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第7部分

妖未眠-第7部分

小说: 妖未眠 字数: 每页4000字

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    铁师娘低着头,看着地上,说:

    “穆南川那侏儒还在牢里,而谢雨拓那疯婆子瘫痪了,那么,剩下的,就只有山槐是不是?”

    柏昭说:

    “山槐,一种树?”

    景寒林说:

    “白痴,肯定是一个人的名字嘛!”

    老船说:

    “他是个驼背,姓山名槐,做事诡秘,很多年前就干过不少坏事,后来被一个高人逮住,差点废了法力,但他苦苦求饶,后来高人放了他!没想到,现在他又出来了!”

    我说:

    “那我们再去找那个高人!”

    铁师娘和老船同时看着我,看得我心里发虚。铁师娘叹了一口气,说:

    “他早就死了!”

    我“啊”了一声,不由自主地说:

    “可惜!可惜!不知道那高人叫什么名字?虽然不在人世了,但他肯定值得人们敬仰!”

    老船和铁师娘互相看了一眼,铁师娘没说话,老船说:

    “说了你们也没听过,他叫范隐山!”

    我的确是第一次听说这个名字,但我又隐隐约约地觉得这个名字有些蹊跷,蹊跷在什么地方,却说不出来。大家都不说话,景寒林和柏昭在窃窃私语,铁师娘和老船各想各的心事,西岳华出神地看着院子里的黑暗。我忽然想起来“范隐山”这个名字蹊跷在什么地方了。

    我的养父兼老师范枕天留下的那本《隐山墟》,前两个字就是“隐山”,那是不是范隐山留下的书?而且他和我的养父都姓范,他们之间有没有什么关系?也许铁师娘知道什么,老船估计也知道不少,但看着他们的神情,我觉得不便再问,以后也有机会,就等这乱七八糟的事情过去,再详细讨教吧。

    景寒林突然想起什么,说:

    “老船,你们那时候说,耻牛杀不得,那是为什么?”

    老船看了看一边的西岳华,说:

    “你的朋友应该知道!”

    景寒林又转身,问西岳华:

    “华师,你知道?”

    西岳华的墨镜在蜡烛微弱的灯光下,显得有些可怖,他转过身,面朝着我们,但我们依然看不出他墨镜后的神情。他说话还是那么简单,他说:

    “耻牛是姬后族的图腾,是他们的神物!”

    我听到“姬后族”这几个字,心中一动,想起了我的女友姜梨。西岳华说完,不再说话,柏昭一副摸不着头脑的样子,说:

    “姬后族是什么民族,我咋没听说过?他们的图腾,为什么杀不得?”

    老船抽完了一根烟,又从烟盒里抽出一根,点上,不紧不慢地抽起来。抽了几口之后,说:

    “姬后族是少数民族,但却不在已经确认的五十六个民族里面,属于咱们国家的未识别名族。这个民族的人,据说,大多都会些巫术,有他们自己的风俗,有自己的宗教,他们崇拜图腾,耻牛就是他们的图腾,据说谁要是伤害他们的图腾,后果会非常严重!”

    柏昭问:

    “有多严重?”

    老船似乎一时半会儿找不到合适的词语,西岳华却说了一句:

    “严重到,死亡,都算不了什么!”

    景寒林说:

    “那耻牛既然是姬后族的神物,为什么会到我们这里来?姬后族在什么地方?”

    老船说:

    “姬后族世代住在偏远的深山里,离我们这里很远,耻牛能被驱赶来这里,肯定与邪术脱不了干系!”

    景寒林说:

    “你是说,山槐搞的鬼?”

    老船点点头,说:

    “再没别的解释!耻牛似妖非妖,是一种很神奇的动物,正常的时候,非常温顺,人畜无害,只有被邪术操纵,才会变成彻头彻尾的妖怪!”

    我说:

    “既然是姬后族的神物,咋会被山槐那样的心术不正之人驱使?”

    老船看了看院子,院子里已经开始泛起亮光了,折腾了大半夜,天快亮了。看过院子,老船吐出一口烟,说:

    “因为,山槐就是姬后族人!”

    柏昭和景寒林都“哦”了一声,我又想起了我的女朋友姜梨,不知道她现在在哪里,我无意识地又打了几次电话,还是关机。我心急如焚,我总觉得她也出事了。

    景寒林说:

    “那我们挫败了妖怪的进攻,接下来,不知道山槐要干什么?”

    老船说:

    “按道理,‘魅妃蛇妾之局’是一个更大的局一部分,如果我没猜错的话,山槐接下来要进行大血祭!”

    我、柏昭和景寒林同时惊呼:

    “大血祭?”

    老船说:

    “是的,就是用人来祭祀!”

    西岳华在旁边说:

    “大血祭之前,还要再找够十对童男童女!”

    老船说:

    “对!那更大的局,必须要十一对童男童女,化成十一对魅妃蛇妾之妖,我知道你们杀死了一对魅妃蛇妾,但山槐还会弄出十对魅妃蛇妾,也许他已经找够童男童女,十一对魅妃蛇妾之局估计快成了!”

    景寒林恨恨地说:

    “这畜生,要害死那么多小孩!”

    柏昭说:

    “十一对儿,那就是二十二个小孩呀!太残忍了,真是天地不容!”

    老船说:

    “十一对儿魅妃蛇妾复活之后,耻牛领路,然后进行大血祭,他的局就成了!”

    我说:

    “那这更大的局,叫什么?”

    老船说:

    “叫玄黄归墟,据说这局一成,万妖奔腾而出,天地变色,万物不宁!”

    我和景寒林面面相觑,柏昭张大了嘴巴,铁师娘叹息了一句,说:

    “害人呀!”

    一直没说话的雪柯,柔柔地说:

    “得阻止他呀!”

    我说:

    “一定要阻止!不管那玄黄归墟一说是不是真的,我们都要阻止山槐那混蛋残害小孩,阻止他用活人祭祀!”

    景寒林说:

    “也许十对童男童女没那么好找,我们得尽快阻止他!”

    老船想到了什么,说:

    “我想起了来了,大血祭不必要在十一对魅妃蛇妾之局完成之前!”

    我说:

    “也就是说,他可以先进行大血祭?”

    老船点点头。我说:

    “大血祭的牺牲品是什么样的人呢?”

    老船说:

    “按姬后族的传说,大血祭的人必须是姬后族人,而且必须是二十岁以内的妙龄女子!”

    我“啊”地一声站了起来,景寒林和柏昭也想起什么似的望着我。我说:

    “我女朋友姜梨就是姬后族人,今年还不到十九岁!”

    铁师娘着急地说:

    “她现在在哪里?”

    我说:

    “她失踪了!”

    柏昭大喊:

    “她一定是被抓去血祭了!”

    我腿一软,摔倒在了地上。
5。菊兄姜梨子
    我摔倒在地,景寒林和柏昭赶紧过来扶起我。

    景寒林说:

    “你别听骚昭胡扯,也许她现在已经在你们的房子里了!”

    我摇摇头。姜梨一失踪,我就有不好的预感,这会儿,那预感越来越强烈了。我想,姜梨无疑被抓走了,山槐是姬后族人,姜梨也是姬后族人,姬后族有自己的语言,也许山槐用他们的语言诱骗姜梨,让她相信了她。

    也许我的脸色很难看,雪柯挣扎着过来,握住了我的手,说:

    “小棱,你没事吧?”

    我微笑了一下,说:

    “姐,我没事!我就是担心姜梨!”

    柏昭大大咧咧地说:

    “愣神,别担心,菊兄姜梨子一定会逢凶化吉,佐藤江梨子和大久保麻梨子都会保佑她!”

    雪柯一脸困惑,而铁师娘也不知我们说什么。景寒林瞪了一眼柏昭,柏昭偷偷地笑了。我知道柏昭的意思。因为我的女友姜梨是个模特,胸有些大,柏昭就说她是日本人,将她的名字“姜梨”叫成了“姜梨子”,后来又叫她“菊兄姜梨子”,就是“巨胸姜梨子”的意思。他说,我的女友有两个姐妹明星,都在日本,一个叫“佐藤江梨子”,一个叫“大久保麻梨子”,都是大胸,而且姜梨形似“大久保麻梨子”,神似“佐藤江梨子”。

    这都是玩笑话,我对“姜梨子”和“菊兄姜梨子”这称呼都不在意,姜梨自己也知道,还很开心,用“姜梨子”作为她的艺名。她早就告诉我她是姬后族人,而且我老早就觉得她的外貌和我们汉族人有所不同。姜梨那双特别的耳朵,以及颜色怪异的眼睛,让很多人误认为她是维族人。柏昭说她的民族可能起源于欧洲,但姜梨说她是地地道道的中国人,只不过他们民族的血统比较古老,起源比较复杂,再加上生活方式古怪,不和外界来往,所以不为人所知。

    想到这些,我突然觉得姜梨很陌生,我们交往那么久了,我对她的民族却一无所知,甚至她的家人,我也不怎么了解。我只记得她说,她没上过什么学,是偷偷从家里跑出来的,而且她家里只剩下了奶奶和一个姐姐,其他人都不在了。我没问过她父母的情况,是去世了还是离开了,她从来不提,我也没问,因为我从小就没有父母,所以对这个问题也总是回避。

    想起这些,我拿出手机,开始在网上查找,查找关于她的民族和故乡的情况。搜了半天,只搜到了些零星的信息,看得我一头雾水。但很多信息,我也是第一次知道:

    姬后族,又称姬后人,中国人口较少的少数名族之一,是我国56个名族之外未被确认的少数民族。姬后族人口主要分布在陕甘宁三省交汇处的黄土高原沟壑地区,据2010年第六次全国人口普查显示,现有人数不足800人,以甘肃省庆阳市西峰区下辖的牛头岭最为集中,约600人左右。按来源不同,姬后族大体可分为三支,一支称“姬族”,一支称“后族”,另一支较为神秘,名称未知,据说已经消亡。姬后族有自己的民族语言,但日常以陕甘宁地区的方言为主要交流语言,与汉族不存在语言障碍。

    姬后族至今依然保留着古朴独特的民俗文化和较为神秘的生活方式。他们拥有自己的宗教、节日和民族服饰,据传他们擅长巫术,而且很少与外族通婚,被民族学家称为“全世界最神秘的民族”。

    姬后族生活的地区为大山深处,自然条件极为恶劣,属于不适合人类居住的区域,但他们拒绝搬出。前去组织搬迁的工作人员因多次迷路而返回,导致搬迁工作无法顺利开展,而姬后族人的生活状态也无法被外界所知,因而外界对姬后族的民族状况多属猜测和臆想,真假难辨。

    没有更多的信息了。但这些零星的信息还是非常重要,至

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