掘金帝国-第176部分
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曾见到过的，也只能以书中的描述推测出的。
我猜想这些恐龙骨骼化石，他们并不一定知道是什么动物，只是看其形巨石怪，并有利于殉葬，又或者积于其它的什么原因，我想不明白的是，弄如此规模的殉葬坑，不但但只是为松赞干布做的殉葬之用，很可能是一种祭祀行为，是为了与上天沟通的一种殉葬。
我们又打着手电，向殉葬坑周围仔细进行巡视，刚才呆呆跌落下来，正好落在了一块恐龙的化石上面，有一小块带双翼的飞行恐龙化石，被呆呆落下后，形成的重磅人肉炸弹，给炸的裂开了，从化石断层中，露出恐龙的骨块。
我们现在并无心思观看这些化石，在经过仔细的察，发现在这座巨大坑中，的四个边上，共放了四个巨大的金鼎，每个边上各放一个，象征着天地四方，金鼎全是脚圆形节巨鼎，每个有一人多高，外形完全一样，上面雕满了密密麻麻藏字铭，在鼎的边际上，铸着两个奇特形状的挂耳，是两条龙缠在牦牛的身上，龙头向上抬头，龙嘴微张，两只龙爪做合掌状，牦牛也是半直立状态，两只前蹄高高抬起，也作着双蹄合拢恭敬的形状。
我走近巨鼎，一摸这些材质，并不是纯金打造的，而是在金质料中添加了其它的材料的合金，我让大金牙给我们翻译这鼎上的铭，果然不出我的所料，是用来祭祀上天用的，看来松赞大公并无把握，一定能脱世成佛，做了两手准备，想以祭祀上天，如成不了佛，退一步也能尸解成仙，做了双料的两手准备。
其实这些并不冲突，在中国古代的宗教信仰意识里，在佛教传入中国大陆王朝的那一刻，道教其实就受到了佛教的影响，同理佛教也会受到本土宗教的影响，更多的是本土教派道教的影响，最终形成了儒释道一体派。
当时正值大唐盛世，大唐的影响力，远比现在的美国对世界的影响力要大的多，土番也在接受印密宗等佛教的同时，也会客观受到中国道教化的影响，如这陵墓中所布设的阵局就能看的出，是基于中国阴阳派五行之术，又夹杂了佛道的混合应用，才形成了如此复杂的陵局，或许这也就是建这座陵墓时，他们当初主体思想的观念。
我们又将手电打入到鼎内，鼎器内装满了恐怖发燋的尸体，横七竖八的燋尸，并没有烧得只余下骨骼，还带着一些尸肉，不过都与尸骨连在了一起，但能看得出，有男人和女人的尸体，看着骨体的形状，还有些老人和小孩的尸体，这大鼎是以焚烧人的尸体，来祭祀上天，做到连接天地的作用。
从原始社会时，就己有着用活人或活的动物，来祭祀上天的习俗，一般的大型祭祀可以用动物，只有最重要的祭祀，或者要以特别的祭祀仪式时，（如以有条件的，可以以一种特别的方法，可以直接开启与上天对话祭祀仪式），才可以用大量的活人祭祀。
我们又看了其它个巨鼎，里面装的人尸的数量应该是一样多的，因为人的尸骨都粘连在了一起，鼎的大小是一致的，而从鼎中上面的尸体，摆压在一起后上露的形状，可以看得出，尸体摆在一起，都几乎高低相同，不但鼎内的尸体数量相同，恐怕连每个巨鼎中，活人祭祀的年龄，和男女活人的数量都是相对应的，这是一种古代传说中，最为阴邪血腥的祭祀手法，也是最高级别的祭祀仪式，早就为历代统治者所禁止。
每个大鼎中的人尸，几乎摆满了鼎内，每个鼎根据估测约计有上具尸体，而中间的人骨山，得有上千具甚至上万具尸体，不但鼎内的尸体，是以活人烧死祭祀，连中间的那人骨山，和周围的飞禽走兽的尸骨，也全是以活的动物，进行屠杀祭祀，也只有最外围的恐龙化石不是活物，这些化石，大概是他们只想做某种象征的意义。
我们看着这些恐怖的场面，不由得让我们感到大为震惊，大金牙更是感概激昂的说：“这座陵墓是用千万具尸体堆起来，是以万千具劳动人民的尸体为根基建成的，他们是十足的杀人犯郐手，人活一世，草木一秋。
时间对于人类来说，只不过是浮云苍狗，白驹过隙，生命是相对短暂的，人的一生，总是要经历人的从小到大，从大到老，从老到死，就像草和树一样，春天发芽夏天长大，秋天枯蒌落叶飘零。
这些全是自然变法的规律，不管是谁有再大的能耐，也不可能违背自然的规律，到头来只怕是柯南一梦，这些统治者丧心病狂到了，可笑的地步，他们为了实现自己的不死之心的目的，枉想着自己能够长生甚至升仙成佛，违背天理，做出这么多令人发指的惨忍……”。
说着大金牙居然黯然泪下，我们看着眼前的惨景，又经历了这陵墓中的种种危险，反而感觉很是平静，并没有半点感到害怕的感觉，我反到是感觉，这个地方好是悲凉，这座陵墓，就是以古代劳动人民一部血泪史的悲状再现，我感到全身无力，不是真的无力，而是由心而发的那种可怜的味道！
呆呆更是双手趴在大金牙的后背上，一把鼻涕一把泪的大哭起来，也不知道他是装出来的，还是脑不好，看到这些恐怖悲惨的尸骨，引发了他内心中的怜悯之情，是由感而发，哭的声音之大，真是前所未见，好像是死了他爹娘一样的哭泣着，边哭着边将流出的鼻涕合着眼泪，抹得大金牙后背全是。
大金牙气的，将呆呆推到了地上，呆呆跌落坐在地上了，反而没有起来和大金牙对干，而是四仰八叉的接着大哭，我们都害怕起来，敢快走到呆呆的身前，我给呆呆拔了脉搏，翻了翻眼皮，照了照他的气色，并非是恶鬼上了身，只是心中过于激动所致，并无大碍。
田胜和田瑶想上前扶呆呆，我摆手让他们不用了，说：“让他哭吧，等他哭够了，他就好受了，难得他会这么发自肺腑的这么痛器一场，不管出自什么原因”。
其实在我的心中，己非常的明白，呆呆的脑袋上的病是越来越重了，当前的状况，是正常人所应能接受的心里承受的能力范围，而他这种的表现，是他完全接受不了，控制不住自己的心理，应该是处于接近傻疯的边缘了，如果任其发展下去，一定会变成傻，不管怎么样，付出多大的代价，等走出了陵墓，我一定要给他医治好。
我仔细的观察此地，并无发现有恶鬼存在，看来他们祭祀后，就将这些冤死的灵魂全部打散，以免猥亵上天之气，让呆呆留在地上继续骂着娘大哭，我让田胜和田瑶照看呆呆，并嘱咐他们，别让他哭过界了，再让他哭十分钟，如果过点他还接着哭，就用棍打他的屁股，我和大金牙，侧又去寻探殉葬坑其它没有看过的地方。
在殉葬坑的最右侧的边际处，又发现了两个用以摆放陪葬的大坑。
第237章：狭隘的墓道
这两个陪葬坑，外形和殉葬巨坑一样，也全是用石块砌成的，面积只不过小了很多，每个大约有将一个平方大小，是两个长方形的石坑，两个大小其本一样，紧贴着殉葬坑而建。
我们在橙黄色强光灯的照射下，清楚的看到石坑中堆满了一些黑色的陶器，全都是些陶陶罐罐的器具，并无奇特之处，其中还夹杂着氧化的己经发烂了的一些青铜器，烂的都看不出原来的样了，还有些锈烂的变成渣的铁器，看来这陵墓里，我们先前所见的那些保存完好的青铜器等陪葬物，是特别做了防腐处理，并不是陵墓之中，所有的物，都可以不受时间到物理的磨损限制。
我猜想着这些殉葬坑旁边的陪葬物，大概中是因为用以陪葬用的，同时祭祀上天用的，不知道别的什么原因，并没有给这些物用上防腐料。
除了这个陪葬物的坑，另一个大坑里，堆满了方形的石槽，每个石槽呈半米来长的长方体，我正想跳入坑中，去探察石槽里装的都是些什么东西。
确听到呆呆和田胜边吵着向我们走来，原来田胜想拉呆呆不让他追我们而来，呆呆确嚷着没事，他要给这陵墓中广大的劳苦大众哥们报仇雪恨，呆呆左手拿着手电，右手提着大马士革乱晃悠着就走了过来，我对他说：“你他娘的小心着点，别没事惦着个刀乱摇晃，别没有扎到敌人，先砍了自己人”。
呆呆跑到我的面前，用袖将两眼连带着鼻和嘴一块的抹了个干净，说：“大印，这个不行，你可不能对这些万恶的粽们，实行绥靖政策，否则他们就是下一个法西斯，我要替广大的中国**仇”。
大金牙没好气的憋了呆呆一眼，也没有理他，呆呆也没有正眼瞧大金牙，我好笑的说：“你怎么又开始，满嘴里开火车了，你都说些什么玩意，你要找谁报仇？”。
呆呆在我面前，晃着闪着寒光的长刀，说：“当然是松赞那老粽，你没有看见吗，这多少人都让他给杀死这里了，你都视而不见”。
我说没人不让你去找他报仇，可也得找到他的墓室不是，呆呆确说，先不用急着找松赞大公本人报仇，他就是跑了和尚也跑不了庙，他要先拿他的陪葬开刀，这些收刮老姓的宝物，不能这么便宜他了，这些都归他了。
我对呆呆笑笑点点头，让他随便拿，我和大金牙则跳入了，装满石槽的大坑中，呆呆一听我让他随便拿，“嗖”的就跳入了一边，那个早变成破铜碎渣的坑中。
我让田胜给我和大金牙打着手电，我和大金牙相互合力，打开这些方形的石槽，发现里面全堆满了，大米、青稞、小麦等各种粮食，这个石坑原来，是用作粮葬的，这里的粮食，是用以陵墓主人，升天后还能让他享受到人间的美食，不过这些粮食的颗粒，在经历了一千多年的光浑岁月，虽然发生了一些霉变，但外形确保存完好，并没有腐烂，这些粮食的最外层，涂满了一层黄色的油，有一股中药的味道，我想大概是这层油所起的防腐的作用。
这时候呆呆，也从另一个陪葬物坑中爬了出来，累的大气接着小气不停的喘着，他走到我们身边说：“他娘的这老，老粽，真抠门呀！我…累死我了，我给他翻了个底朝天，全放的是些破烂货呀，真他娘的抠门”。
田瑶在一边笑着说，这些都是时间久了，铜的氧化了，铁的也锈蚀掉了，原本并不是这个样的，呆呆气的拉着我的袖，说我欺骗他，为什么不早告诉他，让他白忙活了一场，我只好边哄着呆呆，说马上就要到老粽后院了，还愁没有上好宝贝让他去拿，他一听我的话这才放了手。
我们怀着沉重的心情，看完殉葬坑后，接着向墓室里走去，走到殉葬坑的尽头，发现有一条不大的墓道，我将探测球丢入墓道之中，并无发现异常，我们才依次的步入墓道中。
这条墓道，显得很狭隘，几乎正好通下一个成人身本的大小空间，稍为宽松些的地方，大金牙和呆呆两个人，都是要贴着两壁向前才能走，他们衣服蹭着两边的石壁，发出“沙沙”的作响，为了防止他们俩人，挤在一起又要发生磨擦抠斗，我让呆呆走在我的后面，然后他后面是田胜和田瑶，让大金牙走在队伍的最后面。
为了节省电池能量，我走在最前面打着手电，后面没有人打电灯，我在前面边走，边小心的观察着四周的地形，墓道不停的在转弯，由于呆呆身宽体胖，夹在两壁不好走，走得不灵便，他脚上的鞋不停�
