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第197部分

掘金帝国-第197部分

小说: 掘金帝国 字数: 每页4000字

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    呆呆大摇大摆的走到大金牙身边,我一边盯着这堆肉球,一边斜着斜视着呆呆,大金牙趴在地面上还能动弹,田胜和田瑶离大金牙的距离更远些,他们的伤好像有些过重,全趴在地上踹着气不动弹。
    呆呆走到大金牙的脑袋前面,大金牙抬着看了呆呆一眼发笑,他正想说话,呆呆又转到了大金牙的后背处,我心想着他要将大金牙给扶起来了,没想到,呆呆突然用力朝大金牙的屁股上狠踢了一脚,嘴里还骂着:“你他娘的死了没有,没死别躺在这里装死,你师父让你去瞧瞧那是不是舍利,快点,你他娘的还装”,呆呆边说着又踹了几脚,蹦着大金牙直叫唤。
    我气得大叫:“你他娘的大呆呆,你再公报私仇,我他娘的饶不了你,快点将大金牙给扶过来!”。
    大金牙一听是舍利,鬼叫着就从地上爬了起来,呆呆嘴里“噢”了一声答应着,将大金牙给扶了过来,大金牙一看地上,顿时脸色变得煞白,我的心也随着提了起来,敢快问他到底是怎么回事。
    大金牙抹着嘴角上的血迹说:“舍利也叫真身舍利,是佛陀舍利是指佛陀火化后的遗物,其骨舍利,其色白,发舍利,其色黑;肉舍利,其色赤,并具有灵验性,佛陀舍利是佛门传世的圣物。
    佛教徒对于佛之舍利,存有难逢难遇之想,故愿意恭敬供养,且往往信仰舍利所在,即如法身所在,因此供养舍利,即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等,《大智论》卷五十九:“供养佛舍利,乃至如芥许,其福报无边,而地上的这些倒有些像…”。
    呆呆在一边突然打断大金牙的话,说:“大牙,你在他娘的说些让我听的半懂非懂的鸟语,我非把你的屁股踢肿了不可”。
    我气道:“小呆,你他娘的在废话,我一会把你扔到塔外面去,谁让你踢大金牙的,我刚才是让你请他过来的”。
    呆呆摸着狗熊似的大脑袋,说:“嘿嘿,你又没有对我讲清楚,你说让我把大金牙弄过来,我以为着这意思,是让我将他踹醒了,他娘的分明是在一边装死,你刚才没有瞧见,他听我说有宝贝让他去瞧,他像猴一样的就窜了起来”。
    我此时没有心情,在听呆呆耍嘴皮了,让他撵到了一边,转身去看田胜和田瑶的伤势,俩们俩个的伤势并无大碍,一会就能坐起来了。
    呆呆没好气的说,刚才是他立了大功,要不是他出后,大家全得玩完,一边气呼呼的跑到了一边坐下踹气休息。
    我将刚才发生的情况,详细的对大金牙说了一遍,大金牙接着说:“传说佛佗的舍利,其骨舍利是色白,发舍利色黑,肉舍利色赤。
    而松赞干布的尸体,变成的肉疙瘩,确是人肉色的、黑色的、还有青色的,人肉色和黑色的,是肉舍利和发舍利,都还说的过去,按推测青色的就是骨舍利了,但从未听说过佛骨舍利有青色的,而且舍利,都是火化后形成的,而他是喷气的尸体,变化产生出来的,非常的诡异呀!
    还有他的头顶一半是佛发,一半确是僵尸般的发顶,看来他不是成了佛,而是变成了一半僵尸一半佛,魔不魔佛不佛的东西,到底是什么东西,恐怕只有老天爷知道了,他和我们前面所见到过的,那些妖魔们也有着相似的地方,也没有形成最终的完成体。
    这些妖魔们的身体修行,全留下了最后一点的遗憾,他这头顶上的佛发也预示着这样,注定了他不可能成佛成仙,就是在这里在有一亿年,他也是这个得性,看来是他墓中的风水,被什么东西给改变了的缘故,将其修佛的道误引入了歧途,而修成了妖道,我只能根据懂的知识和见识,来分析这些不可思议的事情,要说风水之事,你比我更加在行,你看呢?”。
    我点着头同意大金牙的看法,看来松赞干布真的成了一具闻所未闻的“尸佛”,至于这里风水的布局,这座陵墓己经完全超出了我的能力范围,有些东西己经不是按风水布局形势所能解释的清楚的,好像陵墓早就被破了局,流失了风水,只是没有破除核心的部分,但是确改变了风水原有的形势。
    要说舍利,我对它多少也了解些,在抗日战争的时候,在中国就发现了枚,是日本人修筑工事挖掘出来的,日本人也是佛国,对其为看重,本来打算将其运回国,后来连南京的汪伪政权也对其抗议,一直到日本人投降,有一枚舍利,被带回了日本。
    有一枚被蒋介石带回了台湾,还有一枚留在了大陆,带到日本的那枚,被放罩在东京的一座大佛寺里,建立佛塔专门供奉,对它朝拜的香火顶盛不绝,在台湾的那枚和日本的一样,也是被供奉了起来,香火不绝,而留在大陆的那枚,在革时期,居说是被放在恐龙博物馆里,与恐龙那些古老的化石放在了一起,当成了古化石的研究对像。
    大陆最近又发现了佛骨舍利,这佛祖舍利之物并非虚假传言,而是真真切切的出土了,这倒不由让我想起了去年的事情,我的一个战友的老,就是国家华部主管物的一个副处级干部,主管物处的副主任,他老家与我们家相隔不远,每锋过年时他们都要从北京回家,我的战友也在北京趁着老的劲,谋了个好差事,居住在了都,我管战友那老叫张主任。

第268章:舍利子

    张主任本来就是研究古物工作的,同时自个也非常喜欢这古董明器,国家的在好也不敢想,所以他每次回来,都想到我店里淘淘宝,加上又多了层战友他爹的这层关系,我也乐得将弄到的好玩意,特意给老爷留着,时间久了老头爱哪口,我心里自然清楚就给他准备哪些东西,因此老爷特别喜欢我,老头喜欢喝两口,每次回来都要先到我店里来,除了照顾我的生意外,我们当晚也会以酒论古(古器),高兴的大喝一场,张主任居然说我很对他的脾气,就喜欢给我唠嗑,而且每当过年他儿也会回来,我们也都要好好的聚一聚,充实一下战友间的感情。
    张主任私下给我专门谈了几回,他看我有两把刷,想借着劲,将我弄到都公安部门里去,也正好应对了我的专业,都被我蜿蜒给推脱了,因为我这个人喜欢自由自在的,不喜欢规规距距的受管束死般的上班。
    以前在部队,有着雄壮的爱国之心,虽说也能受其管束,但也没少惹事,当兵那些日里,大部分的时间,也就是赶上了,不少大仗小仗的,同时也被激烈的特种部队训练给冲淡了玩世不恭的内心反应,一门心思想报国杀敌,自打退伍回来后,再也没有这个心思劲了,做生意倒对我的胃口,自由自在的,虽然我的商业头脑不发达,也没挣多少钱,但也能快乐的糊个口。
    记得有一次老爷回来,我又照例给他取出一件古器,这是一尊秦朝的小人陶桶,他一看嘴里高兴的乐开了花,当即就答应,晚上请我到“中兴楼”喝酒,当然我也没有管老爷收钱,也就卖个战友的人情,除了那些不是钱大的离谱的玩意,我是不管老爷要钱的。
    这些玩来的小玩意,虽上不了大台面,但对于收藏的人来说,也有着非常的意义,我也乐得讨张主任欢心,我们酒过巡之后,张主任也喝的面红了一圈,点了支烟,就说他们单位,刚不久出土了真的舍利,由于刚出土,消息都还没有放出去,不过告诉我没有关系,并让我守口如瓶,我当时点的给鸡吃米一样,张主任就笑眯眯的给我讲起了,他们出土舍利的情况。
    我当时还不相信,世界上真的会有舍利东西存在,心想说不定是古代人玩的什么瞒天过海之计,是统治者用于蒙蔽老姓的东东,以便于利用佛教来巩固他们的统治。
    为了不扫张主任的兴致,我也只管竖着两只耳朵根听他讲,张主任一边抽烟,一边对我讲了关于实际出土舍利的详细情况。
    居说在隋帝60岁生日的这一天,下诏在30州建30座舍利塔供养佛舍利。
    张主任带领考古队,从法门寺中找到了第一枚舍利后,第二枚舍利,于得到第一枚后的第天的22时20分,他们启开珍藏于地宫汉白玉灵帐中的盝顶铁函,铁函上锁着大铁锁,上第二枚佛祖舍利面锈迹斑斑,原来开启八重宝函,是完全按照碑的记载来进行的。
    但是,这只奇异的大铁函,碑却没有任何记载,为了稳妥起见,在两日前的一个夜晚,在当地扶风县医院的x光机下对它进行了透视,只发现其中有异物,但由于铁函锈蚀严重,专家们反复“会诊”,也难确定。
    启开厚厚的函盖,铁函内有一个木盒,已经腐烂,被红黄二色泥土紧紧固定于函中,盒下为糊状物,检验不清,启开木盒,盒内是彩绢,整整9层,层层花色各异,当取开最后一层彩绢时,发现鎏金银棺。
    银棺状如棺木,前端雕五彩花冠一顶,中间两只拖着长长尾巴的凤鸟,正在并头齐飞,后端饰云头纹,在小小的前端银档板中间开着两扇精致的小门,挂一把小巧的金锁,左右两面门扇上各镶排9颗小金钉,门扇上各雕一执幡童,童头上有彩云数朵。
    银后档上雕一对披发金毛狮,银棺身左右两侧棺板上,各雕一位守卫银棺的金刚力士,左执剑、右执斧,整个小银棺置于一座雕花的金棺床上,棺床前后分别有五座壸门(门形似月),左右两侧是雕花帘帷,第二枚舍利就置于鎏金银棺内,他们专家将其命名为“特级二号”。
    佛指真身灵骨,在地宫后室北壁秘龛内,发现一只锈迹斑斑的铁函,打开铁函,里面是一枚45尊造像盝顶银函,上面放着两枚硕大的水晶随球,还有二枚雕花白玉指环,二枚雕花金戒指,一串宝珠,数条绣花绸绢,45尊造像盝顶银函为正方体,长、宽、高各17厘米,函盖、函身雕工为精致。函身下沿錾刻“奉为皇帝敬造释迦牟尼真身宝函”。
    45尊造像盝顶银函内放置银包角檀香木函,函顶、函身均包裹银雕花包角,以平雕加彩绘手法雕满各种花卉,上系银锁、钥匙一副,银包角檀香木函内为嵌宝石水晶椁,椁盖上镶嵌黄、蓝宝石各一枚,体积硕大,眩耀夺目。
    椁盖雕观世音菩萨及宝瓶插花,椁身四面皆雕殊菩萨坐像及莲座、花鸟,水晶椁内是壸门座玉棺,这里面又是一枚佛指舍利,根据出土的先后顺序,专家们将其命名为“特级号”,经鉴定系佛祖释迦牟尼真身指骨舍利,这枚舍利是当今世界上独一无二、佛教界至高无上的圣物。
    第四枚佛指舍利很快在阿育王塔中发现了,阿育王塔,全称汉白玉浮雕彩绘阿育王塔,由塔刹、塔盖、塔身、塔座四部分组成,铜铸塔刹,葫芦状,安置于盖心,塔盖为九层棱台,由上而下逐渐变,第四枚佛祖舍利大,每边刻一圈如意云头二方连续图案。
    塔身为四面,四角有立柱,每面中心设门,门上有四排乳钉,各24枚,门设司前,有锁,每个门扇上各有一尊菩萨,塔座为须弥座,座的台缘均刻流云纹,塔内放着一座宝刹单檐铜塔,铜塔为模铸成型,平面呈方形,分作塔基、塔身、塔刹部分。
    塔基为须弥座,其外有层渐收的护栏,每面护栏正中有弧形踏步,塔身单层,四面各开一门,正面门外左、右各列一力士,门两侧为直棂窗,门额以上铺作人字形斗拱,顶为单层四角攒尖形,每面铸出瓦垅,角垅起

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