惊弦-第12部分
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方秋水大感惊异，忙将手中伏魔宝镜移开，那细小的光线却又消失不见。又将伏魔宝镜仙光映射其上，光线又恢复如初。
方秋水看地藏王菩萨相貌奇特，顶骨耸出甚高。顺着面向往上看去，只见宝冠尖耸，中央尖尖如同塔顶。和方才那白无常头顶的帽子有些许相似。
方秋水注目凝视，思索其中之玄妙。久思却不得其法。在方秋水迷迷茫茫之间，移动双脚，方秋水感到脚下一拌，仿佛踩到了硬物。他挪开脚步，低头一望，只见一颗暗淡的珠子，赫然便是方才白无常头顶帽子上镶嵌的那颗珠子。
方秋水心感惊奇，未曾想到方才景致大变，这颗珠子却安然在地，并未遗失。
………【第十四章 玄门奇卦】………
珠子平平无奇，毫无光彩，未见任何可疑奇特之处。
方秋水弯腰拾起珠子，反复查看，这也只是一颗平常的珠子，方才亮闪闪的情形却没有再度出现。他默默回想，猛的一惊，暗思：方才此珠置于白无常都顶，发出闪闪光华，此刻却有黯然落地。那无常雕像下坠之后从空洞之中弹出一块木板，上面写的是四面不透风，内里寒刺骨。
方秋水纳闷，虽然这石室有如囹圄，四面不透风，那为何每道石门后总有空气拂进来？而且也感觉不到寒冷刺骨。莫非这句谜语说的并非是这石室的光景？
既然用在石室不通，且这句谜应该藏有深意，并非无风起浪。那这句谜就应该与这十道石门有关，说不定便是找到生门的诀窍。
想来想去，也是想不明白。有时候，人就是靠一线灵感，方秋水索性不想，拿起那颗珠子，放到伏魔宝镜镜面前，决心从这珠子着手。真元贯注在伏魔宝镜上，发出耀眼白光，在白光中，方秋水细细打量，这珠子仿佛沉睡了一般，依然没有动静。
方秋水茫然无措，不禁抬起头，眼光扫在地藏王菩萨头顶，一愣。方秋水顿时通明：既然此珠在白无常头顶，那在地藏王菩萨头顶当是同样之法。想到这里，方秋水直起腰，伸手向地藏王菩萨头顶，却还有些够不着，他便脚下轻灵，奋力一跳，将手中的珠子放在地藏王菩萨头顶尖尖的地方。
瞬间，石室光华大作，刚放上去的宝珠白光闪耀。以此珠为中心，沿着宝冠两边的珠子连接手持的如意宝珠和无名宝珠，齐齐射向天花石壁上的夜明珠。形成一道丝线般粗细的光芒，循环不灭。
刚才在伏魔宝镜下才会现形的光线此刻却连成一道，绽放光彩，映透了整间石室。在白光刺眼之中，方秋水仿佛看见天花石壁上的十八地狱的雕塑消失不见，隐约显现出一个巨大的八卦卦象。
方秋水观之，呈上乾下坤，乃天地否卦象，意指天清在上，地浊在下，天地之气不相交。瞬间卦象一变，呈上坎下震，乃水雷屯卦象，意指得天雨而沐之，或雷而交加，坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始艰，而后安。随后再变，呈上兑下巽大坎，乃泽风大过卦象。大过卦，二阴爻在外而虚，断折，为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像，坎为险，则大险，阳刚过中，大过则事物颠倒，有大灾险。最后却变成上坤下离，乃地火明夷卦象，光明入地中，晦暗之像。伤夷，黑暗，明伤，诛杀，昏暗世时。
方秋水心中大骇，此卦象都主凶，是杀伐之相。方秋水回想起凌云子曾就这周易八卦奇门遁甲对他讲解多年，深有造诣。他便用搜神之法回想凌云子之言，片刻后，脑海中便闪出离火灭，雷神侵，气不交，暗阴深几个字。
“秋水啊，这离火灭，雷神侵，气不交，暗阴深是玄门奇卦，虽主凶，主杀伐，主晦暗。却在其中透露着一线生机，若使得上坎下离，转而水火相济，抑或上坤下乾，呈天地之气相交，安泰亨通。便是那死路之中的生机。”
“那师傅，如何才能化绝境为生地呢？”
“乾卦西北戌、乾、亥，坎卦正北壬子癸，艮卦东北丑艮寅，震卦正东甲卯乙，巽卦东南辰巽巳，离卦正南丙午丁，坤宫西南未坤申，兑卦正西庚酉辛。八个纯卦主时间，方位和。任何卦象都是借外物，用之立阵，呈现卦象。这一奇卦上乾下坤便天地否，上坎下震便水雷屯，上兑下巽大坎便泽风大过，上坤下离便地火明夷。此卦用繁杂相交的多个卦象会合而成，有天人不测之力。为师也从未曾见过，只是《紫府玄篇》中对此卦有大篇记载。想来如今此卦应该失传了。据记载，布置此卦需要莫大的修为和通神的法力，还需要万物不惊的心境定力。”
“为何还要心境定力呢？师傅”
“此卦通天之力，若无心境定力，便会被心魔侵袭，万劫不复了。你日后若遇见此卦，须从东南西北四方而起。首先引震乾，设上震下乾，成雷天大壮之象，后引巽震，上巽下震，成风雷益之象。后引离兑，上离下兑，成火泽睽之象，而后才引乾坤，上坤下乾，成天地交泰之象。”
“这便破了这杀伐卦象吗？”
“若是如此简单，那便不是玄门奇卦了。所谓八宫六十四卦，当有八步。乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中滿、兑上缺、巽下断。乾坎艮震为阳四宫，巽离坤兑为阴四宫，每宫阴阳八卦。”
“然后行归藏卦，首坤而次乾，归而藏之。归，是乾卦之归。藏，是藏于坤卦。归藏，就是乾归而藏于坤，阳归而藏于阴，动归而藏于静。此为五。再行六爻乾卦，始于东北，箕斗之乡，旋而右转，呕轮吐萌，潜潭见象，发散精光，昴毕之上，震出为徵，阳气造端，初九潜龙，此为六。而后行十二辟卦，临炉施条，开路生光，光耀渐进，日以益长，丑之大吕，结正低昴。此为七。最后用纳甲之法，分天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸，震巽之象配庚辛，坎离之象配戊己，艮兑之象配丙丁。此为八。”
“秋水啊，若遇上此卦，当小心行事，切忌行错卦象，落错步骤啊！一步行错，便是万劫不复之境啊！切切小心。”
回想起凌云子慈祥怜爱的样子，方秋水心中一热，禁不住泪满衣襟，他抬首望着耀眼的光芒，四面火光幽暗摇曳。恍惚间，看到凌云子和蔼的脸庞，他伸手轻轻前去抚摸，却见那熟悉的面庞却又消失不见，只留下无尽的思念。
方秋水一怔，才记起此刻仍然身在鬼庄，与壶公山千里相隔。他静下心来，寻找师傅所提的卦象外物，他徘徊在整个石室之中，或举头，或弯腰，或直视。正在他遍寻无获之时，他看见地藏王菩萨身边环绕着四个石柱，高两尺。矗立在东南西北四方。
他一个一个得仔细观察这四个石柱，却未见任何可疑之处。他抬起头向头顶望去，那四副连贯的卦象却又隐没，消失不见。方秋水恍然大悟：那块木板之上所说的四面不透风，内里刺骨寒，意在四方无路，且指一个图字。原来出路便在头顶那四副卦象的图形之中。只是刺骨寒所指的却是何意呢？
此时，他又想起了屡屡展有奇效的伏魔宝镜，他便从怀中取出。他这才发现整个宝镜镜面乃是一副太极图，只是阴阳二色被镜面所掩盖而已，周围八方六十四卦却用黑**画于其上。
方秋水心中一亮，便缓缓伸出伏魔宝镜，慢慢的放向那石柱之上。方秋水目瞪口呆，万万也是想不到，原来这伏魔宝镜与那石柱刚好吻合。在宝镜与石柱相交的一瞬间，宝镜久违的光芒又出现了，覆盖了整个石柱，石柱仿佛映射一般，一团光柱便冲天而起，在天花石壁上出现了上乾下坤的卦象图案。方秋水逐一用此法相试，整个石室顶上东南西北四方出现了刚才转瞬而逝的四个卦象，中间是一副幽幽的太极图，阴阳二鱼仿佛赋予了神力一般在缓缓游动。太极图向下射出了夺目的光彩笼罩着整个地藏王菩萨的塑像，让地藏王菩萨看上去更添庄严肃穆。
每个石柱都收束光芒，在石柱顶形成了与之相对应的天地否，水雷屯，泽风大过，地火明夷的卦象，光彩四射，绚丽之极。
方秋水长呼了一口气，来到了东方上乾下坤的天地否的石柱面前，左手把在石柱半腰，右手吸住伏魔宝镜背面，伏魔宝镜镜面阴阳之色在真元之下便显现出来，方秋水左手转动石柱，右手手掌向下。只见石柱缓缓转动，伏魔宝镜罩在石柱上方，方秋水脱手，伏魔宝镜悬浮半空，同石柱迅速转动起来。方秋水默念：“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。”将上乾下坤之卦缓缓相引，成上震下乾雷天大壮之卦。
在卦象初成之时，一道紫气惊雷冲天而起，从冰凉的石柱上向头顶的天地否图像奔去。瞬间，天地否卦象片片碎裂，四散不见。随即，石柱有冲出一道白光，穿过伏魔宝镜射向头顶，上震下乾，雷天大壮之卦赫然倒影石壁之上。
方秋水来不及欢喜，心知此乃破此卦象的第一步而已。他小心翼翼的取走伏魔宝镜，细细的抚摸之。在心弦紧绷之下他却不曾想这伏魔宝镜为何在这封印千年的鬼庄之中有这般种种奇效。
他移步来到正南映有上坎下震得水雷屯卦象的石柱面前。虽然前面破了其中一卦，但是他心中依然战战兢兢。他牢记着凌云子的教诲之言，不敢偏颇。
………【第十五章 四象归元】………
正南方的石柱，方秋水以伏魔宝镜正面相覆盖。左手握石柱中腰，右手持伏魔宝镜，缓缓转动，一如方才。石柱一道青色龙卷漩涡疾射而出，如同喷泉一般抵在天花石壁之上。龙卷风震开悬浮空中的伏魔宝镜，方秋水瞬间接过宝镜，不使坠地。只见那石柱一般粗细的漩涡之中形成片片风刀，月牙状，似积冰之色。且有细小的闪电交杂其中，无可名状。
石柱上方的水雷屯卦象被青色光圈击打，如同平静的湖面冰层被巨石击中，点点破碎，逐渐黯然而消失。随即，上坎下震得石柱发出一团青光，射向头顶，方秋水举头一望，上巽下震，风雷益之卦象浑然天成。
而后，方秋水在正西方上兑下巽大坎泽风大过的石柱以及正北方上坤下离地火明夷的石柱上依法逐一相试，分别转动呈上离下兑火泽睽之象和上坤下乾天地交泰之象。
当四方俱成之时，天花石壁四个卦象中央位置，依然呈现出一幅巨大的阴阳两仪太极图，阴阳二鱼依然缓缓游动，却仿佛总也脱不开束缚的牢笼。太极图以白光映射，如同在清澈的湖面上洒下的一层浓浓的月色，皎洁而雅致。
至此，方秋水完成了凌云子相传的破解离火灭，雷神侵，气不交，暗阴深的玄门奇卦前面四步。看着东南西北形成的四道光柱和首尾相接的卦象，心中大定，在破卦之时并未曾出现任何杀伐之阵，看来此法可行。
然后便是行归藏卦，乾归而藏于坤，阳归而藏于阴，动归而藏于静的第五步。方秋水心中默默回想凌云子的言语，归藏易卦图和周易六十四卦图在卦的排�
