2008去北京-第21部分
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目的新焦点。
到达：乘坐地铁1号线到木樨地站下车，或乘公交1、4、52路到工会大楼，37路到三里河东路南口，650、45、26、727、717、937路到白云路均可。
门票：常设展览30元，特设展览通票以现场票价为准。
开放时间：9：00…17：00（16：00停止购票，周一闭馆）。
游览时间：要想细细品味，最好备足一天时间在里面。就是粗略浏览一圈，起码也要两三个小时。
作者手记：
1、圆形展厅一层是数字放映厅，采用先进的高分辨率投影机，在弧形屏幕上播放极具冲击力的数字电影。
2、地下一层南侧设有一排商铺，主要出售纪念品和工艺品等，其中有一家是奥运特许商店，出售北京奥运吉祥物等商品。
3、如果参观累了，博物馆内设有茶座和咖啡厅可供小憩，地下一层还有餐厅提供自助餐。
智化寺——京音乐的活化石
找到智化寺并非易事，它隐藏在民居稠密的禄米仓胡同东口。尽管邻近繁华闹市，寺庙却依然保持着难得的清静。
从已低于路面的山门看来，并不容易看出智化寺昔日的辉煌。它曾是明代权倾一时的司礼太监王振的家庙，不过寺建成仅六年，王振就在“土木之变”中被诛。寺庙被充作公产，却有幸完好地保存了下来，成为北京城内留存最好的大型明代建筑群。
智化寺的建制并不恢宏，却总在不经意中给人以华贵的感觉。黑色的琉璃瓦殿顶，庄重而典雅；梁枋上的装饰彩画，素淡而清新。正殿西侧藏殿内的转轮藏，线条粗犷、雕刻精美，更是目前北京唯一留存的明代原木结构的此类作品，具有极高价值。而最为珍贵的，原本要算智化殿和万佛阁天花上那两个绚丽绝伦的楠木藻井，可惜均已于上世纪三十年代被盗卖出境，现分别收藏于美国纳尔逊博物馆和费城博物馆。留下的两个巨大空洞，虽用大幅彩色照片遮盖，仍无法掩饰这历史留下的沉痛疮疤。
藻井虽不存，万佛阁屹立如故，这是智化寺的主体建筑。阁内上下两层的墙壁之上，尽是密密麻麻的佛龛，每龛内供奉仅高约13厘米的佛像，总数多达万尊，令人叹为观止。上层额书“万佛阁”，并非虚言。
智化寺现被辟为北京文博交流馆，所凭的却并非只有这些看得见的有形遗产，更有堪称一绝的京音乐。它始于明朝时由王振移自宫中的宫廷音乐，又吸收了部分佛教音乐和民间音乐，由艺僧封闭演练，师徒代代口授，连绵五百多年而不绝，竟成了无形的宝贵遗产，被誉为京音乐的活化石。曾经一度面临失传的绝艺，在各界的关注之下，重又焕发出了青春。这一如天籁之音般的佛门古乐，现不仅每日于寺内公开演出，更远渡重洋乐飘四海，引来越来越多的听众。
到达：乘44、750、800、特2路公共汽车在雅宝路下车向西走一段路可到，或乘24路禄米仓站下车。也可乘地铁2号线到建国门，然后步行往北再在禄米仓胡同折而向西。
门票：20元。每星期三对前200人免费开放。
开放时间：8：30…16：30，周一闭馆。
游览时间：两小时左右。
作者手记：
1、有着〃活化石〃之称的智化寺京音乐，并不仅仅存在于古老的工尺谱中。每日9点、10点、11点、15点在智化门内有免费演出，每场15分钟。演出的艺僧们，已不再是白发苍苍的耆耋老人，而换上了一色的青壮年。云锣、铛子、铙、钹、子、管（古称筚篥）、笙、笛这些传统乐器，演奏出的《喜秋风》、《清江引》、《梅花引》、《小华严》、《醉翁子》等传统曲目，却仍然保持着五百多年的风韵，丝毫不逊色于前代。
主要景点（19）
2、智化寺内的一些殿堂已成为了北京文博交流馆的展厅，有专人免费讲解。展览内容主要有智化寺历史沿革、明式转轮藏艺术、馆藏佛像佛经、明代北京寺院、明朝十六帝等等。而中轴线的最后一进……大悲堂，则专门介绍智化寺的京音乐。
长安大戏院——现代化戏曲艺术大舞台
位于东长安街建国门内的长安大戏院，处在众多高档饭店、购物中心的包围之内，自然而然地显露出非比寻常的高贵气质。始建于1937年，1996年易地重建，古典的民族艺术风格和现代化高科技手段相结合，成就了一座以展示戏曲艺术为主旋律的新时代大戏院。
富丽堂皇的大厅空间、中国画画廊、贵宾区的红木条案和手绘茶餐具，一切都在营造着古典优雅的氛围，而第一流的音响灯光设备又更加保证了舞台艺术的感染力。除了经常上演的《龙凤呈祥》、《锁麟囊》、《霸王别姬》、《四郎探母》等京剧经典曲目外，评剧、黄梅戏、昆曲、豫剧等多种戏曲形式百花齐放，不少场次还专门设有中英文对照字幕，使得外国朋友不再不知所云。
演出通常在每晚19：30开场，票价从50元到380元不等，VIP800元。具体场次安排可参考长安大戏院网站。
地址：建国门内大街7号 电话：010…51664511、51664611
到达：乘坐1、4、802路车到北京站口下车，路北侧光华长安大厦内。
白塔寺——元大都的辉煌见证
进过很多的寺庙，总是习惯地以为，殿堂是全寺的中心，塔不是居于殿后，就是另建在塔林。初看白塔寺，似乎也是如此。然而那一座高耸的白塔，却不甘于隐身背后，凭借其挺拔的身姿，远远就占据了人们的视线。以至于大家都习惯地称寺院为白塔寺，而把皇家赐予的“妙应禅寺”一名抛诸脑后。
如今的白塔寺，规模已不能算小，然而却还不足初建时的十二分之一。那时寺庙名为大圣寿万安寺，塔则先于寺而建。塔的旧址，原是辽代燕京城外五方的五色塔中的白塔，建后不久便已倾颓。元世祖忽必烈出于统治需要，大力推行藏传佛教，特意请尼泊尔工匠阿尼哥主持重新建造了这座宏大的喇嘛塔。塔成之后，又命人以塔为中心，向四面各射一箭，以箭落处为界划定寺址，可想而知当时占地面积之大。而那51米高的壮丽白塔，无疑就是整座寺院的中心。即使在数百年后，寺院早已遭焚毁后又重建，昔日元大都也非旧时模样，白塔仍巍然屹立，成为那个时代的辉煌见证。
明代重建后的寺院，殿宇皆改置于塔前，仅为原寺中部狭长地带。就是这现存的数进院落，由山门、天王殿、意珠心镜殿、七佛宝殿，与白塔连结而成绵长的中轴线，气势已难掩恢宏。殿堂内部更是珍宝无数，尤其后进的七佛宝殿，正中供奉的元代楠木三世佛、两旁的十八尊明代铜镏金护法神像、佛屏后的清代铜质千手千眼十一面观音，无一不是佛教艺术的杰作。而殿顶上三个寓意“龙凤呈祥”的九龙十二凤藻井，更堪称中国建筑史上的精品。
历经七百多年风雨的白塔寺，由元皇室举行宗教活动和译经的场所，到明清时的藏传佛教寺庙，直至清中后期走入民间，逐渐演变成京城的著名庙会之一。时至今日，往日流传的“八月八，走白塔”习俗虽难复旧观，来此转塔的信徒仍然络绎不绝。这样的传统，还将年复一年地流传下去。
到达：乘坐13、101、102、103路公共汽车可直达，门口有白塔寺站。
门票：20元。
开放时间：9：00…16：30。
游览时间：两小时左右。
作者手记：
1、寺内除七佛宝殿和塔前具六通神殿按原状陈列外，还有几处殿堂被辟为展览场所。其中天王殿为〃佛殿瑰宝展〃；意珠心镜殿为〃藏传万佛造像艺术展〃；东配殿及北侧厢房为〃元大都与白塔寺〃。尤其是1978年修缮时从塔顶天宫发现的一批佛教文物，尤为珍贵。
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主要景点（20）
2、转塔是佛教仪式之一，特别流行于藏传佛教之中。每年农历六月初四佛祖初转###日、农历十月二十五日白塔落成日，僧俗众人会在寺内举行盛大的转塔活动，沿拜道由西向东顺时针绕塔转行，以求积功德、消灾病、顺佛法、保平安。
下一站：白塔寺、历代帝王庙、广济寺都在阜城门内大街上，相距都不远，可以一并游览。
历代帝王庙——帝王将相的丰碑
这也是一座庙。然而仅凭那华丽的朱漆大门和对面宽阔的琉璃影壁，就知道它不是一座普通的庙。这还不包括路两旁已经拆除的两座木构牌坊，以及门前填平了的河道上的三座汉白玉石桥。而大门两侧竖立的下马碑，昭示着“官员人等到此下马”，更是明白无误地指明了这座庙的崇高地位。
庙里供奉的也并不是什么宗教神灵，而是历史上确确实实存在过的人。上起三皇五帝，下至明代诸帝，中间跨越夏、商、周、汉、唐、宋、辽、金、元等各主要王朝，除了昏君、暴君和亡国之君，大都可以入祭于内，共计188人。此外，还附祭各朝的功臣名将80位。如此之多的祭祀人物，在国内无出其右。而他们所处的年代，几乎纵贯了中华五千年的文明史；他们的事迹，构成了中国古代正史的梗概；他们的精神，是历代统治者景仰的榜样。无怪乎这座历代帝王庙，能和太庙、文庙一起，并称为京城“皇家三大庙宇”。
景德崇圣殿，是整组庙宇的主殿。众多帝王将相的牌位，都供奉于此大殿之内。重檐庑殿顶、黄色琉璃瓦、九开间面宽，加上高高的砖石台基，都是仅次于紫禁城太和殿的规制。殿内所铺设的，也是专门为皇家烧制的地砖，就是俗称的“金砖”。明清两代皇帝之所以如此重视历代帝王庙，当然也就是为了敬奉先祖、效法古人，以维持自己的统治。至于是否流于形式，那就另当别论。
历代帝王庙自建立以来，从明嘉靖至清末的380年间，共举行过662次祭祀大典，直到民国才告终止。失去了其地位的宏大建筑群，在朗朗读书声的陪伴下度过了大半个世纪，直到2004年才修葺一新，并面向公众开放。
到达：乘坐公交68、101、102、103、409、603、726、806、808、814、823、826、850路均可到达。
门票：20元。
开放时间：9：00…16：00。
游览时间：两小时左右。
下一站：沿着阜成门内大街往东走几分钟可到广济寺。
广济寺——闹市中的佛家静地
喧闹的西四路口西侧，繁忙的阜成门内大街之上，一座并不起眼的寺庙，很少会引来路人的注意。灰砖砌筑的三座拱券构成的山门，似无特异之处。一旁挂着中国佛教协会和中国佛学研究所的牌子，却不见严密的守卫，只有门前的一棵老树，在忠实地看护着。
步入山门，眼前赫然是一处开阔的庭院，左右两侧矗立着钟楼和鼓楼，正对着的是古朴的天王殿，殿内供奉着明代铜铸的弥勒像和韦陀像，殿前还有两头石狮蹲守。在这繁华闹市之间，能开辟出这一大片清静之地，想必有不小的来头。回望山门正中上方所嵌的“敕建弘慈广济寺”石额，不难明了。那还是清朝康熙皇帝的御书，而在此之前的明朝，广济寺就已经得到了皇室的大力支持。这恐怕是金代时最早在这里自建寺庙的村民们，万万想不到的。
绕过天王殿，后面一进院落是大雄宝殿的所在。殿虽不雄伟，规制也不高，但那黄色的琉璃瓦顶，还�
