顾晓军言论-第39部分
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改变过程中的思想、理念、心理、心态等等的渐变及其过程。
文学，即人学。去创作巨变中渐变的人物，肯定比去创作不变或几乎察觉不到变化的人物，更有意义，也让读者更有咀嚼。
我早在《〈兵马俑〉成为*的构件及其他》中指出：从清末到今天，这100年间，中国发生了翻天覆地的巨变！瞎子才看不见。一个发生了社会巨变的国家或民族，怎么会没有相匹配的文学呢？！
这，就是指的这个必然！
而中国经济与政治上的逐步强大及巨变，也绝非仅仅是我们现在已经看到的这些。
一如二次世界大战的胜利，并非成就了大战之初的列强，而是成就了大战之初的旁观者一样；操纵石油市场、把玩金融衍生产品等的巨头，终将埋葬自己。
世界，将会形成一个新的经济格局与政治格局。
而中国，将大步前进！不需要有意去省害任何人的利益。如果觉着被“省害”，那只是他们自己的心态问题。
中国文学，就是基于这个必然，而必然地复兴、繁荣，去领导世界文学的潮流！
自然，也可以不叫复兴；叫个“中国新文学”啥的，也许更好。
第二个必然：
我或你坐在家里写作。我说我写出了微观浪漫主义，能描绘心血管、神经末梢的绮旎风光。你说你写出了宏观现实主义，能解释宇宙之外、宇宙过去、宇宙将来；我或你，都没用！
文学，需要读者、需要读者的认同与关注。没有读者的认同与关注，和几乎不存在没有多大区别。
而求得认同与关注，确实是件很难很难的事，大约真的是属于社会学吧？
但，简析文学的阅读心理，主要就是：猎奇与跟风。
拉美魔幻现实主义的兴起，与其说是一种共同的文学创作倾向，不如说是被西方有闲阶层猎奇心态所共同关注；他们关注那片神秘的土地上，怪诞的幻景及魔幻般生存着的人的光怪陆离的行为。
这，就是猎奇催生的潮流。
文*流的纵深，则如同股票市场的跟风一样。
没有人搏傻，哪来牛市的顶部？！同样，没有人搏傻，哪来“哈日”、“韩流”？！
所以，英国文学也罢，法国文学也罢，俄罗斯文学也罢……其繁荣，不过是世界文学爱好者们的一次次搏傻！
搏傻的心理，就是想看看比自己国家强大的国度里的人们，是怎样过着比自己好的生活，等等。
这第二个必然，诱惑猎奇与跟风的条件是：神秘或发达，二者必具其一。
而古老又新兴的中国和她的中国新文学，将同时满足这两个条件；这难道还不足以让世界文学爱好者们，再来一次搏傻吗？！
因此，第二个必然，也是必然会水到渠成的。
第三个必然：
这，是中国文字与生俱来的。
中国的文言文，具有言简意丰的特质。经过新文化运动到今天，中国的文字已经简单易懂得多；但，言简意丰的特质，却没有从根基上动摇。
如果准确地表达一个固定的意思，中文需要若干个字的话；那么，用日文表达，则需要增加相应的长度。而用韩语表达，则又要在日文所需的长度上，再增加相应的长度。不信，大家可以试一试。
西方的拼音文字，同样也逃脱不了这一特定的现象。
大家常说，同一个作品，读法文版的比读英文版的更有韵味；这，也是基于文种的不同。
中国文字言简意丰的特质，是促成优秀文学作品形成的必然！
一部《红楼梦》，与译成中文的同等字数的优秀外国名著相比，所蕴涵的东西要多得多。
过去，中国文学之所以没有在世界上占据重要地位，一是老外对中国文学的无知，二是过去中国文学没有主动在世界上占据重要地位的意识，三是因国力衰弱而无从谈起占据重要地位。
今后，则不然。
中国文学，基于如此优秀的文字，再汇同其它的必然，就必然能创作出最优秀的作品，就必然会去领导世界文学的潮流！
干脆，举例回复“中国的文学作家连本国人都不爱看”。
日前，我的“日文化”发在网络上，当日的阅读量，就轻松突破50万。统计如下：新浪19万，搜狐16万，（网易当日推的是另一篇“女明星”，２万），TOM2万，中华网5万，中新网近1万，凤凰网近6万，烟雨红尘1万……余略。
“中国的文学作家连本国人都不爱看”“又是从何说起呢？！”
中国文学领导世界文*流，是必然！
只要奋斗，用不了十几年，我们就可以看到“哈中”了！
写于 2007…11…24
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建议开展中国文学前途的讨论
顾晓军言论《建议开展中国文学前途的讨论》
感谢网友，对我的《中国文学领导世界潮流的几个必然》一文的关注！
感谢各网站博客、论坛的编辑、版主们，予以的重视！
感谢《顾晓军是*癖还是强迫症？》（以下简称“《自》文”）的回应与批评！
不过，《自》文关注“中国新文学”，不如关注我顾晓军；而关注我顾晓军，又不如关注我文中细枝末节的“错误”。
这，无疑是捡了“芝麻”丢了“西瓜”！
因此，我建议：开展中国文学前途的讨论。
网络上，聚集着大量的似《自》文作者这样的人才；我们可以用网络这个大平台，尽可能深入地展开讨论：
谈谈中国文学及中国网络文学的前途；
谈谈中国网络文学在中国新文学中的定位；
谈谈中国新文学的方向、性质、道路等等；
谈谈中国网络文学与平面媒体上的文学的关系；
谈谈中国网络文学与主流文学的分工；
谈谈中国网络文学能否领导中国新文学的潮流；
谈谈中国网络文学与小人物、表现自我、及情与色等等的关系；
谈谈中国网络文学中的情与色应当把握的尺度；
……
甚至，还可以谈谈中国网络文学的监管及其尺度，等等等等。
（以上论题，是我打算在创作小说的间隙中，去思考、写作的。若朋友们谁写了，我就可以省力了。）
为什么要建议开展中国新文学的讨论呢？
因此，中国新文学、尤其是中国网络文学中的新文学，早晚是要领导世界潮流的！
注意：上面的“领导”，在修辞中属借代。
一如，顾城的诗“黑夜给了我黑色的眼睛／我却用它寻找光明”，你若一定要问：黑夜，怎么会给了他黑色的眼睛呢？
这不是说不清，而是太费事。
再说，文学的东西，很多是要靠意会的。对吧？！
至于，为什么我要抓住“中国文学领导世界文学的潮流”不放呢？
一、人类必将从追求物质满足，逐步过度到物质需求相对满足而加大追求精神满足；而文学，属于精神范畴。
二、世界的格局，亦已从一、二次世界大战到冷战，基本上结束了以大规模战争进行掠夺的方式；形成了以武力威胁为辅、贸易等手段为主的经济战……接下来，随着人类对精神需求的加大，注意力自然就要转移到包括文学、哲学、宗教等方面来。
三、因《中国文学领导世界潮流的几个必然》中的原由，中国文学将要在这个大环境中担负起大责任，所以中国新文学要未雨绸缪！
“未雨绸缪”本身，也是一种“领导”方式。
中国新文学的崛起、乃至领导世界文学的潮流，既不是我个人的*癖或是强迫症，而是必然！信不信，由你。十几年以后，大家会看到的。
我，只真诚地期望：网络上的朋友们，能够从大处着眼的，尽可能地从大处着眼！不要掉在小是小非的旋涡里，不能自拔。
我个人无所谓，咋批都行！
凑巧，昨刚填了个表，截取几条－－体质：行将就木；最想实现的愿望：平静地死去；对自己的评价（重点！不得少于五十字）得由别人去说。
写于 2007…11…28
中国文学，路在脚下！
顾晓军言论《中国文学，路在脚下！》
我的一连串有关“中国新文学”的歇斯底里的呼唤与呐喊，终于迎来了第一缕曙光！
让历史记住吧：2007…11…30，汤博文学版，开劈了－－《 ＇讨论＇ 敢问中国文学，路在何方？》。
专题文章有：
＇观点＇ 顾晓军：中国文学应当领导世界潮流的几个必然；
＇反驳＇ 月半江：顾晓军是“*癖”还是“强迫症”？；
＇相关＇ 顾晓军：扛起复兴中国文学之大旗！、 500万文青今如在？！（顾晓军）；
＇评论＇ 文学成了“泄欲”的工具？（胡广平）、 中国作家现在最缺的是什么？（唐黔）。
专题的题目问的好－－敢问中国文学，路在何方？
我的回答，也干脆－－中国文学，路在脚下！
网站、博客、版面，开劈 ＇讨论＇ 就是路！网友们，参与 ＇讨论＇ 就是路！
在此，特邀请：赵华等各路文坛宿将、网络新星，加盟 ＇讨论＇ ！
或批评、或支持，均可！只要是思考：敢问中国文学，路在何方？！
当然，“路在脚下”，说起来绒易、做起来难！
在《建议开展中国文学前途的讨论》文后，圆心说：历史的车轮是自己走的。
我认为：不对！历史的轨迹，至少有两种画法：
这里抛开所有的信仰、政见、阶级等等，回头去看看毛先生与蒋先生的做法：
毛先生在每一阶段，不断地思考、总结、写成文章，再用组织的形式贯彻下去。
而蒋先生要么“攘外必先安内”，放任不管；要么亲临战区，越俎代庖。结果，怎么样呢？！
这，就说明了：“ ＇讨论＇ 敢问中国文学，路在何方？”之必要性！
解决了讨论“敢问中国文学，路在何方？”的必要性，我们面前的问题还很多。
首先是，我们面对着外文化的入侵。这里说的外文化的入侵，就是指的“日风”、“韩流”。
“日风”、“韩流”，不同于国家组织的“中法文化交流”、“中俄文化交流”，也不同于50年代“学习苏联老大哥”的自动就范。
“日风”、“韩流”，是一种貌似民间文化交流的、逼迫被动就范的文化、文学的灾难性入侵。
也许，有人要大唱“世界一体化”、“文化大融合”。
我说，你滚一边去！没有了自己的动西，谁跟你融合？！你拿什么跟人家融合？！
在这个问题上，我们必须认清三点：
一、坚决、无情地遏制汉奸言论！
二、中国文学，必须绝地反击、异军突起！别无出路。
三、以文学，带文化，把中华文明推向一个新的高度！
在“日风”、“韩流”的入侵面前，中国作协、中国文联是打了败仗的。（讨
