中国社会的一千个细节-第14部分
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八、 AA制。中午工作餐大多AA制，除非你是这公司的老板，而且效益不错。实行AA制还有个原因，就是吃的饭菜总是老样子，连请客的兴趣都没有。而凡是“同”式关系的，都可以实行AA制，如同学、同事、同乡、同志。
经过了这样一番分析，埋单之困似乎清晰起来了。如果大家都遵照这些规则来，那么文章开头那样一番热闹的场景或许就会不再了，想来还真有些留恋呢。
当饭桌埋单解决了，才能去解决更大的事项。比如：
运动失败了，谁来埋单？
决策失误了，谁来埋单？
企业倒闭了，谁来埋单？
建筑垮塌了，谁来埋单？
开发区荒了，谁来埋单？
环境污染了，谁来埋单？
埋单不是厚黑学，需要的就是以上这样的梳理啊。
酒鬼精神
中国人好喝酒，酒喝多了就会有灵感。李白斗酒诗百篇，想必那是一种米酒，度数很低，不然怎么受得了呢。而酒的蒸馏术直到宋朝才发明，于是就有了白酒和新文体词的发达。想那李白若是喝了这高度数的白酒，恐怕还没诗百篇就已经酒家眠了。而苏东坡也是仗着一肚子白酒吟出了“明月几时有”之后睡倒了直到晓风残月。
那都是古时候的事儿了。而今的中国，俨然是一个酒的大国，每个省、市、县都有酒厂，至少是能生产个啤酒，都会结合当地的文物风貌给酒取个比较雅的名字，还会请来考古队挖出个千年老窖而后用酒精兑水。书包 网 。 想看书来
二、流水间（4）
中国人对酒的迷恋虽然没有生发出酒神精神，但还是有文化沉淀的。喝酒可以解除烦恼，所谓“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。但李白还说过“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁”。可见，以酒消愁很值得怀疑。
喝多了就会飘飘欲仙，显得很超脱，什么大话都敢讲，当然也可以不算数。在醉酒时，人处于一种近乎弥留的状态，什么话说来都跟真的似的，人之将死其言也善啊。什么话听来也就跟真的似的，酒后吐真言嘛，尽管那吐出来的只是一腔废话。
酒还能壮胆。无论刽子手还是临上刑场的死因，都要喝上一碗。即使是武松，如果不是喝了若干碗，也不敢与老虎比武。想到此后他曾经以醉拳打败了蒋门神，这说明喝酒对其武功是有帮助的。
而中国人最为看重酒的，还在于喝酒能拉近人与人之间的感情。不管是真是假，反正“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔”。在酒桌上要有“一不怕喝，二不怕吐”的精神，方算是酒德纯正，义薄云天。陌生人之间靠酒建立起相濡以沫的感情，老乡间靠酒怀念起一方水土，熟人间靠酒相互信任，朋友之间靠酒互通有无。好一个情字了得。
那么，感情又是怎么通过酒这种媒质以及酒桌这种机制得以建立和加深的呢？靠的就是——劝酒。
君不见劝酒者，情真意切，情意绵绵，一双眼似那两汪桃花潭，一定要瞧着你把酒喝干亮底儿才算甘心。喝啊，不喝就是看不起我。他的心在颤抖，他的淋巴在流，你若是不干掉，他就要把自己的面子给一把火点了，所以你必须干，一定要干，否则就是不仁不义不德不厚。这不是杯中酒，这是他的骨髓！
再看那被劝的，也是挺胸腆肚，端着酒颤巍巍，想唱个歌又找不到调，想方便又不得时，想跳舞又转不开身，可怎么表达对进酒者（也就是劝酒者）的谢意呢，唯有喝下这酒了。可是他又喝不下去了，因为他就要吐了，可是他又必须装着很有量，装着能一直喝到明天，只有这样才能把别人吓趴下，才能把红旗插到马桶上！
多喝酒伤身体，这个地球人都知道。因此，酒喝得太多，就是自残。对于劝酒者而言，他希望看到对方（被劝的）能够奋不顾身地再饮上那么一杯，能够为他而自残，因为自残也就是献身，也就是献媚。所以，对方必须干了，否则就是藐视他的酒权力，最好对方能一直吐，吐得肝肠寸断，吐得胆汁汩汩，吐得跪地求饶，吐得五体投地，对方的身体受到的伤害越厉害，越说明对方对他有感情。
对于被劝的来说，他明知这样下去自己的身体会垮掉，但他已经顾不得这些了，他现在要的不是保肝护胆，而是和对方（劝酒者）肝胆相照。他必须喝，这是规矩，也是他继而行使劝酒的酒权力的前提。他不在乎自己的身体，他更在乎这杯酒当中的情谊，他要用身体去换取情谊，这情谊不是青梅煮酒式的，也不是难得糊涂式的，更不是清风朗月式的，而是酒鬼式的，生命的意义已经寄托于酒精的浓度了！
这样的悲剧意识不是来自酒神精神，而是酒鬼精神。作为一个酒鬼，就是要把自己的血肉、骨头完全浸泡在酒精里，达到消毒、防腐的效果，并使得人生在一场不可预料的戏剧性的冲突、事故、暴病中落幕……
厕所潜分析
国人日常生活的巨变，也反映在厕所的革新求变上。现在的厕所确实比七八十年代干净多了，也更有人味儿了。有的地方，建设得最好的，除了政府办公楼就是厕所了，那也是形象工程啊。五星级厕所、黄金厕所、防弹厕所应运而生，那是富裕的象征。各种特色厕所也冒了出来，有的人还靠厕所致富呢。
二、流水间（5）
1。名字
中国的厕所以前就叫“厕所”、“茅厕”，就像我们管别人只叫“同志”、“老张”。
后来改叫“卫生间”、“盥洗室”、“洗手间”、“化妆间”、“”、“大号儿”、“小号儿”、“方便（的地方）”，跟现在乱叫天下人也是一个意思。
为了统一叫法，以下还是叫“厕所”吧，这样可能更亲切些。
2。符号
有些厕所干脆不写名字（汉字）就挂符号（英文），眼睛不好使的人容易搞错。
如：
［烟斗 ］/［高跟鞋］
［刁烟斗的男子头像］ / ［戴飘带帽的女子头像］
［穿裤子的男子形象］ / ［穿裤子的女子形象］
［黑桃老K］ / ［红桃Q］
Man’s / Woman’s
观瀑亭 / 听雨轩
凸 / 凹
相公 / 娘子
……
3。格局
男厕总是位于走道的外侧，女厕位于内侧。没有这样条件的，也会遵守一个原则：女厕位于比男厕更隐蔽的位置。
男厕的小便池总是有一两个能从门外被看到，好在男士可以以背遮羞。不由得感叹，男人就是男人。
但我觉得，其实男厕所更应该位于靠里的地方。毕竟被外面的人看见正在方便的背影，事后想来还是别扭。
4。效率
男厕的使用效率明显高于女厕。这是因为男厕有小便器和马桶两种，一般数量一样，设为X。而女厕只有马桶一种，数量一般为X＋1。
而且，男士的立式小便策略因呼应了人类直立行走而成功，其效率明显高过女士的蹲式小便。于是有些女权主义者不满了，建议女厕采用立式小便器。我支持这样的建议，就像我支持变性一样。
5。卫生
厕所里最容易产生交叉污染的，不是坐便器圈，而是门。
便后洗手是卫生，但还是要开门而出。手接触到门把手，又被污染了。如何不让手接触到门呢？自动门。
是不是有些奢侈啊。据说西安碑林博物馆里有。
6。涂鸦
