顾晓军言论-第51部分
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……
都说：鲁迅，去世时；身上，盖得是“民族魂”。
我真不知道：是谁，替他盖的。
但，我怎么就总觉着：象炒作、包装呢？
当然，我也是知道的：那时，也许还没有这些现代的词汇。
不管怎么说，我还是从中受到了很大的启发－－
明天，我就去订制一面大红旗。
让人，绣上三个金黄色的大字：“世界魂”，或是：“人类魂”。
干脆，我多花几个、订制两面红旗：一面绣上“世界魂”，一面绣上“人类魂”。
……
等我死了，就叫我老婆替我盖身上。
我，就既是“世界魂”，又是“人类魂”了。
作家顾晓军 于 2008…7…30
鲁迅，与狗皮膏药
顾晓军言论《鲁迅，与狗皮膏药》
鲁老爷子呵，昨天我写了篇《鲁迅，与*》，说您没有自己的思想体系，不算思想家。
您可别生气呵！不少网友也是认同的，但他们又说：您是个文学家。
大家又都上您当了！您，根本就算不上文学家。
您，只是个卖狗皮膏药的。
空口无凭，论证之－－
世间流传《鲁迅全集》，共十八卷。
……
第十八卷，主要为：鲁迅著译年表、全集篇目索引、全集注释索。不能算您的著作。
……
第十卷至第十七卷，主要为：古籍序跋集、译文序跋集、两地书、书信、日记。算您的著作，但不算文学作品。
……
第九卷，主要为：中国小说史略、汉文学史纲要。前者是论文，后者则是讲义，都不是文学作品。
……
第一卷至第八卷，有：坟、热风、华盖集、华盖集续编、华盖集续编的续编、而已集、三闲集、二心集、南腔北调集、伪自由书、准风月谈、花边文学、且介亭杂文集、且介亭杂文二集、且介亭杂文末编、附集、集外集、集外集拾遗补编，均为杂文。
于杂文，鲁老爷子称：“杂感”或“短评”。
要我说，就跟现在网络上－－张怀旧发发牢骚、禾愚骂骂人、鲁国平捧捧臭脚、薏怠嫉妒名女人……等等－－是一个意思，不能算文学作品的。
……
剩下的：野草、朝花夕拾，都是一些散文诗。
既是文学大家、巨匠，散文诗这些小玩艺，就不要算啦！
我不是大家，都把散文诗扔了。
……
好！最后，请大家看看－－
老爷子的中、短小说，只有：《呐喊》14篇、《彷徨》11篇、《故事新编》8篇，共计33篇。
鲁老爷子，您真牛逼呵！就这么点家当，也出来狗皮膏药？
我作家顾晓军，不算过去的作品；单2005年复出之后，扔在网络上的中、短小说，就有一百多篇。是您老人家的三、四倍呵！
有人肯定要说：作用、作用与作用，是不一样的。
别跟我说什么作用！我好友李德成，创作了《海南梦》词曲。十万大学生下海南呵！晚上，在广场上，弹着吉他、齐唱：
“谁没有自己的家？谁愿意浪迹天涯？只因为要走自己的路，只因为梦想太远大……”
现在，他穷得要饭。
我说：一定要说不一样，那就是卖狗皮膏药的本事不一样呵！
您老人家真是牛逼呵－－乎弄了中国几代人！
看看吧！到处是－－鲁迅美院、鲁迅广场、鲁迅小学、鲁迅中学、鲁迅公园、鲁迅文学院……
我作家顾晓军，实在是没钱；有钱的话，我再替您老人家多盖几个鲁迅厕所！
说真的：批您老人家，不容易呵！
要有思想、有胆识、有功底……还要补充、更新学识。
我在网上搜索，越搜索、越佩服您－－真会卖狗皮膏药呵！都卖到国际上去了。
百度百科 >； 浏览词条－－世界十大文豪：荷马、但丁、歌德、拜伦、莎士比亚、雨果、泰戈尔、列夫&；#8226；托尔斯泰、高尔基、鲁迅。
我猜想：这词条，肯定是左联的人，帮您老人家写的－－左呵！要不，您老人家和高尔基，咋全上了呢？
您老人家喜爱日本、不谈抗日，可以当“民族魂”。
我就想：我这个民族分子，就应该是：“世界魂”、“人类魂”。
我昨天写了篇《世界魂与人类魂》。
不对，我还应该是“宇宙魂”！
反正，兴卖狗皮膏药。
不当白不当！
作家顾晓军 于 2008…7…31
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鲁迅，与泻药
顾晓军言论《鲁迅，与泻药》
一提到鲁迅是革命家，我就想笑。
现代人拍马屁，已经到了无以复加的地步了。
……
所谓革命家，总得要参加革命工作吧？要在其中作出重大贡献吧？
鲁迅，生于1881年，死与1936年。
他横跨满清、洪宪、北洋、民国，及日寇进攻东三省、淞沪抗战、长城抗战等。
他革过谁的命呢？
……
推翻满清，孙中山干的。没他份，连小卒也不是。
讨袁，是蔡锷干的，也没有他的份。
打倒北洋，是老蒋干的；那时，国共合作，我们帮过老蒋大忙。
东北抗战，是东北人民干的。比较著名的有：嫩江江桥抗战，是马占山干的。
淞沪抗战，是十九路军干的，上海人民奋力支援；他倒是在上海，可躲在日本人的书店里。
长城抗战，赵登禹干的。
……
打倒老蒋，就不用我再说了吧？
我就不明白：啥也没干，咋就能成了革命家呢？还伟大的？
如果写文章也算革命家，那我也是革命家。
我现在，正在革鲁迅的命。
要我说：鲁迅，不是什么革命家，而是一个下泻药的人。
严格地说：他是革命、是民族、是中国的罪人。
这里引用网友大神，在我博客上的跟帖－－
终于有人敢骂鲁迅了。
在鲁迅的眼中，中国的前途只有灭亡一个途径：坟！
在鲁迅的眼中，他躲在上海的租界，通过民国党报大骂国民政府不讲自由，他却可以自由言论。
在鲁迅的眼中，他认为中国的文化等同于垃圾，中国书会害人杀人，中药应该取缔！
在鲁迅的眼中，中国青年动辄被日本人杀戮，不是因为日本人残酷残忍，而是因为我们不认真我们民族有问题！
在鲁迅的眼中，我们的大水也没有日本的水温柔，什么都比，却忘记了日本没有长江黄河！
在鲁迅的眼中，中国老百姓是可悲的，可恨的，愚昧的，生来就是“吃人血馒头”的料。
在鲁迅的眼中，谁好呢？反正，他是至死都声称中国人“一个也不宽恕”的！
在鲁迅的眼中，几千年的语言文字是一钱不值的糟粕，只有他的现代白话文是中华语言文化的精髓。
在鲁迅的眼中，孔子和胡适、梁实秋、蔡元培、傅斯年、梅兰芳、等史上伟大的大家们，都是中华民族的垃圾，他一个都不能饶恕他们，只有他能“救中国”。
在鲁迅的眼中，抗日运动抵制日货等于给英美送钱没有意义，他对中国青年这种行为表示“很失望”，对人性“很悲观”！
在鲁迅的眼中，日本人不是在侵略东三省，而他却作为教授来写《惩罚》，比日本人还日本人来教训中国政府和人民！
在鲁迅的眼中，从他发表第一篇文章直至其1936年去世，我中华除了造监狱就没有干过一件好的事情！
还有论坛网友shifan790209，在我帖子后的跟帖也很有见解；较多，引一句吧－－
有本事，真干革命，就拿起枪，当八路军去！整天这个劣根，那个劣根的；结果，劣根性的国人一样抗日胜利！一样在朝鲜战场作掉联合国军！这时，咋就全没了劣根性？
以上，说得多好呵！比我有水平多了！
老鲁，就是一个下泻药的人－－
劣根性，就是给我们民族下泻药！篇幅有限，其他的我就不说了。
只问：日本人有没有劣根性？
若说日本人没有劣根性，咋美国大兵在日本操日本娘们，日本男人不去杀美国大兵呢？
若说日本人也有劣根性，那么劣根性就是人类的共性！老鲁为啥拿国人说事，泯灭国人的自信心？
老鲁信口胡说的时候，正是国人最需要自信心的时候。他为什么这么做？
……
多想想吧！习惯于嚼别人嚼过的馍的部分网友们。
今天啥也不说了，我们一起等着看奥运，看升国旗、奏国歌吧！
作家顾晓军 于 2008…8…1
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鲁迅，与方法论
顾晓军言论《鲁迅，与方法论》
我在《鲁迅，与*》中说过：鲁迅，没有自己的思想体系。我也基本说清了：鲁迅，也没有方法论。
但是，鲁迅及捧鲁的人们，却用的他们的行为，证明他们基本上形成了方法论。
鲁迅及捧鲁的人们的方法论，就是：排他、划一、痛打。
表现－－
一、排他：
由于鲁迅出身在没落家庭，留学日本又一事无成……不得志，形成了性格上的偏执。
又由于，他自身存在着这一劣根性；他的一生论战颇多，树敌也多。
排他，就无意识地从行为方式，转化为“方法论”。
二、划一：
在现代，尊崇鲁迅之后，捧鲁的人们就逐步把鲁迅尊成了神：他什么都是对的。
从而，把与鲁迅有过争论的人，全都贬成了或落后或反动的人。
为了划一，甚至不惜篡改历史，成全唯一的他。
三、痛打：
在《坟·论“费厄波赖”应该缓行》之中，鲁迅说得很清楚：痛打落水狗。
在他的遗言中，他仍然在延续着痛打的精神－－一个也不宽恕。
痛打，便从行为方式，上升成了他的“方法论”。
危害－－
排他也罢、划一也罢、痛打也罢，都是一种狭隘的极端主义。
这不仅是对历史人物不公的问题，也是在欺骗后代。
更是一种－－阻碍社会发展、进步的行为。
……
春秋时期，有诸子百家。后来，就逐步发展到了：罢黜百家，独尊儒术。
结果，又怎么样呢？形成专制，使社会逐步失去了活力。
今天，我们提倡*，就应当容纳多元；所以，我提出：打倒鲁迅！
一如，当年喊出“打倒孔家店”，才有了五四运动。
我们也必须：打倒鲁迅，才能迎来思想上的彻底解放、迎来中国新文学的新天地。
这也是方法论，有中国特色的方法论。
我真诚地希望：追捧鲁迅的人们，多为民族未来着想。
我耐心地等待：你们醒悟，举手来降。
我保证：绝不杀俘虏！
作家顾晓军 于 2008…8…2
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