顾晓军言论-第57部分
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三月校杂文《南腔北调集》，同月印成。
五月，先生编序之木刻《引玉集》出版。
八月编《译文》创刊号。同月二十三日，因熟识者被逮，离寓避难。
十月《木刻纪程》印成。
十二月十四夜脊肉作痛，盗汗。病后大瘦，义齿与齿龈不合。同月短评集《准风月谈》出版。
1935年 五十五岁
一月译苏联班台莱夫童话《表》毕。
二月开始译果戈里《死魂灵》。
四月《十竹斋笺谱》第一册印成。
六月编选《新文学大系》小说二集并作导言毕，印成。
九月高尔基作《俄罗斯的童话》译本印成。
十二月编瞿秋白遗著《海上述林》上卷。
十一月续写《故事新编》。
十二月整理《死魂灵百图》木刻本，并作序。
1936年 五十六岁
一月肩及胁均大痛。同月二十日与友协办之《海燕》半月刊出版。又校《故事新编》毕，即出书。
二月开始续译《死魂灵》第二部。
三月二日下午骤然气喘。
四月七日往良友公司，为之选定《苏联版画》。同月编《海上述林》下卷。
五月十五日再起病，医云胃疾，自后发热未愈，三十一日，史沫特黎女士引美国邓医生来诊断，病甚危。
六月，从委顿中渐愈，稍能坐立诵读。可略作数十字。同月，病中答访问者O"；V"；《论现在我们的文*动》。又《花边文学》印成。
七月，先生编印之《凯绥"；珂勒惠支版画选集》出版。
八月，痰中见血，为《中流》创刊号作小文。
十月，体重八十八磅，较八月一日增约二磅。契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》译本印成。能偶出看电影及访友小坐。
八日往青年会观第二回“全国木刻流动展览会”。
十七日出访鹿地亘及内山完造。
十八日未明前疾作，气喘不止。
十九日上午五时二十五分逝世。
顾晓军批注：人走了，我也就啥都不说了。再说，网友们饶不了我呵！
五四·新文化·鲁迅
五四·新文化·鲁迅
－－顾晓军主义：评论中国（十）
历史，就是历史。
以政治需要而图解历史，是不可取的。
“五四运动”
……
“五四运动”的背景，是巴黎和会要将德国在山东的特权转让给日本。
导火索是：4月24日，梁启超通电外交协会，要求归还青岛。外交委事务长林长民发表：山东亡矣，国将不国矣，愿合四万万众誓死图之。蔡元培以鲜明的态度影响了北大学生。
进而，是北大学生串联北京十余所名校学生，经磋商、计划后，出现：“五四”上午，3000余学生汇集天安门，血书张扬“还我青岛”之场面。
因列强使馆的蛮横态度激愤学生，爆发大规模*、火烧赵家楼……
又因军警*，震动京城；传导至津、沪，乃至影响全国，形成罢课、*、罢市，以声援北京学生……
6月28日，中国代表陆征祥拒签和约。
……
作家顾晓军结论：
“五四运动”，是一场历时两个月又四天（1919…4…24～1919…6…28）的群众性的爱国运动。
“五四运动”的实质，就是－－不尿帝国主义、不尿*政府。
“五四精神”，就是－－爱国、无畏。
新文化运动
……
新文化运动，是辛亥革命后，依旧没有见到光明前景的、苦闷的知识精英发起的救国、图强思想解放运动。
新文化运动的起止时间为：1915年～1923年。主阵地是：北京大学、《新青年》编辑部。《新青年》，是新文化运动的标志性刊物。
新文化运动的口号是“*”与“科学”。主要内容有胡适提出的八大主张等。
新文化运动，影响了后来参加“五四运动”的很多青年。
……
作家顾晓军结论：
新文化运动，是一场由知识精英发起的救国、图强的思想解放运动。
新文化运动的领袖是陈独秀，核心人物有胡适、李大钊、钱玄同、高一涵、刘半农……等。
新文化运动的口号是：“*”与“科学”。
鲁迅与“五四运动”和新文化运动（作家顾晓军结论）
……
鲁迅，有没有可能参加到“五四运动”中去呢？
有可能。但，若鲁迅参加“五四运动”，亦是以个人的身份加入；而那时的鲁迅，并不具有影响力。鲁迅一直是北洋政府的“公务员”，1920年秋才兼任北京大学及北京高等师范学校讲师；在未与北大学生形成师生关系前，他不具有影响力，因当时他发表的作品亦微乎其微。所以，鲁迅不是“五四运动”的重要或有影响的人物。这一点，是完全可以肯定的。
……
鲁迅，是不是新文化运动的代表人物呢？
不是。鲁迅，是1920年秋兼任北京大学及北京高等师范学校讲师后，才参与到《新青年》的编辑工作中去的；而其时，《新青年》已近尾声，因陈独秀已将注意力转到了*主义上，精力也逐步移到了建党上。另，《新青年》总共9卷54号，重要文章是陈独秀的创刊词《敬告青年》，胡适的《文学改良刍议》、《文学革命论》，李大钊的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》，而不是鲁迅的小说《狂人日记》。《新青年》，是倡导“*”与“科学”的理论、政论、评论性刊物，发表鲁迅的小说是其弟周作人所起作用。因《新青年》自4卷1号后改为同人刊，不接受来稿，而其时鲁迅还不是编辑。
历史，就是历史。
即便被图解了、混淆了，终有耿直的人，试图还原它。
作家顾晓军 2009…5…6 ～ 5…8
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鲁迅没有参加过“五四运动”
鲁迅没有参加过“五四运动”
－－顾晓军主义：评论中国·之十二
“五四运动”的第九十个纪念日过去了。然而，纪念“五四”，却变成了纪念鲁迅。
其实，鲁迅并没有投身到“五四运动”中去。
鲁迅，是1920年秋，才兼任北京大学及北京高等师范学校讲师的。
“五四运动”时，鲁迅没有与北大学生形成师生关系，因而他也没法对北大学生形成任何政治或思想影响。
……
事实，也确是这样：
“五四运动”，是蔡元培在影响着北大学生，北大学生在影响着北京十余所名校的学生；是北京学生在共同影响着津、沪学生，乃至影响着全国的各界。
……
从《鲁迅年谱》来看：1912年至1920年，鲁迅在担任北洋政府“公务员”之公余，一直忙于校《嵇康集》、辑《会稽郡故书杂集》、刻《百喻经》，研究金石拓本、墓志拓本等等。
《鲁迅年谱》中，没有任何关于鲁迅参加“五四运动”的记载。
而1919年的“五四运动”，无论从哪个角度上讲，都是当年乃至今天的一件大事；如果鲁迅参加了“五四运动”，而不记上一笔，是没有道理的。
那么，鲁迅会不会通过新文化运动、《新青年》，投身到“五四运动”中去呢？
不可能。
……
我在《五四·新文化·鲁迅－－顾晓军主义：评论中国（十）》中明确告诉大家：“五四运动”是一场群众性的爱国运动，新文化运动是一场由知识精英发起的救国、图强的思想解放运动。
“五四运动”与新文化运动，是两场并行的运动。“五四运动”，是以点式爆发；而新文化运动，则是以线式展开。
两场运动，互有影响，但各自独立。
……
“五四运动”，来得非常迅猛、突然（1919…4…24～1919…6…28）。
以至，当时的新文化运动的领军人物陈独秀，都显得反映迟钝；直至6月11日（“五四”已近尾声），他才率高一涵等人上街，散发《北京市民宣言》。
最近，北京大学中文系的钱理群，在《“五四”新文化运动中的鲁迅》的报告中说：“鲁迅给五四新文化运动提供了特定价值的思想。”
这完全是胡说八道、拍政治马屁！
鲁迅，在“五四运动”之前，一共才发表了《怀旧》、《狂人日记》、《随感录四十》，这寥寥数篇文章。
哪里有什么“特定价值的思想”？又如何“提供”给“五四运动”呢？
中国社会，学者与文人们，出于无知、更出于拍政治马屁的需要；长期以来，把“五四运动”的光环，套在没有参加过“五四运动”的鲁迅的头上。
这，无疑是对历史的歪曲与对“五四运动”的嘲弄！
作家顾晓军 2009…5…10
我是“五四运动”精神领袖
我是“五四运动”精神领袖
－－顾晓军言论：胡说八道·之五
我是“五四运动”精神领袖。
作家顾晓军是“五四运动”的精神领袖。
……
北大叫兽能荒诞一把，为什么我就不能荒诞一把？
他能把没有参加过“五四运动”的鲁迅说成是“给五四新文化运动提供了特定价值的思想”，我就能把那时还没有出生的作家顾晓军说成是“五四运动”的精神领袖。
……
叫兽不如我。他的效果不如我，我比他－－更荒诞。
我是“五四运动”精神领袖。
作家顾晓军是“五四运动”的精神领袖。
……
鲁迅二奶能幽默一把，为什么我就不能幽默一把？
许广平能说：毛泽东思想的阳光照耀着鲁迅（1966…11…1《红旗》1966年第14期）。我就能说：毛泽东生前就肯定了我作家顾晓军。请大家翻开《毛主席语录》第271页：上面是“陈毅是个好同志”，下面就是“作家顾晓军是‘五四运动’的神领袖”。
……
二奶不如我。她的效果不如我，我比她－－更幽默。
我是“五四运动”精神领袖。
作家顾晓军是“五四运动”的精神领袖。
……
台湾李敖能争取一把，为什么我就不能争取一把？
李敖能把协助*分子偷渡出境与“侵占财产罪”说成是因骂国民党而坐牢、争取到台湾“*斗士”的光荣称号，我就能把与我没有关系的“五四运动”说成我是运动的精神领袖。
……
向李敖同志学习！
我作家顾晓军，要争做“五四运动”的精神领袖。
网友们，不许骂我呵！
我作家顾晓军，与北大叫兽、鲁迅二奶……等等、等等，有着“同一性”。我们的共同点，是让蔡元培先生下岗！
我作家顾晓军，与李敖有着“共同性”。我们的共同点，是恬不知耻、无中生有。
……
我是“五四运动”精神领袖！
我有证明人。我的证明人，就是张国焘。你们不相信，可以去问他。
注：本文中“没有参加过‘五四运动’的鲁迅”，其证明见《鲁迅没有参加过“五四运动”－－顾晓军主义：评论中国·之十二》。
作家顾�
