武侠世界大拯救-第457部分
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当慕容龙城烟消云散的那一刻，她在王宇面前，就已经没有了任何的还手之力。
慕容世家、天尊组织，对于王宇而言，只是弹指可灭罢了。
解决掉慕容秋荻的事情，王宇回转目光，重新放到大悲禅师身上。
“大师，张真人和少林寺的恩怨。算是两清了，我却还有一些事情。想向少林寺讨教。”王宇道。
大悲禅师瞳孔微缩。
果然，来者不善，善者不来。
不管是在武当山，还是在嵩山，王宇就从来不是一个看热闹的人。
大悲禅师的脸色有些阴沉。
千年以来，少林寺不是没有遭遇过浩劫，但是王宇给少林寺带来的伤害，足以在少林寺千年的历史中排名前五。
“陛下，我少林一退再退，即便是无想和不舍脱离少林的时候也没有出面和陛下为敌，也希望陛下不要得寸进尺，退一步海阔天空。”大悲禅师道。
王宇嘴角露出一抹笑容，他的做事风格，是进一步逼人死地。
“如果我不想退呢？”随着王宇这句话的话音落下，四周一片肃然，气氛顿时剑拔弩张起来。
王宇，终于露出了他的獠牙。
少林寺众僧下意识的握紧了手中的棍棒，但是看到王宇身后那些依然悠闲的青龙会帮众轻松的样子，心中还是不自觉的抓紧。
青龙会的名头，在现如今，实在是太大了。
尤其是青龙会的几个堂主。
慕容龙城已经不在，他们足以横扫少林。
大悲禅师显然也想到了这一点。
“陛下是打算以势压人吗？我少林千年传承，也从来不是苟~且偷生之辈。”大悲禅师的话音突然高昂起来。
随着大悲禅师的话，少林寺众僧也摒弃了其他的念头。
“说的不错，唯有一战而已。”
“我佛慈悲，贫僧也早就想去西天见一下佛祖了。”
少林寺内，自然不缺舍身取义之辈。
便是那些少林的俗家弟子，此刻也都有些义愤填膺。
刚才玄慈的表现，让他们颇为迟疑。
但是大悲禅师的一举一动，都是得道高僧的风范，将少林寺的风度尽显无疑。
反倒是王宇，步步紧逼，有些得寸进尺。
这也激起了他们的不平之气。
习武之人，心中不平，便要发泄，否则便会念头不通达。
隐约之间，少林寺刚才散落的人心，已经重新凝聚起来。
大悲禅师的手段，的确是要强过玄慈。
王宇的嘴角浮现一抹冷笑。
现在你站的越高，一会就摔的越惨。
王宇还有杀手锏，不过王宇突然觉得没有必要这么早就把杀手锏放出来。
看到大悲禅师，王宇忽然想出手掂量一下他的深浅，也试验一下，自己那一招的威力。
“你很不服气？”王宇忽然上前一步，直视着大悲禅师。
“贫僧乃方外之人，并非陛下治下的臣民。”大悲禅师道，言下之意，自然便是不服气了。
“很好，这样如何，你接下我三招，我转身便走，再不找少林寺的麻烦。”王宇道。
大悲禅师并没有露出喜色，反而是谨慎道：“若是老衲输了呢？”
“你输了，少林自然是要付出代价的。不过大师已经臻至大宗师之境，不会连接我三招的勇气都没有吧？”王宇轻笑道。
大悲禅师心中一沉。
他明显的感觉到，少林寺刚刚提升起来的士气，和少林俗家弟子因为王宇的强势而产生的怒气，都已经逐渐消失。
他们将希望，全部寄托在了自己身上。
虽然大悲有自信接下王宇的三招，但是他却不想付出这种代价。
人心不齐，少林寺根本没有和王宇对抗的资格。
看着面前笑吟吟的王宇，大悲禅师心中发寒。
果然是好手段，三言两语就破了自己布下的局面。
只是，你就这么有信心三招击败我？
“好，老衲接了。”大悲禅师道。
王宇根本没有给他选择。（未完待续。。）
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第七百六十章 天子之剑（为sjxiaoyy盟主加更）
张三丰从空中飘落，没有插手王宇和大悲禅师之间的事情。
所有人都退避三丈，将战场留给王宇和大悲禅师。
“原兄，借真武剑一用。”王宇伸出右手。
原随云一怔，王宇从来都不是一个剑客，也从来没使过剑法，他的手上功夫，才是王宇称雄天下的资本。
却没想到今日居然要用剑。
奇怪虽奇怪，但是原随云还是将真武剑抛给王宇。
原随云不是西门吹雪和叶孤城那种剑不离手的剑客，甚至，原随云的核心大道就不是剑道，所以他并没有剑在人在剑忘人亡这种念头。
换成西门吹雪或者是叶孤城，这一剑，未必就借给王宇。
剑是他们的信仰，也是他们的生命。
王宇接过真武剑，右手在真武剑身上轻轻一弹，龙吟之声顿起。
“这把真武剑，已经斩了两名大宗师。神剑有灵，今日或许会再加一人。”王宇自言自语道。
少林寺僧人面露不忿之色。
王宇这种态度，实在是太不将大悲禅师放在眼里了。
同为大宗师，王宇却妄图三招之内击杀大悲禅师，这已经不是狂妄，而是对大悲明显的蔑视了。
大悲禅师却不悲不喜，不惊不怒，八风不动，手持一柄禅杖，道：“陛下准备以唇枪舌剑战胜老衲吗？”
王宇轻轻一笑，道：“你先出招吧，我怕我一出招，你就没有机会了。一剑都接不下，岂不是有损少林的千年威名。”
说也奇怪，刚才王宇这样蔑视大悲禅师，在场的人，还感觉王宇太过狂妄自大，而现在，几乎同样的话从王宇嘴里说出来，在场之人只觉得理所当然。
甚至就连少林寺的众僧，都相信王宇这一剑之下，大悲禅师只有败亡一种结局。
他们明知道这种想法不对，但是这想法却似乎长在他们脑子里一般，根深蒂固，无可撼动。
大悲禅师勃然变色。
他自然不会像别人认为的那样不堪一击，大悲几乎是瞬间就反应了过来，王宇其实已经出招了。
只不过，这是无形的。
天子之气。
传说中的天子之气，居然真的存在。
王宇的话音并不高昂，身材也并不比大悲禅师高大，但是这一刻，在众人的眼中，甚至在大悲自己的眼中，王宇便如同高山一般，不可逾越。
他说的话，便是圣旨。
这一刻，王宇便是君，大悲禅师是臣。
君要臣死，臣不得不死。
“这是？”西门吹雪双眼微眯。
“天子之剑，必然是天子之剑。”叶孤城道。
“直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。的确是天子之剑。陛下大势已成。”谢晓峰道。
他们能够看懂的事情，大悲或许在剑道上的造诣不及这三人，但也绝非闭门造车的白~痴。
大悲深吸一口气，心中却不能平静。
他的心乱了，对自己这一战的前途，再没有丝毫的把握。
大悲知道这种情况是不对的，但是他却没有丝毫的办法。
有些事情，不是你明白了，就可以避免的。（未完待续。。）
第七百六十二章 斩道见我，斩我明道（为sjxiaoyy盟主加更）
《忘情天书》，正是可以快速的让大宗师跨过天人之限的功法。
所以，王宇才会在明知道《忘情天书》隐患极大的情况下，仍然义无反顾的修习了这门功法。
能够花费一年甚至半年的时间，就完成别的大宗师几十年上百年甚至一生都跨不过去的关隘，这个险，值得冒。
而且，王宇也有把握，不会被《忘情天书》所控制，真正的“忘情”。
《忘情天书》中所记载的武功，其实大部分都是剑法，同时也是心法、身法、招法、技法……只是没有内功。
翻阅完《忘情天书》之后，王宇有些相信了关于《忘情天书》的传说。
老子，很有可能真的是《忘情天书》的创造者。
因为《忘情天书》，实在不像是为普通人准备的功法，而更像是为初入大宗师，境界高远，但是不通武道之人准备的。
春秋战国时代，武技虽兴，但是不成系统。
百家争鸣，诸圣争锋，他们的境界高远，但是武道不成体系，实力也未见得就强过今人。
传说老子西出函谷关，紫气东来三千里，异象频出，这种境界，当世也只有张三丰一人达到罢了。
这样看，老子的境界是绝对有大宗师实力的，而能够著出道德五千言，老子的天赋毋庸置疑。
在武道不成体系的上古，老子悟道，以绝高的境界，悟通武学至理，创出《忘情天书》，不是没有可能的事情。
而老子无为，太上忘情的思想，和《忘情天书》中记载的大成之境，颇有相似之处。
王宇不相信这只是单单的巧合。
不过即便是老子，王宇也没有丝毫的惧意。
此老子，毕竟非彼老子。
他也只不过是武道之路上的先行者罢了。
而且老子自己已经跳脱出去了，就说明《忘情天书》的隐患，不是没有办法去除。
王宇若是再没有放手一搏的勇气，就真的愧对穿越者的身份了。
结合前世的见识，王宇做了精心的准备，借助葵花老祖和祝玉妍的“死”，一举达到了太上忘情的境界，跨越了天人之限，真正成为了这个世间最顶尖的那一批人。
而与此同时，巨大的隐患自然也悄然而至。
忘情之后，王宇便是一个机器，再没有丝毫人类的情感。
太上忘情，天道至公，但是连起码的感觉都没有，这样的强大，又有什么意思？
这种强大，是王宇所不取的。
还好，王宇准备了后手。
斩三尸成圣，在前世只是一个传说。
王宇也不能将他变为现实。
但是结合武道，这便是一个解决“太上忘情”问题的好办法。
王宇至今也不知道老子是如何摆脱的这个问题，但是王宇相信，自己的手段，老子一定也想不到。
王宇是站在后人的肩膀上，和前人比肩。
斩道见我，斩我明道。
一个阶段，做一个阶段的事情。
既然已经利用《忘情天书》，成功的跳脱出天人之限，那该舍弃的，就必然要舍弃。
武道至境，还差的很远。
而王宇，拥有的，不仅仅是《忘情天书》。（未完待续。。）
第七百六十三章 此剑名君王（为sjxiaoyy盟主加更）
事实上，以王宇现在的境界，《忘情天书》对于王宇而言，已经没有任何作用了。
《忘情天书》按照境界划分，分为“有情”“无情”“忘情”“高情”四种境界。
所谓高情，是高高在上，俯视众生，不为感情所累。
世间种种，于我如浮云。
而高情之后，便能把自身的意志生命，融入大自然任何一石一木之中，与人交战的时候，借助宇宙天地的力量，击毁对方。
王宇现在，便已经越过了高情的境界。
天地之力，对于王宇而言，已经并不陌生了。
不过虽然《忘情天书》的作用到此为止，但是并不代表《忘情天书》就不能为王宇所用。
《忘情天书》上记载的武功，威力还是十分可观的。
虽然已经不能为王宇带来什么境界和本质上的提升，但是某种程度上，还是可以提高王宇的战力。
忘情天书共分十五诀，依次是天意、地势、君王、亲思、师教、金断、木顽、水逝、火延、土掩、日明、月映、风~流、云翳、我无共十五法门。
所谓剑招，皆在这十五项变易之中，变变生易，易易回常，常即是我。
譬�
