大漠狂歌-第402部分
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老顾和姜旗这时候也争执的说：“好不容易从傅天磊手里把秦震救了出来，总不能让他再回去。我看这事儿我来！”
最后，就连卓雅都跃跃欲试的想说由她去最合适……
眼看羽东的眉头越皱越紧，俊天连忙笑着打了个圆场说道：“好了好了，英雄们。这样吧，不管谁去，咱们都得先再去王城摸一下地形，怎么躲避，怎么碰头，这些都得商量吧？顺便看看能不能找到他们的蛛丝马迹，看看他到底带了多少人。”
老顾这时候抱怨着说：“俊小哥，我这两条腿都快跑断了。”
俊天笑着说：“没办法，刚才那天空异象丛生，本以为是魔化转变的时候到了，却没想到是他到了……”
羽东这时沉声说道：“既然他现在不会贸然进王城，那我们就趁现在去找那佛塔。不管最后是怎样结束，都得进去，都得找到香格里拉之眼。”
大家都点了点头，正准备再次出发，卓雅却忽然说道：“刚才在王城里绕了一圈，我发现了一个地方，我觉得你们可以先去看一看。”
“哦？是什么地方？”大家都十分好奇的看着卓雅，不知道她到底发现了什么。
卓雅浅笑着说道：“那是一个全部放满法器的地方，我觉得在这样的一个王国里，肯定是要有法器物具之类的东西。不管我们即将面对的是人还是魔，手里还是有些东西比较好……”
老顾一听就激动的笑了：“哈哈哈！神女啊！你可真是我的女神啊！想不到你一个弱质纤纤的姑娘，竟然和我一个觉悟！没错，说的对！木匠离不开墨斗，农民离不开锄头，干哪行就得有哪行的家伙事儿。现在咱们要干的就是打倒土豪恶绅，手里没有武器哪行！快快，我觉得神女妹子说的太对了，咱们先去那个地方！”
看着老顾那一脸激动的样子，大家也都没说什么。既然卓雅说了有那么个地方，就顺路去一下，反正都是要进王城的。
第二百零二章 藏刀
其实刚开始秦震还是挺好奇的，之前大家一直都是走在一起的，卓雅她是怎么发现那个所谓装满法器的地方的呢？
不过后来再一想，秦震也就觉得释然了。人家卓雅是什么人？是雪山神女香格里拉的守护者啊！她怎么可能对这个佛教天国不了解、不熟悉呢？
只是不知道卓雅所指的“法器”都包括些什么东西，到底能不能充当一下武器？
于是，在前进的路上，秦震就忍不住问了卓雅一句：“卓雅姑娘，我对宗教的事情不是很清楚，我想问一下啊，你所说的法器都包括什么呀？总不会是唢呐、墨斗、桃木剑之类的东西吧……？”
卓雅一听就捂着嘴笑了，旁边的顾杰十分嫌弃的瞪了秦震一眼骂道：“你他娘的是僵尸电影看多了吧？你说的那是道教好吗？这里信的是如来佛，你说的那是信玉皇大帝、太上老君的，压根儿就不是一回事儿。”
秦震也懒得跟他争执，心说自己这不就为了问问吗？真到了那里什么都没有，傻眼的第一个就得是他老顾！真是不识好人心！
卓雅这时柔声笑道：“在佛教中，不论是哪个派别，法器的概念大致相同，只是器物不同罢了。广义上来讲，凡是在佛教的寺院庙宇之内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教信徒所携带的念珠乃至锡杖等修行用的资具，都可以称之为法器。如果就内义而言。凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法，以实践圆成佛道的资具，即为法器。”
秦震眨了眨眼，然后看了老顾一眼说道：“听见了吗？念珠都算是法器。我看你还是不要抱有太大的希望了……念珠、锡杖这种东西你拿来也防不了身。”
本以为老顾会垂头丧气一番呢，没想到，他还挺看得开的说道：“嘿，这你还真别说的那么死。念珠怎么了？沙僧脖子上的念珠就有用！再说锡杖那就更厉害了，法海当年打伤白蛇用的就是锡杖……”
“停停停……顾爷，你对。行了吗？一会儿到地方了，顺便让卓雅帮你看看有没有合身的袈裟。人家法海抵御水漫金山的时候。用的就是袈裟。只要你这一套都捯饬齐全了。傅天磊算的了什么！对吧？”秦震故意冷嘲热讽的说着。
老顾一听，心里多少也有些没底，就对卓雅问道：“那个……女菩萨啊，这法器到底都有什么？不会真像他说的那样。除了念珠就是袈裟吧？要真是那样……”老顾有心想说那就别浪费时间了。只不过对人家姑娘他没好意思说出口。
卓雅稍微想了一下。然后对老顾解释道：“法器的种类实在是过于繁多，而且各种法器的用途、型制、大小也差异极大。在不同的时空因缘之中，法器也会产生许多的变化。即使是相同名称的法器。也会因为时代、国家区域乃至宗教派别的不同，而在形式、材料及制作方法上，有极大的差异。不过你放心，不会是你们想的那样啦。如果真是那样，我也不会建议你们浪费时间去看看了。”
老顾听卓雅这么一说，顿时就感觉放下了心来。同时还胜利似的瞪了秦震一眼。
就说话的这会儿功夫，他们已经差不多来到卓雅说的那个地方了。原来这个地方就在王城的最边缘，也是一座小小的宫殿。华丽欠缺，但是庄严有余。一看这里就不是一个平常之地，处处透露着一股肃穆的氛围。
大家陆续走进了大殿，这才发现，原来整座宫殿里放置的全部都是卓雅所说的各种各类的法器！
从庄严佛堂坛城道场的器具：佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢、天盖、伞盖、宝幢等；再到供养用的佛具：灯、华、香、香炉、净瓶、莲花、阏伽器等等。四处案上、墙边、墙壁所挂立之法物，简直就是令人眼花缭乱，琳琅满目。
木鱼、钟、鼓、磬、云板；拂子、如意、竹篦、蒲团；佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱，禅门法物一应俱全！
更有密宗特殊的法器曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具、羯磨杵、金刚盘、以及密宗六器：火舍、阏伽器、涂香器、华鬘器、灯明器、饭食器，还有结界所用之金刚橛。
这些奇形怪状，造型精美的法物在他们大家的眼前闪耀着神圣的光辉。如果没有羽东和卓雅大致的讲解，估计秦震他们连其中的百分之一也不能认出来。那些都是他们闻所未闻，见所未见的器物。
除此以外，这里也没少了藏密特有的法物，如唐卡、哈达、食子、八吉祥、七宝、颅器、嘎乌等等……
可以这么说，举凡与佛教沾边的一切器物，在这座宫殿里，都能找的到。
只有到了这里，才懂得了什么叫做佛国天堂！！仅仅是外界那些佛像雕塑真的不算什么，只有看到了这里的大大小小法物，才能看懂了香巴拉王国所集的佛教大成！
秦震在这间藏满法物的宫殿里走马观花的看了一遍，然后走到老顾的面前说道：“你……觉得这里有能用的家伙吗？”
老顾也有些不太满意的撇着嘴抱怨道：“挺大一王国，怎么连点儿枪支弹药都没有？”
秦震苦笑着回道：“你别忘了这里是香格里拉，不是利比亚、伊拉克。这里没有战争，没有痛苦，最主要的他们还都不杀生。你告诉我，人家这国家里怎么可能有你说的那些暴力东西？”
秦震刚说完，俊天就在后面接道：“也未必。再好好找找吧，想要枪支未必有，但是藏刀这种雪域高原特有的冷兵器应该还是能找到的。藏传佛教的神明都具有降妖伏魔的非凡品格和才能，有很多都被塑造为神、龙、念（原始厉神）三者合一的半人半神状态。供奉这些神明，自然要有藏刀。再去找找吧！”
听俊天这么一说，老顾顿时又重拾了信心。马上就拉上了姜旗又去仔细的搜查了一遍。还真别说，皇天不负苦心人，在他们“地毯式”搜索的情况下，还真找到了一个全部放置藏刀的角落。
俊天说的没错，香格里拉是没有战争，但是却十分敬奉神明。藏传佛教的神明可不是唐僧那个唯唯诺诺的样子，他们勇猛剽悍，都是降妖伏魔的大英雄。怎么可能不给他们配备点儿武器呢？
大家来到了老顾找到的这个位置，呆呆的看着那些长短不一，风格迥异的华美藏刀。
还是说秦震做事比较规矩谨慎，他这时下意识的对卓雅问了一句：“这……我们能碰吗？”
卓雅似乎对秦震的这种尊重感到非常欣喜，也非常满意，马上笑着对他点了点头。对于一个有信仰的人来说，心存敬畏之人，最是难能可贵。
眼看卓雅点了头，老顾他们这才从刀架或墙壁上摘下了那各式各样的藏刀。
这些藏刀，长短不一，但是却全部都是锋利无比。冷凛的刀锋散发着神圣的寒光，仿佛只有格萨尔王或者折勒干布这样的大英雄才有资格佩戴。传说，藏刀原名为折刀，纪念的就是那位藏族英雄折勒干布。
与眼前这些神明佩戴的冷兵器比起来，新出土的那千年不锈的越王勾践剑似乎都不值一提了。
这些藏刀锻打精致，镌刻细腻，色彩夺目，刀身或刀鞘外多刻有藏文甚至梵文，柄端系有五颜六色的柄穗。
从鞘到柄全部为金属，以银、铁和紫铜为主要成分。据羽东和俊天说，真正的这些藏刀在淬火的时候，都会加入藏族特有的羚羊血，藏青果，酥油甚至是藏传佛教的那些特殊祭祀“物品”。其目的一是为了表达信仰，敬奉神灵，还有就是在这种特殊锻造的方式下，才使得藏刀锋利无比，永不生锈。
老顾这时候拿起了一把描金错银，镶嵌着珊瑚松石等宝物的藏刀，翻来覆去的看着，爱不释手。
不过却马上被秦震给夺了去放回到了原位，并且冷声提醒道：“你来这里挑的是武器，不是纪念品。你选来选去就选了那么一把金光闪闪，光彩夺目的宝贝？不是，你举着它，舍得下手砍人么？”
老顾无奈的咬着牙说道：“我用一把，带一把，你管我啊？！怎么别人都不说，就你废话多呢？”
秦震耸了耸肩说道：“没办法，天生的正义感。你赶紧的！别废话了，抓紧时间找点儿实际能用的。你选那些花里胡哨的，跟没拿有什么区别？”
秦震说着，就回头看了看羽东，想看看他在干什么。谁知道人家早就提着一把一米长的藏刀站在了门口，好像是在等他们，也好像是在观察着外面的什么。
羽东手里的那把藏刀，模样有点儿像剑，没有曲折的弧度。外鞘通体为白银打造，上面没有老顾之前拿的那把那样繁复的宝石点缀。只有精致的雕刻，镂空的花纹。说实在的，在看的眼花缭乱了之后，现在看一眼他手中的那把藏刀，顿感其他的都黯淡无光了。
第二百零三章 日月之殿
秦震索性好歹拿上了一把看似最实用的，最锋利的，然后就走向了羽东。其实手里有些东西，为的并不是对付傅天磊，而是准备着与魔化王城中的怪物对决。
对于傅天磊或者他带来的那些人而言，秦震他们手上就算多拿了几把藏刀又能怎么样？根本就是于事无补的事情。
是，想当初羽东就凭着一把藏刀，愣是冲进了天葬场，救出了秦震，并且打赢了傅天磊。
可那是他夏羽东，事实上不是所有人都能做