男厕里的涂鸦大多是春宫画的儿童版，还有咒骂女人和发泄性欲的话语。由于水平很次，也就没啥反应。还有一些“偶是同志，速与我联系，138××××××××”的信息。
女厕里的涂鸦多是情感上的，有些很悲情的留言，还有诗——这是男厕绝没有的。但女厕也发现了生殖器草图，会不会是人妖留的呢。
在男女共用的厕所里一般没涂鸦，这说明涂鸦是有性别之分的。
有一次如厕坐在马桶上，目光直视，看见小门上写着一个拉皮条的手机号。等我起身，目光直视又看见那个号。真是会做广告啊，而且此人和我一样高。
7。如厕潜规则
尽量不和矜持的领导一起上厕所，因为他不想让你看到他的丑态，否则还怎么威风啊。再说，在厕所里打不打招呼，商量工作吗？
有些随和的领导（老板）是愿意在厕所里和你说话的，他总是不分场合地要和员工打成一片。但最好和他们隔开，这样显得礼貌。
喝酒的时候，厕所就成了救火车和病房。当你要吐的时候，最好去小单间，这样你不会被人发现酒量的大小。
如果你有足够的定力，甚至可以在小单间里刺探一些公司、别人的秘密或隐私呢。
8。厕所经济
以前，在长途汽车站，上个厕所都要收费，后来没了，因为旅客买了车票，应该享受到相关服务。
现在还有很多收费厕所（就如同那些收费电子邮箱），管理者的理由是厕所需要维护，需要交水电费。这些人只懂要钱，却不知经营。想如果从粪便中提取尿素、绿色肥及其他，那经营厕所应该比种地更挣钱。这些原料就是方便者提供的。无偿给了你如此宝贵的矿藏，你还要跟矿主收费，那就太不合理了。在地坛公园，厕所收费就更不该了。那些松柏古拙繁茂，想必也有这些方便者的贡献。txt电子书分享平台
二、流水间（6）
更何况现在到处都是宾馆、饭店、快餐厅，这里的厕所可都是免费的哦。最好去五星级宾馆上，没准还有人给你递手巾帕呢。
9。娱乐
厕所里的娱乐有这么几种：背景音乐、笑话、画像、挂件。
一个上厕所的人对背景音乐的记忆是很浅的，因为他的目的性太强。背景音乐应该起到的作用，就是让他尽量忘却这段记忆。
笑话一般挂在小便器的上面，由此可见一个笑话带给人的愉悦也就是一泡尿的工夫。
有时候笑话也被画像所替代。后者大多是带有性启蒙意味的超现实主义作品，有的以果实来暗喻两性的，比如：黄瓜对茄子的思念。
挂件一般是小油画印刷品或假古董，被射灯照得很高贵。它们能提高厕所的品位吗？或许就像五星级酒店必要有个游泳池吧。
10。好厕所
一个好厕所，首先在装修，门高镜大，洗手盆透着艺术，里面搁俩贝壳或一朽木。
背景音乐自不必少，千万别摇滚。
装饰画或假古董挂在墙上，方便的时候感觉置身画廊。
灯光聚起从上照下，既温暖又醒目，照得你自我感觉就跟一坐在马桶上的思想者似的。
纸意柔绵，浮想联翩。保准你是个回头客。
从男洗手间眺望男权社会
写字楼里，男洗手间一般在较外的位置，靠近电梯间。女用的则靠里些。比男洗手间的位置更为突出的，是里面的一排小便池。它们与门相对，有挡板，屏风一般。小解时能看见走廊里人来人往，但有挡板也就从容多了。
但小解者决不与外面的人对望，而是神情茫然地望着墙上的广告和并不喷饭的笑话。进而，在洗手间里的人大多一脸木然，似乎在以无声抗议如此气味的杂居。即便是要好的朋友，也默默无语，这已经不是默契可以形容的了。
经常地，在某个非著名的洗手间里，透过窗户能看到外面无数的窗户，就像无数只没有瞳孔的眼睛。阳光射下来，泉水叮咚，好温暖啊�
