洪荒玄武-第5部分
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祭祀天地。
想做就做，玄武遁出大地，先是对着大地一佛，整出一四十四万里的平地，再对着一千丈大山一招，此山一阵晃动间飞出一堆堆的灵材，玄武双手挥动间这一堆堆灵材就在平地上以四相之阵为基，竖起一根根通天之柱，再在柱子中间地带建起一下方上圆的祭台，形成一百零八根千丈圆柱围绕着一九百丈之长、一百零八里之方圆的祭台。
接着，玄武对着柱子与祭台打入一道道禁制，柱子在禁制打入后就开始出现一幅幅玄奥神图，随着禁制的打入最后定格在四幅神图上，而四幅神图则是每隔一段时间就旋转一次；一百零八天后，每根柱子顶上都出现四个符文，而祭台上则有十二个小符文围绕着四个大符文不停地转动着，柱子与祭台底下则是出一个个光圈，最后形成一道百里光圈向着洪荒远远的辐射出去。
最后，玄武将四季折放在祭台上，随着四季折放到祭台上，一百零八根柱子上的四个符文冲天而起，接着祭台上的十二个小符文与四个大符文忽明忽暗间不停闪动，一年之后，方圆百里间集聚一圈玄黄色光圈，形成一道千丈光圈从天而降，地上的光圈也变成玄黄之色，然后环绕着祭台节节攀升而上。
四息间四季折就接受完天地功德，而祭台上的十二个小符文与四个大符文成玄黄之色相互旋转间定格在祭台上，十二个小符文表示一年十二个月，四个大符文表示一年四季，相互旋转则是表示一年四季轮回，一季三个月；而一百零八根柱子上的四个符文仍是虚实相间。而你一眼看去时，就知道十二个小符文与四个大符文表示一年十二个月与一年四季；一百零八根柱子上的四个符文则是感觉似懂非懂，很是玄奥！
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………【第九章 阴阳炼体】………
第九章阴阳炼体
玄武将四季折收起来，再次一遁遁入地下，接受四季折上传承，同时又联系大道寻天地传承；玄武从传承中也得知了：四季折现在是顶级上品灵宝，内含一空间与天地大功德，如果寻齐先天五行灵根植入其内，则四季折可再次完善，其内空间五行循环不再需要从外吸收灵气，可养一方生灵。而在聚集先天五行灵根之后，四季折就能进阶至极品先天灵宝。
同时，玄武从大道感悟中得知：修士修行，拐天地灵气，与天地结大因果，当天地量劫来时，就得杀生以还天地，或是行天地大功德量劫之外。而修士在修行至大罗境界时，可自成天地，以本身造化减少对天地灵气的拐夺，当修行至混元之境时，就能身返天地，以自身元气养育天地，从而得天地功德；比如玄武在度过大罗天劫后，就可体内阴阳相生，自给自足，至少能减少七成的天地灵气的需要，在其达至混元之境时，体内的混沌阴阳相生不但够自己修行，而且能够有多余，将多余的混沌阴阳灵气重返天地从而得天地功德。
而玄武平时得体内的混沌阴阳炼体是自的，如果玄武能控制体内的阴阳之气主动的炼体就可以将肉身强化，从而提前渡大罗天劫；同时也能在太乙金仙时就体内的混沌阴阳相生，减少对天地灵气的许要，从而减少与天地因果，这是玄武在得四季折之后参悟天地，从中得到的天地传承。
现在玄武已达至太乙金仙顶峰了，平时除了集聚灵气增加法力的深厚外就没有什么用了，以玄武的本体，一万个元会顿积的法力也是可有可无的，不如将这些时间用来体内阴阳相生，炼化**。玄武遁出大地，看着祭台，笑道：“这祭台得了一丝四季折祭祀天地时的功德，也算是一件异宝，就给后人留个机缘吧！”
说完，对着祭台结九宫印将其隐身入虚空中，等将来时机到时，得有缘人开启，可借此参悟天地，同时得到祭台上的十二个功德小符文与四个功德大符文，而这一百零八根柱子与祭台也算是一件阵法异宝，这是玄武在太乙金仙顶峰时，对天地感悟以四相阵表示出来的，虽然玄武对四相阵不怎么熟识，但其精通先天九宫，对阵法之道有一翻自己的理解；这一百零八根柱子与祭台组成的四相——天罡地熬阵，算是一件后天法宝了。
玄武显出本体，以体内的本命金丹为源，混沌阴阳相生，强化身体；三百个元会后，玄武觉，以自己体内的混沌阴阳相生，可减少五成对天地灵气的需要，而主动的调动体内的混沌阴阳炼体，则是三十六年可在体内行一周天强化肉身，每一周天强化一丝，而一个元会下来就可使肉身强化一分，一百个元会下来就能强化一倍。
而下一百个元会，则再强化一倍，玄武算了一下，如此强化九次后，也就是九倍的肉身强度，玄武相信到那时就可以硬抗大罗天劫了；也就是说六百个元会后，玄武就可以渡大罗天劫了。
同时，玄武感悟伴生灵宝玄武座，与自己体内阴阳相生，对一生二、二生三、三生万物有了一个概念，对太极阴阳的认识更近一步，对将来的修行之路也有一个大概的概念；其实早在很早以前，玄武就想收齐先天五行灵珠，再找到先天灵宝——九宫灵图，将其一起炼化进体，使得体内内成一方世界，从而不再拐夺天地灵气修炼，减少与天地因果，在天地量劫中保身。
现在，玄武越觉得这是自己的修行之道，但是洪荒广阔无边，玄武在洪荒上向不周山已经飞了一千三百多个元会了，还是没有见到天地不周山的边，可见洪荒之大，即使知道那些灵宝在哪，想要过去取都是一个问题，再说虽然现在洪荒上生灵稀少，但总归是有，而且跟玄武一样都是得天之佑的先天魔神，各个都是福源深厚，保不齐有一件或两件落入其他先天魔手上，想要从他们身上取宝可不是那么容易的。所以想要在这么大的洪荒大地中找齐另外四颗五行灵珠与九宫灵图之难、难、难！
不过玄武会先天九宫，测算天地，领先他人一步，所以也不是完全没有那个机缘，使其聚集五行灵珠与九宫灵图；想到这玄武的手就又痒痒的了，那一百五十余个元会下来形成的习惯又犯了，玄武停于空中，变出先天道体——人，双手结印，九宫显现，然后玄武打入一滴精血，只见九宫翻滚，显现一片灰蒙蒙的图像，内中一张灵图闪烁显示，玄武看了好一会儿，也没看出什么，跟上次一样没有方向，只有画面，但比上次好了很多，起码没有马上消散，可见随着玄武的修为进阶，九宫运算天地的神通更神妙、准确！
玄武看不出什么名堂，就挥挥手将九宫卦散了；玄武想了一下，又运起九宫测算，只见九宫向南运转，接着出现一画面，只见一颗玄黄色珠子埋在一玄黄色土壤中，而玄黄色土壤颗颗圆滑，一丝丝混沌土灵之气在上面不断翻滚；接着玄武又测算了一下，只见九宫翻滚指向西南，接着显出一颗金色珠子，但很快九宫阵就消散开来。
玄武接着又测算，但是这次九宫翻滚间显现一颗模模糊糊的红色珠子，而没有方向，玄武知道再算也算不出什么了；玄武想了一下还得再测算一下接下来的路程，玄武就用九宫阵测算了一下，卦象显示在东南方有几个大吉与吉，接着玄武将九宫阵一收，恢复玄武本体，就向东南方以天地九遁快遁去。
玄武在遁卦间不停的感悟大道，同时也不忘参悟身上的三件先天灵宝，同时又用混沌阴阳炼体，以期早日度过大罗天劫；不过现在玄武开始收集一些天地灵根，虽然现在才是天地初开后的一千多个元会而已，天地灵根遍地都是，但是先天灵根却是很稀少，玄武在洪荒上行走了一千多个元会也只是遇到两株先天灵根，而当时玄武没有含空间类的先天灵宝，收了也没地方栽培，所以现在有了四季折之后，玄武就开始收集先天灵根，同时也收集几种稀少的天地灵根，毕竟四季折空间有限可不能将整个洪荒给刮一遍。
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………【第十章 金丹与仙莲】………
第十章金丹与仙莲
玄武在洪荒上一边收集天地灵根一边行走天下，这一日玄武刚将一株雪棚兰收了，起身继续向南而行时，没有来的心灵一动，玄武马上变成先天道体——人，用九宫卦算了一下，卦象显示在西南一千七百万里之处大吉；修士在灵感一动时，都是有关自己的机缘或灾祸的，以现在玄武的实力与九宫卦的大吉之相，应该是一机缘。Ｉ。
玄武也不恢复本体，就这样向西南以天地九遁快遁去，一会儿之后玄武到达一百万里湖畔，湖中波光飘荡，一圈圈水波在风声中荡漾开来，湖中莲花盛开，一朵朵雪白色仙莲错落有致的分布在整个湖上，玄武看了好一会儿才闭上眼睛仔细的感悟着；一刻钟后，玄武双脚不自觉的在湖水上徐徐而行，七绕八弯后玄武在一株含袍待放的仙莲前停下。
玄武睁开眼看了一下仙莲，笑道：“想不到一株先天水灵根隐藏在这一湖的仙莲中，要不是我会先天九宫，再加上其还在孕育未开，不注意还真是会错过！”这是玄武得到四季折后第一次遇到先天灵根，也是第一株将被玄武收取的先天灵根，还是四季折近一步完善的第一株先天灵根。
玄武用九宫阵再测算了一下，卦象显示再有六万年这株先天灵根就会盛开，玄武对这一株将被收取的灵根很是上心，就在其旁盘膝坐于水上，神识笼罩着先天灵根，就在这里一边参悟大道一边演算九宫，同时注意着仙莲的变化；六万年后，在玄武前面的雪白色圆形莲袍，在这一日太阳星初升，一缕阳光照在莲袍上时，圆形莲袍在阳光中徐徐盛开。
一朵一品先天雪莲就在玄武的神识中盛开，玄武在仙莲盛开中顿悟入定；洪荒修士修的是金丹大道，金丹浑圆大道平旦，但是大道五十，遁去的一，是为天道，固天演四九；天道都却一，何况天道下的修士，而修士追求浑圆金丹大道，这不是要越天道与大道平齐吗！而圣人都是天道或是大道下的圣人，而对修士而言，圣人之境都是遥不可及，何况是越天道与大道平齐呢！
是故修士修行，以大道金丹为终极目标，但大道无望，只能退一步求天道，天道缺一，所以最终修士得碎丹成自我；这里的自我有很多种，一种就是以自己的本体为蓝本，另一种是以先天道体——人为蓝本，还有一种是以某一无限接近大道的一物为蓝本等等。比如玄武，就可以碎丹成玄武之体，或是先天道体，或是太极阴阳相交之体，或是莲花之体。
无论是那一种形体都有种种妙用神通，玄武之体则能全面加强本命神通，先天道体则能将玄武参悟大道之质挥至极限，太极阴阳相交之体则有无限神妙，阴阳两仪，天地之形，莲花之体则是混沌之根，种种神通需要自己领悟体会。玄武这一顿悟就是九千九百九十九年，玄武醒来时，双眼含光，黑色瞳孔一分为二变黑白双瞳，阴阳旋转，九道九宫阵环绕周身，道道大道符文在其周围虚实幻灭。
三日后，玄武站起挥袖将整个百万里的莲湖给收了，这一品仙莲只要有足够的先天灵水或是混沌灵水浇灌，就能再开几品，最高能开到九品，成九�
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