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第238部分

武侠世界大拯救-第238部分

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任护国法师以后,这还是朕第一次请动他出手呢。”
  张三丰看向黄裳,黄裳缓缓点头。
  张三丰的脸色也舒缓下来。
  没有人愿意被束缚,尤其是张三丰和黄裳这样的道家高人。
  但是形式比人强。
  衡量轻重之后,张三丰知道,自己和武当派今日的唯一出路,就是倒向王宇。
  不管未来如何,至少要保住现在。
  而王宇的表态,某种程度上也代表着王宇对他以及武当派的尊重。
  虽然二人都知道,王宇肯定不会一直让他在护国法师这样位子上无欲无求下去,总会有用得着他的时候。
  但是只要能过去今天这一关,为王宇做一些不违背自己做人原则也不伤害武当派利益的事情,也未尝不可。
  逍遥有逍遥的好处,站队也有站队的好处。
  如果有一天王宇真的一统天下,张三丰作为帝国的护国法师,武当派自然而然的会水涨船高,到时候超过少林也不是妄想。
  “陛下,除了那个人之外,还有谁也来了?”张三丰嘴唇微动,却没有发出声音,而是选择了传音入密。
  王宇同样传音入密,将自己得到的情报告知了张三丰。
  张三丰闻言倒吸了一口凉气。
  实在是没想到,少林寺居然把这两个人也请到了。
  这是想把武当一下子拍死,没有留任何余地啊。
  张三丰冲木道人招手。木道人过来之后,张三丰便将王宇刚才告知自己的消息也传音入密告知了木道人。
  木道人的脸色立刻变得铁青。好在看到王宇等人之后,木道人脸色才稍缓一点。
  木道人来道王宇身边。对王宇等人行礼道:“今日还有拜托陛下及真人和邪王了。”
  王宇微微一笑,道:“都是自己人,无须客气。”
  木道人的大名,王宇自然不会陌生。
  陆小凤系列中,西门吹雪于紫禁之巅和叶孤城一战,实际是败了,但是却杀死了叶孤城。
  叶孤城将绝世剑客的荣耀交给了西门吹雪,当西门吹雪杀死了这个比朋友还值得尊敬的对手之后,便达到了剑神之境。真正的踏足巅峰。
  自那以后,江湖上能够接他一剑不死的人,就很少很少了。
  但是即便是已经成神的西门,也并非世间无敌。
  如果说世间还有一个人能够杀死已经成为剑神的西门吹雪,那就只能是木道人。
  武当派的绝世枭雄,武功智慧都只能用深不可测来形容。
  若非在这个世上遇到了张三丰这个震古烁今的大宗师,木道人的光芒,一定会更加耀眼。
  即便是这样,在沉寂了几十年之后。木道人依然绽放出了属于自己的光芒。
  昔年他便是名动天下的人物,过了今天,只要不死,他的名气只会更响。
  若是武当派只有张三丰一个人。王宇今日也就不会来援了。
  木道人的存在,对于武当派来说,很重要。对于王宇来说。也很重要。
  “国师,你们可以开始了。邪王。我们先退后。”王宇道。
  既然张三丰接受了王宇的橄榄枝,那王宇自然不会阻拦黄裳和斗酒僧的对决。
  毕竟。九阴九阳孰弱孰强这种问题,王宇也是很好奇的。
  而且,王宇对黄裳也有足够的信心。
  毕竟黄裳是杀掉过大宗师的人,也曾经和独孤求败拼的不分胜负。
  在王宇看来,将《九阴真经》融汇贯通的黄裳,他的实力只怕还要超过石之轩和宋缺一个档次。
  没有理由不是斗酒僧的对手。
  即便斗酒僧已经九阳大成。
  狂风呼啸,在武当山顶肆意纵横。
  大雨愈发磅礴。
  闪电、雷雨、乌云、狂风,在这些环境的映衬之下,却依然掩盖不住即将进行决斗的两人的风采。
  天地之威,不能让他们动容半分。
  “慢着,在黄裳真人和斗酒神僧比斗之前,贫僧几个还想了结一段私怨。”一道声音响起。
  听到这个声音,石之轩没有感情的双目之中,却闪过一丝寒芒。
  “老东西,贼心不死。既然如此,本王就送你们上路。”石之轩冷然道。
  刚才发话的那人,赫然便是四大圣僧之首的嘉祥大师。
  此方世界,佛家势力除少林寺外,尚有静念禅院、天龙寺、密宗等门派。
  除此之外,还有四个宗派,号称“佛家四宗”。
  “佛家四宗”,分别是天台、三论、华严和禅宗。
  这四宗的领军人物,被称为四大圣僧。
  而石之轩当年为了创出能够媲美《天魔策》的至高绝学,曾经拜入三论宗嘉祥大师和禅宗四祖道信的门下,尽窥其所学。
  石之轩乃是魔门不世出的天才,无论甚么奇功秘笈,到了他手内,总能融汇贯通,且又另出枢机,更上层楼。在武林史上,也很少有人能够与他比肩。
  后来石之轩身份败露,四大圣僧联手追杀石之轩,务必要收回石之轩的武功,结果前后三次围击,石之轩虽然负伤不敌,但皆是成功逃走。
  那一次是四大圣僧第一次展露武功,虽然最后也没能拿下石之轩,但是已经足够名动天下了。
  因为那个时候,大宗师隐世不出,石之轩横行当世,无人可制。
  即便是他们四人联手,石之轩才不敌,但依然说明他们四人确实是有威胁到大宗师的力量。
  如此,怎么会不令人侧目。
  而就在他们追杀石之轩未果之后,江湖上就开始流传,论实力,四圣僧任何一人都足与宁道奇难分轩轾。
  虽然相信的人很少,王宇也已经确实是慈航静斋在为他们四人造势,但是无论如何,他们四人却因此名声大振。
  四大圣僧和少林寺之间是盟友,和石之轩,则是深仇大恨,不死不休。
  石之轩平日在洛阳城处理公务,借他们十个胆也不敢硬闯洛阳城。但是今天石之轩出现在了武当山,他们四人当然不会放过这个机会。
  感觉到石之轩身上的杀气,王宇眉头一皱。
  这四个秃驴,可是四个牛皮糖。
  即便石之轩如今已经今非昔比,但是这四个秃驴遇强则强,让他们牵扯住石之轩,今日就麻烦了。
  想到这儿,王宇示意石之轩先不要动作,然后上前一步,扫视了四大圣僧一眼,然后冷冷道:“退下,不然,滚。”(未完待续。。)
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第三百五十七章 风神
  王宇知道四大圣僧的恐怖之处,正因为如此,才不能让石之轩和四大圣僧战斗。
  因为四大圣僧确实是有困住甚至击伤石之轩的能力,而石之轩今日的对手,却并不是他们。
  四大圣僧虽然没人突破到大宗师的境界,单对单没有人是石之轩的对手。
  但是四对一,石之轩还真不见得能够全身而退。
  三论宗的嘉祥大师的一指头禅已达大巧不工的层次,帝心尊者的大圆满杖法也已经达到了“随处作主,立处皆真”真正圆满的境界,禅宗四祖道信的达摩手,天台宗智慧大师心佛掌,也都各有妙处,未必就比宁道奇的“散手八扑”逊色多少。
  更重要的是,四大圣僧如果对阵石之轩,肯定是联手对敌。
  如果石之轩不能快速结束战斗,恐怕王宇这方就要损失一个大宗师的战力。
  这并非王宇所期望的。
  所以王宇才会对四大圣僧如此的不客气。
  四大圣僧同喧一声佛号。
  四大圣僧声音不一,声调有异,道信清柔,智慧朗越,帝心雄浑,嘉祥沉哑,可是四人的声音合起来,却有如暮鼓晨钟,震荡广场,可把深迷在人世苦海作其春秋大梦者惊醒过来,觉悟人生只是一场春。梦!
  以王宇此时的心境修为,也不禁生出了异样的感受。
  三论宗嘉祥大师乃是四大圣僧之首,佛学深厚,并不因王宇无礼的言辞而产生任何情绪上的波动。
  嘉祥大师以他低沉嘶哑。但又字字清晰,掷地有声的声音道:“陛下虽然贵为一国之君。但是贫僧几人乃是方外之人,陛下恐怕还管不到我们头上。”
  王宇冷然一笑。道:“这个世间,又哪里真正的有什么方外之人。你们四位若真是方外之人,又岂会出现在这里,何不在各自的庙里参禅。”
  “阿弥陀佛,贫僧本来只是受邀而来,但是没想到却见到了孽徒。石之轩曾经拜在贫僧门下,此事江湖上人尽皆知,我们四人与石之轩不共戴天,也曾经亲自出手追杀石之轩。今日既然见到了他。断没有放过之理。”嘉祥淡漠道。
  不过王宇自然不会理会这段恩怨。
  石之轩现在是新朝的丞相,在为王宇效力。在这个大前提之下,其他的事情,王宇都可以忽略不计。
  “朕不管你们与丞相有何恩怨,今日不许和丞相动手,否则视为挑衅新朝。若是不遵朕意,新朝上下,遇四宗之人,格杀勿论。”王宇冷酷道。
  这个时候。根本没有多说废话的必要。
  是非曲直早有公论,王宇干脆直接拿强权压人。
  只是四大圣僧也不是省油的灯。
  “牢陛下费心了,只是我们四宗之人,除了我们四个。鲜少有人行走江湖。陛下想要杀四宗之人,也并非想象的那么容易。”禅宗四祖道心轻柔的声音响起。
  当年石之轩便是拜在了嘉祥和道信的门下,这两个人。正是被石之轩骗的最惨的。
  所以他们对于石之轩更是势在必得。
  “看来你们是敬酒不吃吃罚酒了。”王宇的脸色彻底沉了下来。
  “阿弥陀佛。”四大圣僧再次同时喧了一口佛号,各自上前一步。
  “四个老秃驴。老而不死是为贼,你们不死何为。今日本王便送你们归西。”石之轩不带丝毫感情的声音响起。
  王宇拦住石之轩。道:“邪王安坐,这四个秃驴只是开胃菜,是有人故意拿来试探你的炮灰,和他们纠缠,殊为不智。还是交给我吧。”
  石之轩看着王宇沉着的面容,点了点头,没有再继续和四人纠缠。
  虽然他并不认为王宇有打败四大圣僧的实力,但是王宇一向是谋定而后动,没有八九成的把握,王宇一般都不会亲自出手。
  既然这次王宇表态了,说明他有信心拦下四大圣僧。
  对于王宇,石之轩还是放心的。
  道信哈哈一笑,道:“大道无门,虚空绝路,陛下武功虽然还算得上不错,却不是我们四人的对手,还是让那个孽徒来吧。贫僧保证,今日只诛孽障,绝不干涉其他。”
  这是向王宇和武当派表明,他们四人只和石之轩了却恩怨,不会插手少林武当之争。
  不过在武当派已经倒向王宇之后,他们四人对于石之轩的挑衅,其实和挑衅武当派也没有什么区别了。
  王宇的嘴角露出一抹邪笑,说道:“朕的武功,也是你们能够揣测的?”
  话音未落,王宇便从原地消失,幻化成无数的残影。
  半空之中,风声大作。
  在狂风暴雨之中,王宇的身形消失不见,只看到无数的残影在空中流连,而几乎是瞬间,帝心尊者高喧佛号,手中已经握紧了禅杖,同时翻身而起,朝半空之中的王宇扫去。
  王宇的第一个攻击目标,赫然便是帝心。
  帝心尊者的“大圆满杖法”,讲求的是“随处作主,立处皆真”自由圆满的境界,从无而来,归往无处。无论

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