调教大明-第474部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
各司主管和各营的营将们站在第一排，然后是副营官们，千总和副千总们，司把总，副把总，各局百总，副百总，军官们站立如松，但眼神不象士兵们那样紧张，哪怕是故意的，这些中高级军官也要在脸上露出轻松的神色。
他们之中，不乏从万历二年后就跟着惟功厮混的老人，回想以前，是难以抑制的心潮澎湃，不知不觉，已经走到了这一步了！
惟功心中，更是激动不已！
他有不屈的心志和坚定的信念，还有一个与时人完全不同的灵魂。
张元功根本无法打动他，就算是大富贵，惟功也要自己来取。
两个融合的灵魂和经历，使得他哪怕现在回到数百年后，也必将成就一番大事业。
整个人如同被炉火粹练了一遍，不凡的经历加上坚毅的性格和头脑，终于使他走到了今天这一步。
舍人营到辽阳镇，力量已经从量变到质变，只是身处其中的人，一叶障目，并没有真正意识到这一点。
不仅是敌人，甚至包括自己人，还有一些准盟友，都是一样。
辽阳镇主要不显山不露水，不象辽镇那样，动辄动员过万骑兵，最少是数千精骑越过边墙打击插汉部落的后方，这样给人一种感觉，毕竟还是辽镇家大业大，毕竟李成梁是边将中的名将，老将，毕竟惟功还需要时间来发展。
而很多人已经不知道，现在辽阳镇已经有八个营，加上各种辅助兵种和机构，辽阳镇已经是拥兵超过三万人的大军镇，而且这不仅仅是帐面上的……对朝廷来说，三万人的军镇是很普通的水平，南方各省，浙省额兵五万，勋阳这样的只是应对湖广和河南交界流民的大明中期才设立的军镇也有步骑近三万人，真正的九边重镇，不论宣大山西还是蓟镇辽镇，额兵都在十万以上，而可战之兵，除了蓟镇因为戚继光擅长练兵，营兵可堪一用的较多之外，各镇能用之兵，无非还是各将的家丁和直领各营，更多的普通营头只是守城，巡哨，承担地方防御，野战出击，指望不上。
这是一种已经有百年的传统，朝野上下，心知肚明。
每当大战兵力不足，朝廷也只能从全国各地调兵，出兵十万规模，可能调兵是一直到江南闽浙和两广四川，而不是调动帐面上的某一两个军镇的兵力。
长达千里的边墙和营兵乏力已经不是什么秘闻，遇上难弹的强敌，朝廷征发的也是各将领的家丁而不是征发更多的营兵，普通的营兵除了浪费粮饷之外也只能守守饷道，披坚执锐，只能靠将领的家丁和直属的精锐营头而已。
辽阳镇已经颠覆了所有人的认知，有力量，一直没有展示，直到这一次京师的事情和连环的阴谋彻底激怒了惟功。
皇帝怎样，阁老又怎样？
在辽阳的力量面前，所有野心家都要考虑一下继续与惟功争斗下去的后果。
哪怕是李成梁，亦复如是！
惟功单手拎住缰绳，一边前行，一边挥动左手。
人群分开一条笔直的大道，不需要怎样的动作，全部是自发的行为，连最普通的百姓都似乎加成了军人属性，变的十分有组织起来。
这当然得益于堡民的军事话训练，这一次活动参加的堡民最少经过一年以上的准军事训练，最少在队列和组织性上，肯定要超过大明的所有官兵，连同精锐的家丁在内。
论起这个，辽阳镇绝对是独步大明，也就是西欧列国能与之比肩较量了。
宽甸副总兵傅廷勋站在校阅台下右侧，他的身边是佟养正和佟养性等随员将领，再有定辽左右中前后诸卫指挥，海盖参将杨绍先，金州卫指挥孙守义等等。
每个将领，都是屏住呼吸，看到惟功策马过来时，也是情不自禁，与辽阳镇诸将一样，大家都是站的笔直，连花甲之年的傅廷勋，亦是毫不例外。
“参见总兵官。”
待惟功甩缰下马时，傅廷勋带头，与杨绍先等人一起，抱拳半跪下去。
“军礼即可，诸位将军请起！”
惟功大步向前，一把托住傅廷勋，对方虽然挣扎了一下，但感受到惟功手中的磅礴大力，傅廷勋情不自禁的站了起来。
“大家随意，今日之事，某当上台主持，待大会之后，当与诸位将军共饮同醉。”
“多谢总兵！”
佟家哥俩十分兴奋，满脸放光，他们一直在宽甸为将，从父亲一辈当了大明武官，在辽东镇内也经营几十年了，哥俩为了上位，在与女真部落的头人们打交道时就自称是女真人，在大明，则是毫无疑问的汉人。
自惟功与宽甸大做买卖之后，佟家哥俩也是大发其财，现在惟功在他们嘴里已经是干爹一样的人物，如果这一次能和惟功同桌共饮，回去之后当然又有牛皮可以大吹特吹。
杨绍先和孙守义等人虽然想尽力维持自己的体面，但脸上受宠若惊的表情仍然暴露了他们的心理曲线。
事隔一年多之后，辽阳镇的三万大军尽数驻屯于金州海州各州要害地带，屯堡密布，实力强悍，孙守义这样的指挥使或是杨绍先这个海盖参将，除了自己直属的一些部下之外，已经丧失了对地方的任何影响力和实权，说实话，他们留下来，只是家族需要他们留下，否则的话，早就有辞去职位，离开辽南的打算了。
第五百九十三章 异样
今日在校阅台下看到眼前的场景，对傅廷勋和佟家兄弟，对杨绍先或是孙守义，各人的观感各自不同，反应在脸上的，便是越发的恭谨。
果然展示力量是有好处的……
惟功深吸口气，大步登上校阅将台。
一步一步，他走的十分稳当，也是十分坚定。
将台一侧，插着他的丈六总兵大旗，被北风吹的噼里啪啦直响，在将台正中，是一座银交椅，上披一张色彩斑斓的虎皮。
这也是当时将军们校阅三军时惯常的做法，但惟功只是瞟了一眼这张椅子，就是大步走到将台边缘。
三丈多高的将台之上，也就只站了他一人而已。
放眼看去，红色为主，还有蓝色，灰色，黑色，各色的色彩与飘摇的赤旗形成了极为丰富的色彩体验，而随着他的目力所及之处，到处都是欢呼的人群和肃穆而立的士兵。
在此时此刻，惟功心荡神摇，有一种前所未有的满足之感！
而台下的人看他，亦是如看天空云端的神祗一样！
如果说惟功策马前来，只有威风凛凛，大步前行，挥手致意，又是一个令人亲近的总爷，此时台上的他，就是一个令人屏心静气，五体投地的神灵。
只因在场这一切的一切，皆是仰赖他一人而已。
在这种气氛之下，连周永泰都忘了自己在被羞辱着……这样的校阅台上，按理来说只应该由巡抚上去，总兵只能按剑背着弓箭，在下或一旁伺候，他才应该是不折不扣的主角。
但在今日此时，在这样的气氛之下，巡抚又如何？哪怕是总督又如何？就连周永泰自己都绝了在此时上台的念想，这样的气氛之下，借着这种理由生事，周永泰可没有那么蠢，就算勉强上台，眼前这十万军民，哪一个不当自己是小丑？
惟功看了一会，心中的思潮起伏不定，最终他镇定下来，看看台下的将士们，朗声道：“全体将士，稍息！”
“轰！”
几乎象是好几门火炮一起炸响一样，场中一万多将士一起做了一个分开两腿的动作，每个人的动作都不重，但一万多人一起做一个动作，声势之惊人，自是不必多言。
在场的百姓们都屏住了呼吸，甚至有不少经历过军训的屯民们也是自觉两手握在腰后，两腿斜斜分开，站成了休息姿式。
这是长久训练之后带来的自然反应，非有意为之，但就是如此，达成的效果也是十分惊人，可想而知，那些各个势力的大人物和军头们看到辽阳连普通的屯民都是这样训练有素，自发形成队列，对他们的震撼和触动会有多大。
“自本镇由舍人营离开京师，急赴辽东，广宁一战，斩虏酋速把亥，再战辽阳，逐走来犯的北虏，由是再征女真各部，诛伐不服，至今斩首连北虏带东虏在内，已经过两千级。我辽阳镇上下将士，无愧于身上的军服与手中的军旗，当然更无愧于所领的朝廷粮饷。”
校台由下至下，飘荡着惟功的声音，所有人都凝神静听，十余万人，竟是连咳喘之声也没有。
对很多人来说，这将是一生抹不去的回忆，从来没有哪一个朝廷大员，高高在上的一镇总兵，用这样平和与诚挚的语调，向着普通的将士和百姓们说话。
“军人领取粮饷，养妻活儿，自己苦练武艺，抵挡外寇。无有朝廷官吏，政令不得通达，无有读书明礼的人，世间人不知道理教化，而无军人，则谁持干戈以卫官吏，儒士，百姓？是以身为武人，不仅不应自卑，还应自豪！耕作无非流汗，读书无非费神，而我等却是以命相搏，平时流汗，战时流血，无有我辈，则天下无有安宁，长城之外，恶狼成群，若非吾等军人，北虏和东虏，岂能叫你安心在家耕作，读书，行商？所谓文能安邦，武以定国，正是此理。是以看不起军人的话，是最无见识最下作的话，本镇官兵将佐并治下各业吏员生民，从此之后，均需崇敬军人！”惟功没有叫老夫子们写一篇骈四骊六的文章……那很容易，宋尧愈是老名士，袁黄和孙承宗一个是浙东名士，一个曾为帝师，这学问岂是了得？
但他没有，他只是按着自己的思路，将平时想过的话，略加组织，就这么平直的说了出来。
他的话很平和，语气也并不激昂，就象是邻居之间的谈心，但越是这样，就越是打动人心。
方阵之中，已经有不少军人目泛泪花！
大明的军人，实在吃了太多的苦，受了太多的气，吃了太多的亏！
吴桥兵变，无非就是饿急的了军人偷吃了士绅家里的鸡，饿肚子的原因就是文官把持粮饷，不准军队自理，理由是军人会贪污和图谋不轨！
而他们却是贪污的更欢实，对军人克扣的更凶了。
大明花几百万银子养出来的军队，就因为一只鸡被逼到了对手一边，这样荒唐荒谬的事情都有，可想而知，平时军队受到的打压和凌辱，受到的歧视和白眼有多么严重。
惟功虽然语气平和，却是说出来平时绝没有人敢说的大实话，而就算下层将士们有这样隐约的想法，甚至有人说过，却又有谁能够聚集十几万军民，当众宣示？
这么大的动静，还有城中诸多高级文官吏员，还有巡抚在场，此事必定会传遍天下。
天下文官，敌视惟功的必然很多，而武将们，则大半会将他引为知已。
有利有弊，惟功没有算计那么多，他的实力，已经可以叫他凭本心来做事了。
王铎等人早就看的两眼冒火，待听到惟功这些大逆不道的话语时，隐隐是将这些武夫提到与朝官和儒士一列的位置上去，王铎第一个忍不住，在台下高声道：“胡说八道，有辱斯文！”
“胡说八道！”
“简直是丧心病狂。”
一众儒官和不少生员气的浑身都在颤抖。在后世人看来是浅显而明确的道理，在当时来说，却是真正的大逆不道，对人心的冲击，特别是儒学一脉的冲击实在是太强烈了。
根深蒂固的观念使得人们下意识的就鄙视武夫，并且拔高儒学�
