出现六冲变六合，六冲卦的含义就已经不再是原来的突发冲动的现状，而是代表相关事情已经遭挫破败的现实，如占婚姻已经离异，问财运已遭破败、问事业已被辞退等等，随之变出的六合卦的信息却是专门针对六冲而言，所以变出的六合也非是原来缠绵不息的趋向意思，而是有目的性地预兆原先的破败将得到愈合的趋势，如占婚姻离异必再有婚，问财运遭破败必又再兴、问事业被辞退必另有续处等等。如丑月戊申日自占岁考，得“坎之困”
干支：丑月 戊申日 （ 旬空：寅卯 ） （摘自《增删卜易》）
坎宫：坎为水（六冲） 兑宫：泽水困（六合）
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 世 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼未土
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母酉金
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ∮�
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辰土
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木 世
原注：世爻子水，丑月合之，申日作父母而生世，卦中之申金又动，兼是六冲变六合，卦称全美，上誉无疑。果考一等，即于子科高发。后探之，前试考过四等，以六冲变合，先否后泰之象也。
问岁考，取父母爻为用神，用神父母申金明动生旺世爻，形成用神生世的吉利卦局，很明显是预兆考试将成功的吉兆信息。此卦的六冲变六合之象，正如因果之道，卦出六冲，是此事之前曾经受挫败的客观现状反映，而变卦的六合，则是对前者的修补，预兆着这事的趋势将由原先的失败转向成功，那是专门针对六冲而言的六合信息。所以原注中也提点到，“前试考过四等，以六冲变合，先否后泰之象也”。记得有学者曾请教我：“此卦世爻于丑月，为什么只论相合而不能论相克”？我反问他：“这卦月上丑土，论克世或合世的区别，对卦象的吉凶定性真的很重要吗？吉凶判断层面动兆才是趋势的分析核心，而不是日月，既然不是分析重点，为什么核心的信息不发掘却跑去钻牛角尖呢”？这卦世爻哪管论月合或月克，甚至在日令上如何兴衰，吉利的定性也不会因此有丝毫改变。古论的弊端，总是生硬机械地逐一分析对比日、月、动、变的各个力量对比，但却分不清各信息点昭示吉凶的主次与轻重，我们既然知道这样不对，就应该改了。
而六合变六冲道理上也一样，卦出六合变六冲，六合不再是延续不止的客观现状信息，而是意味事情目前正处于相合状态下的事实缩影，如问婚姻正在蜜月，问伙伴正处合作，占学业正在研读，求功名正在要位，问生意眼前热闹等等，随之变出的六冲卦却是专门针对六合而言的信息，变出六冲不再是事不持久的征兆，而是有目的性地昭示原先的相合状态将会遭受破坏的趋势，如问婚姻蜜月后见纠纷，问伙伴合作将分道扬镳，占学业正研读却后放弃，求功名在要位却遭罢贬，生意眼前热闹终久萧条等等。如戌月庚申日，占已娶有夫之妇，其夫回来后把他们告上公堂，问会不会被判离婚，得“困之兑”
干支：戌月 庚申日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
兑宫：泽水困（六合） 兑宫：兑为泽（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 世
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟酉金
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锖ニ∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙亥水
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 应
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改赋酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财卯木
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财寅木 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹�
原注：财爻持世，美姻缘也。但凋零寅木被日辰冲散，且又六合变冲，不惟断离，须防有罪。彼曰：业已状告奸谋，不知何如？予曰：世爻，变爻与日辰共作三刑，汝两人俱难免杖责。后审出奸娶，男女皆杖而离之。
占问与妇婚姻，妻财寅木为用神，世爻与财爻尽皆变为巳鬼，鬼为患，寓意自身与妻子都将难免祸患缠身，所以结果是同遭杖责判离。此卦的六合变六冲反映的也是这样的因果信息，主卦出六合，代表着两人目前结缘的现状，而变卦的六冲，则是对目前结合现状的冲击破坏预期，故而先合后离，从卦象这一信息点，可得出推论，此对夫妇的夫妻缘分怕已经走到尽头。
又如寅月戊午日占儿子从师，得“旅之离”
干支：寅月 戊午日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
离宫：火山旅（六合） 离宫：离为火（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟巳火 世
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财酉金
* 官鬼亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏粕杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼亥水 应
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟午火 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土
勾陈 父母卯木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙辰土 世 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改该尽�
原注：子动化克，不宜从之。不听，后因师责，逃至桥头，跌折左足。
占儿子事，取发动的世爻子孙辰土作用神，用神辰土动化卯木回头克，显而易见的凶兆信息，野鹤在其《增》书中反复强调，用神遭遇回头克是大凶的祸兆，可见这卦兆凶非轻。结果其子不幸碰上一位“麻辣教师”，恨铁不成钢之下果断出手责罚（不晓得使用了什么武器），其子大恐，仓皇奔逃却因此摔断了腿，应了回头克自身遭伤之凶。这卦也是六合变六冲，寓意即使目前可暂时成师生之合，将来彼此也难免会分道扬镳。
由此可见，六合六冲拼凑在一块，问事而卦出六冲变六合或六合变六冲，其信息显示虽不能说是关键性的，但却已经带有明显祸福预兆在内。更有一种情况，可无需分析卦内五行动变的生克作用，直接根据六冲变六合或六合变六冲的卦象，即可定性事态吉凶。但如何准确运用这个理论，必须受一个前提条件局限，就是“就事论事对应现状”。这个前提条件非常重要，所谓就事论事对应现状，就是指一个萝卜一个坑，你问这件事情的趋势，现状如果此事正好遭受破败，那么六冲变六合，则专指这件事情趋势将转为吉利。打个比方，如问甲单位应聘，卦出六冲变六合，这个甲单位正好之前应聘过但又失败的，这就算是—一对应上六冲现状了，如此这次再应聘甲单位，就有很大机会成功；但若问的是甲单位应聘，之前应聘不成功的却是乙单位，这事不同那事，即使出现六冲变六合，也不符合“就事论事”的条件，不能再单凭六冲化六合信息定性其好坏，要细看卦内五行生克动变了，那这个六冲化六合的卦象，只能应用到细节层面分析，意味整个应聘过程，目前虽遭遇困难挫败，但最后终能如意。如未月丁巳日，问占已经悔婚，将来还能否有机会复合，得“离之旅”
干支：未月 丁巳日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
离宫：离为火（六冲） 离宫：火山旅（六合）
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟巳火
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土
* ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财酉金 应
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砗ニ∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财申金
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟午火
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改该尽 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀锍酵痢∈馈�
原注：此卦从来难以吉断。因得屡验，六冲变合，散而复聚之象，此婚一定还成。果于次年三月仍复成婚。
占问婚姻感情，男占或是女占是有区别的，男占以妻财爻为用神，女占则应取官鬼爻为用神。这卦虽没有言明是男占女占，但若按动变趋势分析，那都不是好兆头。假定女占，定官鬼亥水作用神，亥水遭遇日令冲散则用神衰败；若为男占，用神妻财酉金月生日克为平相，不见得旺，如此状态下被动爻卯木见冲，逢冲必被冲散，也属衰败的征兆。所以原注开题就点明“此卦从来难以吉断”。但为什么最终的结果却是吉利呢？关键就在于卦象是六冲变六合，而所问之事又正好符合“就事论事对应现状”的条件，此人与占问的对象目前已经处于悔婚状态，恰好应了六冲的现状，那么他（她）问与这特定对象的趋势，就会由冲变合，所以直接根据卦象冲合信息定�
