寻秦记·卷一-第50部分
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项少龙欣然和她对饮一杯，纪嫣然那对*摄魄的翦水双瞳满席飘飞，兼兼妙语连珠，使与席者无不泛起宾至如归的感觉，不过她似乎对韩非、邹衍和大夫徐节特别看重，对他们的殷勤和笑容也多了点儿，反不大留意项少龙和嚣魏牟这对大仇家。
事实上项少龙对他们所谈的风月诗辞歌赋，真的一窍不通，想插话表现一下也有心无力。吃喝得差不多了，在众人的力邀下，纪嫣然使人捧来长箫吹奏一曲。
项少龙不知她吹的是什么曲调，只知她的箫技达到登峰造极的化境，情意缠绵，如泣如诉，不由像其他人一般完全投入乐音的天地里，听得如痴如醉。
第十章 救世圣人（2）
纪嫣然一曲奏罢，让众人诚心赞许，嫣然一笑，对嚣魏牟道：“嚣先生请恕嫣然无礼，斗胆向先生请教一个问题。”
嚣魏牟不知是否受到席间气氛的感染，又或蓄意讨好纪嫣然，争取好感，说话斯文多了，柔声道：“只要出自小姐玉口，嚣某当然乐意回答。”
纪嫣然娇媚一笑道：“人与禽兽的不同，在于有无羞耻之心，先生认为如何呢？”
众人知道此次晚宴的好戏开始了，停止饮食，静聆两人的对答。
项少龙来之前还以为纪嫣然会对他另眼相看，当下见到纪嫣然对自己愈来愈冷淡，正想怎么找个借口，好溜回去把《秘录》偷出来，让雅夫人和八个侍女摹抄，故不大留心他们的对话。
嚣魏牟显是有备而来，笑道：“小姐怕误会了在下的意思，我并不是说人和禽兽全无分别，只不过在一些本质例如求存、生育上全无二致吧！所以禽兽有很多值得我们学习的地方，例如禽兽不会说谎骗人，比我们真诚，故人只有忠于自己的本性和真诚，才能尽情享受生命。”接着向项少龙冷哼一声说道：“项兄对小弟这番说法，有什么高见？”
项少龙这时正想到楚墨的符毒，闻言一呆道：“什么？噢！在下没有什么意见。”
众人包括纪嫣然在内，都为之愕然，露出轻蔑之色。项少龙心中苦笑，自己又不是雄辩家，就算听清楚了他的话，也辩答不来。幸好自己打定主意不追求纪嫣然，受窘没什么大不了的。
大夫徐节不屑地瞥项少龙一眼，说道：“嚣先生所言大有问题，人和禽兽的不同，正在于本质的不同。人性本善，所以发展出仁者之心；禽兽为了果腹，全无恻忍之心，肆意残食其他禽兽，至不放过同类。若人不肖至去学禽兽，还不天下大乱吗？”
嚣魏牟这大凶人，被崇尚孟子学说的儒生如此抢白，那挂得住面子，冷冷地道：“人不会残杀其他动物吗？徐大夫现在吃的是什么呢？”
徐节哈哈一笑道：“这正是茹毛饮血的禽兽和我们的分别，而且我们吃的只是畜养的家禽，禽兽懂得这么做吗？”
嚣魏牟显然不是此人对手，一时哑口无言。
徐节旗开得胜，在纪嫣然前大有面子，矛头指向韩非道：“韩公子的大作，徐节也曾拜读，立论精彩，可惜却犯下令师荀况的同一毛病，认定人性本恶，所以不懂以德政感化万民的大道，专以刑法治国，行欺民愚民之政，以公子的才华，竟误入歧途至此，实在令人惋惜。”
韩非呆了一呆，想不到徐节如此不客气，对他提出不留余地的批评，心中有气，虽满腹高论，但愈生气愈是结结巴巴，说不出话来。龙阳君、白圭、邹衍均脸现冷笑，看着他受窘的样子。纪嫣然则蹙起黛眉，既有点儿为韩非难堪，又对他的张口结舌颇不耐烦。
项少龙这旁观者，忽然明白纪嫣然举行晚会的背后意义，是希望找出一种治国的良方，所以对韩非另眼相看，并找来魏国的重要人物，那是要让他们接受新的学说和思想。
徐节见韩非毫无反辩能力，更是趾高气扬，得意放言道：“至于公子否定先王之道，更是舍本忘宗，正如起楼，必先固根基，没有根基，楼房便受不起风雨，这根基正是先圣贤人立下的典范。”
这些话正是针对韩非提出的不认同有一成不变的治国方法的主张，韩非认为沿袭旧法如同守株待兔，所以不应墨守成规，而要针对每一时期的真实情况采取相应的措施。这种想法当然要比倡言遵古的儒家进步，只恨韩非没有那种好口才说出来。 txt小说上传分享
第十章 救世圣人（3）
项少龙见韩非差点儿气得血管爆裂，心中不忍，冲口而出道：“废话！”
话出口大叫糟糕，果然众人的目光全集中到他身上，徐节更是不屑地看着他冷笑道：“项兵卫原来除带兵打仗外，对治国之道也有心得，下官愿闻高论。”
项少龙感到纪嫣然的灼灼美目正盯紧自己，暗忖怎么能在美人之前颜面扫地，强辩道：“时代是向前走的，例如以前以车战为主，现在却是骑、步、车不同兵种的混合战，可知死抓住以往的东西是不行的。”
纪嫣然失望地道：“项先生有点儿弄不清楚徐大夫的论点，他说的是原则，而不是手段，就像战争还是战争，怎样打却是另一回事。”
龙阳君娇笑道：“项兄你剑术虽高明，看来书却读得不多，现在我们和韩公子争论的是‘德治’和‘法治’的分别呢！”
徐节朗声说道：“为政以德，比如北辰，居其所而众星拱之。”顿了顿又念道：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻以格。”
这几句乃孔子的名言，意思是治国之道，必须从道德的根本做起，教化大众，使国泰民安，与法治者的着眼点完全不同。
项少龙大感没趣，觉得还是趁机会早点儿离去较妥当点儿，什么为政以德，自己连个中是什么道理都弄不清楚。早走早清静，以免出丑，站起来施礼告辞。
众人为之愕然，想不到尚未正式入题，此人竟临阵退缩。
纪嫣然不悦地道：“若项先生又像日间一般；说两句便溜掉，嫣然会非常不高兴的。”
龙阳君还未“玩”够他，怎么舍得让他走？也出言挽留他。
项少龙心想我理得你纪嫣然是否高兴，横竖对她来说，自己只是个可有可无的陪客，正要不顾一切地拂袖而去，忽地发觉韩非正轻扯他的衣袖，心中一软坐下来。
纪嫣然高兴地说道：“这才像个男子汉大丈夫嘛！项先生似乎刻意压抑，不肯表达自己的想法，嫣然真的很想听听你的高论呢！”
项少龙心中苦笑，你纪小姐实在是太抬举我了，我比起你们来，只是草包一个，那有什么料子抖出来给你听？
徐节今晚占尽上风，暗庆说不定可得美人青睐，岂肯放过表现的机会，步步进逼道：“项先生认为法治和德治，究竟孰优孰劣？”
项少龙见他眼中闪动嘲弄之色，心中有气，豁了出去说道：“不是孰优孰劣的问题，是行得通或是行不通的问题。德政纯是一种理想，假设天下间只有圣人而无奸恶之徒，那不用任何手段也可以人人奉公守法。事实显然并非如此，也永远不会成为事实，所以我们需要一种人人清楚明白的法律和标准，去管束所有的人，让他们遵守，做到这点后，再谈仁义道德、礼乐教化，我的话就是这么多。”
众人齐齐为之一怔，这对二十一世纪的人来说，是人人奉行的道理，但对那个时代的人来说，却比韩非子的法治理论更彻底和更新鲜。纪嫣然的俏目亮了起来，重新仔细打量项少龙，心里在咀嚼他的话意。韩非露出深思的神色，不自觉地点头。邹衍沉吟不语，似乎想到某些问题。
徐节当然不会这么容易被折服，不过再不敢轻视对手，正容道：“如果一个国家只靠刑罚来维持，那岂非掌权者可任意以刑法来欺压弱者？”
白圭道：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。这乃为君之道，若上自好刑，人民会变成什么样子呢？项先生请指教。”
第十章 救世圣人（4）
项少龙哈哈一笑，深深望纪嫣然一眼后，向白圭和徐节说道：“这只是把治权都交在君主手里，而法治则不够彻底罢了。如果法律面前人人平等，天子……嘿……大王犯法，与庶民同罪，例如任何人无故杀人，都要受刑，那谁还敢随便杀人？我并没有说不要仁义道德，那是任何法律后面的基本精神，如此法治德治结合为一，方为真正的治国之道。绝对的权力，只会使人绝对的腐化。”
当他说到“大王犯法与庶民同罪”时，纪嫣然“啊”一声叫起来，而韩非双目立即为之一亮，其他人包括嚣魏牟在内，莫不露出惊诧骇然的神色。尤其最后那两句，更如暮鼓晨钟，重重地敲在人们的心窝上。对生活在君权至上时代的人来说，确是石破天惊。
项少龙暗忖自己的料子就是那么多，再说下去讲便难免出错了，起身说道：“在下已把心中愚见，全说出来了。嘿！我还有急事待办，告辞呢！”
纪嫣然皱眉怨道：“先生说到精彩处，竟要走了吗？是否讨厌嫣然？”
邹衍硬把他拉回坐席上，笑道：“项兵卫把我说话的兴趣引出来了，邹某想请教这种彻底至连君主也包括在内的法治，如何可以行得通？”
龙阳君道：“项兄的治国之道，比我们所说的仁者之政更理想！”
嚣魏牟冷笑道：“也更不切实际！”
项少龙苦笑道：“是的！现在还行不通，但却是朝这方向发展，终有一日，会出现立法、执法和行政三权分立的局面。君主是由人民选出来的，到那时才会有……嘿……法国大……噢！不，真正的博爱、平等和自由。”
他差点儿脱口说出法国大革命来，幸好口收得快，吞回肚子里去。
他这番话更是惊世骇俗，众人一时消化不过来，对于长期生活在君主集权制时代的人来说，这是多么难以接受的想法，又是非常刺激和新鲜。
项少龙见各人眉头大皱，心想此时不走，更待何时，于是离座而起，立即远离席位，施礼道：“小子胡言乱语，各位请别放在心上。”掉头便走，纪嫣然叫他也不理。
项少龙回到信陵君府，耳朵似还听到纪嫣然在呼唤。每一个来访她的客人无不用尽一切方法希望能留下不走，而他却刚好相反，仿佛怕被她缠着般溜之大吉。不过此女确是风格独特，初闻她的艳名，还以为她是那种多愁善感的林黛玉型，或拒人于千里之外，崖岸自高的绝世美人。见面后始知道她其实充满对生命的热情，不断在寻求真理，渴望有识见的人能找出治国的良方，甚或真的还在找寻心目中完美的夫婿。
那却绝不可以是他项少龙，现在的他既无时间且不适合和任何女人发生关系。他要把所有精力用于保护与拯救雅夫人和赵倩主婢等人，那是他义不容辞的责任。若因别的美女分神，铸成恨事，他会抱憾终身。他虽然*成性，却有强烈的责任感，以及明确的处事原则。
借府内透出的灯火，他绕个大圈，以工具爬上信陵君府背靠着的险峻后山，然后轻松地潜入府内，迅若狸猫地来到一座楼房旁的树顶处。这里属于信陵君府内宅的范围，守卫森严，不时可见着带恶犬的守卫，一组一组巡逻，幸好他身上洒了雅夫人给他的药粉，否则早躲不过这些畜生灵敏的鼻子。
时近亥时之末，即晚上十一时许，小楼仍有灯光透�
