法言义疏-第67部分
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６轿偅戏轿椎郏鞣轿侔偅狈轿х铮醒胛频邸保胶喝艘延幸蕴偟任宸降壑撸阌虢鹚祷ブぁ：坷捎耒圃疲骸敖镫焦屋晔罩窗酌⒆Γ溯晔丈裰危胤歉弥病Ｔ蛑偂⒕涿⒌缺竟耪呶逍刑斓邸⑻焐裰牛欠酚胫氐纫病Ｓ薷苑忪椤叵骞砸晕魃侔傊瘢魑鳟嚕舭椎邸闹ぶ靼椎奂词巧侔傊瘛Ｓ智亓楣魑庋羯袭嚕阑频郏蛔飨庐嚕姥椎郏浞羌佬⑸衽┦先说劭芍；茨献铀盗郑骸频凵跹簟！咦⒃疲骸频郏盘焐褚病！蛱偟任盼逄斓壑疲凡豢梢住Ｈ槐匚轿逄斓塾胩煊斜穑牢宓鄄坏梦郊捞欤蛞喾峭邸８且约乐戎妊裕蜢腙惶焐系壑胝孜宓圩杂新∩敝猓世衿髟疲骸舐镁咭樱蛔阋憎系邸！Ｗ⒃疲骸舐茫牢宓垡病ｗ系郏捞臁！约乐啾鹧裕蛭宓弁翘焐瘢嗤ǔ粕系郏牢宓奂醇捞熘恢郑式继厣枰适显疲骸煊辛臁Ｋ暧邪思溃拎髑穑灰玻幌恼继欤玻晃迨庇逡玻ㄇ拔咭病＞旁麓篦希艘病！宋南仍萍滥赜谔欤笤瀑晕鳟囈约腊椎郏衷朴檬滤牡郏骷牢宓奂次捞臁４讼惹匾岳粗ㄒ澹驳迷莆宓鄯翘煲玻扛翘熘瘢鲇谌酥胂螅鞘涤衅渲省９兑郧逍橹逖灾蚱穸牢宓鄯翘欤此疥惶焐系壅撸嗪伪靥煸眨慷陨衩鞑徊庵卵灾蜿惶煺呷毫橹芑悖宓壅咭簧裰恚种蛭欤现晕惶濉１亟锝锝狭科涓弑埃咕行嬷病！薄疤焱醪豢铮粗挛摹⑽潆选闭撸粢澹骸疤焱醪豢铮妆咀鳌煜隆蟆！彼韭碓疲骸八巍⑽獗尽焱酢鳌煜隆！卑矗褐码涯颂熳又拢糇鳌疤煜隆保蛏舷挛囊宀磺ⅲ嗣笾匀徽摺６蓝显疲骸疤焱踔钕闹疲煜轮橥食啤焱酢！敝鼙炯驮疲骸跋酝蹙拍辏挛摹⑽潆延谇匦⒐！庇郑骸叭迥辏挛摹⑽潆延谇鼗萃酢！奔庠疲骸半眩嚾庖病！卑矗褐芾翊笞诓骸耙悦屇囍瘢仔值苤！敝Ｗ⒃疲骸懊屇嚕琊⒆诿碇猓源屯罩Ｂ灰病！笔侵苤颇嚾馕┐屯罩粢煨眨蚨鹾笠嗟糜写舜汀Ｗ蟠夜疲骸八危却笠玻谥芪停熳佑惺拢囇伞！笔且病Ｆ湟煨崭捶嵌鹾蠖么舜驼撸蛭焓Ｙ夜衷疲骸巴跏乖卓状推牒铍眩唬骸熳佑惺掠谖摹⑽洌箍状筒穗选！倍抛⒃疲骸白鹬榷鹾蟆！比辉蛳酝踔码延谇兀亲鹎兀扔诙鹾笠病Ａ碓疲骸疤饭燎丶牵寥职苡耐酰芏懵逡兀叵骞挤馕詈睿魑鳟嚕远思印＠裨唬骸熳蛹捞斓兀詈罴榔溆蚰诿酱蟠ā！袂匚辉诜迹陀诮检耄泳逖伞！卑矗呵瘢骸疤熳蛹捞斓兀浪姆剑郎酱ǎ牢屐耄瓯椤Ｖ詈罘届耄郎酱ǎ牢屐耄瓯椤４蠓蚣牢屐耄瓯椤！笨资柙疲骸爸詈罘届胝撸詈罴炔坏眉捞斓兀植坏眉牢宸街瘢╈氲狈剑试品届搿！彼葡濉⑽撵羯侔傊瘢靡苑届胛狻Ｈ磺翊宋模＞晕笾疲视胪踔啤疤熳蛹捞斓兀詈罴郎琊ⅲ蠓蚣牢屐搿敝牟缓希蛭鳟嚒⑧~畤虽独祠白帝，已非周法所许。至宣公祠青帝，灵公祠黄帝、炎帝，而变本加厉，无异僭王。襄、文当平王之世，周初东迁，王灵犹在，斯时若正秦之僭，秦当有所惮而不复为。平王不加正，遂有宣公作密畤之事。宣公当惠王之世，周室日衰，天下犹以尊王为美，虽不能讨，亦可声其罪于诸侯。惠王不加正，遂有灵公作上、下畤之事。灵公当威烈王之世，周之号令不行于天下，其不能有所匡正，自不足怪。然即不为匡正，更无加僭乱者以殊锡之理。及显王致胙于秦，而后天下知周之果不复存矣。“是以四疆之内各以其力来侵”者，谓自此以后，秦遂称王，韩、赵、燕继之，战国之祸于是烈也。“攘肌及骨”者，吕刑云：“夺攘矫虔。”郑注云：“有因而盗曰攘。”宋云：“肌喻远，骨喻近。”“而赧独何以制秦乎”，世德堂本无“而”字。按：秦之吞天下，非王赧所能制，无待发问。此章之旨，亦以秦喻莽也。“襄、文、宣、灵其兆也”者，谓莽乘四父历世之权也。“天王不匡，反致文、武胙”者，谓元始四年，拜莽宰衡；五年，加莽九命之锡也。“攘肌及骨”者，谓始而辅政，继而居摄，终而篡国也。“赧独何以制秦乎”者，赧谓元后。元后传赞云：“位号已移于天下，而元后卷卷犹握一玺，不欲以授莽。妇人之仁，悲夫！”即其义也。注“在外候望，罗卫天子”。按：此释侯服、卫服之义也。逸周书职方：“方千里曰王圻，其外方五百里为侯服，又其外方五百里为甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里为卫服。”孔注于“侯服”下云“为王者斥候也”，于“卫服”下云“为王扞卫也”。注“庸，用也；节，节度也”。按：世德堂本“用”作“以”，又不重“节”字。注“既盗土地，又盗祭天”。陶氏鸿庆读法言札记云：“李注云：‘既盗土地，又盗祭天。’然正文但言僭祭，不言盗土地。吴注云：‘天子得祭天地。’然正文但云地莫重于天，不云祭莫重于天地。是二说均未安也。今案：地谓坛庙之营兆也。汉书郊祀志载平帝元始五年，大司马王莽奏请如建始时丞相衡等议，复长安南、北郊如故。莽又颇改其祭礼，以孟春正月上辛若丁，天子亲合祀天坠于南郊，以高帝、高后配；以日冬至使有司奉祠南郊，高帝配，而望群阳；日夏至使有司奉祭北郊，高后配，而望群阴。皆以助致微气，信道幽弱。奏可。盖自建始以来三十余年间，天坠之祠五徙焉。后莽又奏言周官兆五帝于四郊，山川各因其方。今五帝兆居在雍五畤，不合于古。又六宗及六宗之属，或未特祀，或无兆居。谨与太师光、大司徒宫、羲和歆等八十九人议，称天神曰皇天上帝，泰一兆曰泰畤；而坠只称皇坠后只，兆曰广畤。又分群神以类相从为五部，兆于长安城之未坠及东、南、西、北四郊。奏可。于是，长安旁诸庙兆畤甚盛矣。然则王莽当时依附周官，变易旧制，于天地群神之兆域废置独繁。此节之文亦为莽而发，故曰‘祭莫重于地，地莫重于天’也。”荣按：此假秦之僭畤，以喻莽之盗窃魁柄，由来者渐，非一朝一夕之故。不仅指变易祭礼为言。旧注固未得其义，陶解亦失之。注“非一朝一夕矣”。按：世德堂本无“矣”字。注“宗，尊也”。按：白虎通宗庙、宗族并云：“宗者，尊也。”（一）“炎帝”原本讹作“炎地”，据史记封禅书改。 或问：“嬴政二十六载，天下擅秦。〔注〕嬴，秦姓；政，始皇名。秦十五载而楚，〔注〕楚，项羽。楚五载而汉。五十载之际，而天下三擅，天邪？人邪？”曰：“具。〔注〕备有之也。周建子弟，列名城，班五爵，流之十二，当时虽欲汉，得乎？六国蚩蚩，为嬴弱姬，卒之屏营，嬴擅其政，故天下擅秦。〔注〕卒，终也。之，至也。秦失其猷，罢侯置守，守失其微，天下孤睽。〔注〕睽犹乖离也。项氏暴强，改宰侯王，故天下擅楚。擅楚之月，有汉创业山南，发迹三秦，追项山东，故天下擅汉，天也。”〔注〕山南，汉中也。三秦，雍、翟、塞也。“人”？〔注〕问人事者何也？曰：“兼才尚权，右计左数，动谨于时，人也。天不人不因，人不天不成。”〔注〕天人合应，功业乃隆。〔疏〕“嬴政二十六载，天下擅秦”者，始皇本纪云：“二十六年，得齐王建，秦初幷天下。”索隐云：“六国皆灭也。十七年得韩王安，十九年得赵王迁，二十二年魏王假降，二十三年虏荆王负刍，二十五年得燕王喜，二十六年得齐王建。”“擅”读为“嬗”。说文：“嬗，一曰传也。”荀子正论：“尧、舜擅让。”亦以“擅”为之。“秦十五载而楚”者，始皇本纪云：“二世三年八月，二世自杀。赵高乃悉召诸大臣、公子，告以诛二世之状，曰：“秦故王国，始皇君天下，故称帝。今六国复自立，秦地益小，乃以空名为帝，不可，宜为王如故。便立二世之兄子公子婴为秦王。子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军，入武关，遂至霸上，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。沛公遂入咸阳，封宫室府库，还军霸上。居月余，诸侯兵至，项籍为从长，杀子婴及秦诸公子、宗族，遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。”“楚五载而汉”者，项羽本纪云：“项籍者，下相人也，字羽。其季父项梁。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。秦二世元年，陈涉等起大泽中，梁遂举吴中兵，以八千人渡江而西，求楚怀王孙，立以为楚怀王，都盱台。怀王使项羽为上将军。项羽引兵西，屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。尊怀王为义帝，分天下，立诸将为侯王。立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。项王自立为西楚霸王，王九郡，都彭城。”集解引孟康云：“旧名江陵为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。”高祖本纪云：“汉五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。项羽之卒可十万，大败垓下。追杀项羽东城，遂略定楚地。”按：项籍以汉元年乙未正月（按：时以十月为岁始。高祖以十月建元，二年正月，即建元后之第四月也。）自立，至汉五年己亥正月败亡，故云五载。项羽本纪太史公曰：“羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王。位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征（一），经营天下，五年卒亡其国。”正义云：“五年，谓高帝元年至五年杀项羽东城。”“五十载之际，而天下三擅”者，谓自始皇元年乙卯，至高祖五年己亥，四十六年间更秦、楚、汉三世也。秦楚之际月表云：“太史公读秦、楚之际，曰：‘初作难，发于陈涉。虐戾灭秦，自项氏。拨乱诛暴，平定海内，卒践帝阼，成于汉家。五年之间，号令三嬗。”又太史公自序云：“秦既暴虐，楚人发难，项氏遂乱，汉乃扶义，征伐八年之间，天下三擅。”明嬗、擅互用。月表索隐云：“三嬗谓陈涉、项氏、汉高祖也。”梁氏志疑云：“自陈涉称王，至高祖五年即帝位，凡八年，故序传云：‘征伐八年之间，天下三擅。’此言五年，非也。”按：陈涉虽首难，仅六月而灭，未尝能制天下。二世三年以前，天下大政犹在秦，故月表所谓“号令三嬗”，及自序所谓“天下三擅”，皆谓秦、楚、汉，不数陈涉。五年之间，号令三嬗，谓二世三年甲午，秦嬗于楚；高祖五年己亥，楚嬗于汉。首尾涉六年，中间不过四年余而已。至自序“八年”字，乃当连“征伐”字读之，谓自二世元年兵兴，至高祖五年事定，前后征伐八年也。此文“天下三嬗”，正用史记文，明指秦、楚、汉而言。盖并始皇在位之年数之，则云五十载；从秦亡之年数之，则云五年。索隐以表有�
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