迷徒-第11部分
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世界是不存在的。除非变形金刚是智能生物制造又灭了智能生物的物种才有可能，就如《毁灭者》里面的机器人一样。总之，自然进化是不可能非生物直接产生物种的形式的。
当然， 在没有直接证据出现之前，任何推测都只是猜测，有外星人与没有外星人变成了一个信仰问题，你信有，还是信无。提出了那么多的猜想，提出了那么多的方程。都不能解决一个问题。外星人在哪里！？只有解决了这个问题。那么外星人的存在与否的问题才真的尘埃落定。
虽然是猜测，但外星智能生物应该是存在的。因为宇宙，是简单的宇宙。
第九节 他破口大骂 拂袖而去
第九节 他破口大骂 拂袖而去——关于生物本能的探讨
还记得我对生物的定义吗？具有寿命，由非生物以特定形式，具有特定生命功能，能够自主从外界获得能量以维持本身形态的结构体。哲学上的生物是生命，生存意识与物的统一体，但联想到我对意识的定义，我这里的生物是生命，生存本能与物的统一体。
对它的定义就可以看出来，从外界获取能量是生命的共性，生物的本能一，就应该是索取，大自然的残酷从生物的本能里就能看得出来，生物，活着的才能是生物，植物比较温和，吸收土壤，水分中的矿物质，成分，供活自己，而动物就要惨烈得多，大部分的都生存在捕杀与被捕杀的轮回中。人人平等，万物平等，这些东西只能存在于教科书中，这也只能是一种愿望而已，万物平等的世界只有在一种情况下才能存在，那就是万物皆为生产者。这种情况只有在一种条件下才能产生，就是生物起源之初，这个时候生物才开始进化，能且只能从非生物世界寻找营养，所以这一时段是‘万物皆为生产者’的阶段，不过等这种‘生产者’形态稳定了后，就自然出现以‘生产者’为食的生物了。不需要从土壤空气中复杂的转化物质，直接分解了就运用，这可是生物进化的捷径呀。这也是没有办法的事，不可能出现全能生物，全部需求都能自给自足，因为能量只能被转移，不能被创生，要得到，那么就必须从其它的地方索取，也就是说，在满足自己利益的同时必然会损害其它的利益，这是一定的。也就是说在捕杀与被捕杀这种模式在自然界稳定下来以后，生物之间的平等性就消失了，而变成金字塔形。所以‘索取’绝对是生物的第一本能，没有这个就根本没有生物这种说法。
生物的本能之二就是生存，从生物的定义上来看，获取是能量与物质的目的就是为了维护生存形态，维持生命结构，不能维持生命结构的物种即不能保持时间连续性的物种在亿万年的变化（没有用‘进化’）过程中早就死得干干净净。人为什么要进食？吃饭是为了活着，这句话已经流传得很广了，还是那句话，只有活着的才能算是生物。也只有保证了这个前提才能做其它的一切的事情，比如进化，比如繁衍，比如等等等等。生存的欲望与生俱来，与前一点，掠夺却成了一组矛盾，作为生物链的一环，哪个生物都不能独善其身。相比之下，生存这一条应该更基本些。生物的很多习性都或多或少的被生存的大需求左右着。意思就是，既要捕杀其它的生物，又不要被其它生物捕杀。这就是自然界每天都在进行的过程。
生存的本能当然也会在人身上体现。有一次一个陌生人来拜访我，问了我一些问题，最后一个是：“什么是普通人？什么是不普通的人？”我说：“模糊来讲，普通人
创造资源为他人所用，不普通的人他人资源为我所用！”他破口大骂，拂袖而去。也许我们的观点有些出入。但是我并不认为我的解释是荒谬的。生物的本能是生存，那生物的目的之一就是——生存且生存的更好。动物没有选择，所以为生存而挣扎，成王败寇。所以动物世界里捕杀者为王，被捕杀者为寇。而人，不同。因为生存从来都不是人类首要面临的主要问题（千万别用世界还有多少生存不下去的穷人这样的理由来反驳，这样我会怀疑置疑者的能力），人从来都不缺乏选择，所以体现在人类社会更多的目的是：生存的更好。而这个目的紧紧的与两样东西相联系，其中一个就是：资源。所以人类社会中资源争夺的相当激烈。可不要以为石油，矿产这样的东西才是资源（对于‘资源’的定义我会在下一节给出），生存的更好意味着占有的资源更多，于是能占有更多资源的人或者能相当强的占有能力的人在社会上就是‘不普通’的人（地主？），而不能占有资源或者为他人创造资源的人就是‘普通’的人（佃户？），之所以要“模糊来讲”因为这个划分资源多少的度与标准是有待商榷的，我想这不会影响到对这句话的理解。从这个角度来讲，我气走他人的那一句话经过反复思考与论证，它是正确的。我之所以要在讲生物的本能的时候穿插这么一段话。主要就是为了印证我前面讲过的话：不能指导行为的思想是垃圾。我思考出的每一个结论几乎都能在生活之中找到应用之处。这才是本书的核心之一。（比如第一本能：索取，符合这一本能的例子比比皆是）如果我没有举例，看官们也要具备去生活中找到印证与应用的实例。这才是最终目的。思想不是空想，而是应用！一定要思有所用！切记！对了。在阅读过程之中，一定要保持着怀疑精神。这也是很重要的。
又跑题了，接着讲，生物的本能之三是繁衍，这个我想大家不会反对，无论是有性生殖还是无性生殖，都在自身进化出一套繁衍系统，保持物种的时间持续性，这也是生物必须具有的功能，如果生物没有这套功能，那么无论它是多么的强大，多么杰出，最终会淹没在滚滚的时间洪流中，那它就只能是一个失败的物种。优秀的物种必然具有相当超凡的繁殖能力或者超高的成活率，比如老鼠，虽然它们被划到了四害一类，但是我们不得不说，这是一个优秀的物种，它之所以是四害，是因为它‘惹’到万物之长‘人’。再如人本身，没有哪一个生物的存活率能达到人的程度，像比较低级的物种，虽然生存率低，但他们保持着令人结舌的产卵数量的优势，同样是对自然界的一种适应，与繁衍随之而来的附加产品就是母爱，或者父爱，这也是生物进化的过程中所需要的东西，同样是为了保持种族的延续而得到的东西，之后所把“父爱”“母爱”归到附加产品的行列中，那是因为有的生物具有吃自己的亲子的习惯，可见，这种爱是后天得到的。而之所以说是繁衍是种族的本能，还有佐证就是它的不可抗拒性，同样，如果有的生物也许对之有疑惑――我指人，之所以指人，那是因为其它的动物还没有进化到对存在本身产生疑惑的程度。这样做（疑惑繁衍的本能＇禁欲主义＇）的下场只有两个，一是妥协，一是淘汰。而我在前面就已经讲过，任何种族都会不惜一切代价地保持在时间轴上的延续性。
生物以这三大本能构筑起了如今的生物系统，人作为生物大环境的一员，当然也具有以上三种特质，但是因为人在很早之前就处于食物链的最高端，那么情况又有些不同，失去了天敌，生存已经不是迫在眉睫的事情，而物质的丰富，索取的范围又不仅仅是限于食物，而全凭借生物的本能，又不可能创建如此的人类社会。那么到底是什么东西导致了人与其它生物的分水岭呢？
当然归根结底是智慧，但是这不是我要的答案。人的本能比动物多了一项，仅靠生存意识是不能构筑现代文明的。而且智慧不是本能。
我认为，人比动物多的那一条本能就是因意识而产生的情绪。自我意识的体现，以及它的高级也体现在情绪系统上，猩猩得到了胜利会拍胸口发泄自己的兴奋，狗得到了骨头会摇尾巴！这些都是情绪，但是人比这个东西更复杂更完善。
（情绪在产生心理上的体验的同时，在有关内脏器官的变化上完全是生理现象的表现。在比较行为学中，对各式各样的情绪行为进行了研究，并对它的结构进行了说明。另一方面，我们知道，在情绪中也有像不安、希望，由于经验而习得的成分，从比较心理学的观点出发，研究与先天的行为方式相反的学习的影响。根据最新研究，情绪可能是由一个独立的功能系统完成的，这个功能系统可能包括下丘脑、边缘叶、丘脑核团等，丘脑核团是获得情绪的核心结构，丘脑中存在一种叫丘觉的遗传结构，有一种丘觉是产生情绪体验的。）
以上一段是我查到的关于情绪的说明，虽然里面有个丘觉这个东西不知道是干嘛的。但总的来说，它说的应该是对的。
情绪包含情绪体验、情绪行为、情绪唤醒和对刺激物的认知等复杂成分。是一个统称。
想我当年，认为，人有两大本能，生存，享受，生存我就不多说了，这我们大家都知道这是怎么一回事，正如动物一样，我们做的一切都是在活的情况下完成的，唯物中把物质看作是意识的基础，意识产生于物质，这一点我也是很认同的，因为我在前一节里已经推测得出，意识是一种功能的结论，那么功能必然是依托于身体结构的（这一点上，我绝对不是附和唯物主义，我从12——17五年多的时间里，思考出很多的结论，18岁的时候正式接触到唯物主义时惊喜的发现，很多观点我与他们是不谋而合的，当然也有相异的地方，后文我会讲到。这一括号表明了我的立场，所以用粗体显示。）生存正是为了保持物质的完整性，甚至因此有的人认为生命的意义就是为了活着，至于活着干什么，那都是次要的，这种说法也有一定的道理。所以实质上写到这里意识与物质的关系已经相当明确了。
这里，我想起了一个人，梵高，我一直在想，梵高这个人到底是成功呢？还是失败？答案却出乎我的意料，他是失败的！为什么？他的画可以卖到上亿的美元，他被誉为艺术天才，他的名声众人皆知，还有什么样的成功能与之相提并论呢？但他还是失败的，我们不要忘了他是怎么死的，他是自杀的！他死的时候穷困潦倒，因为付不起饭钱只有用画作押，他为什么自杀，那么他死的时候一定是心灰意冷，没有人会高兴过了头而选择自杀，也许他对未来已经失去了信心，也许他对自己的能力产生了怀疑，也许他是怀才不遇，也许他的病太过于痛苦，总而言之，他死的时候一定是认为自己是失败的，虽然在他死后，人们为了他正名，但这已经不关他的事了，他的成功是别人强加于身的，如果当事人感觉不到成功，那么我们怎么能说他是成功的呢？还有其它的例子，比如孝顺，与其在老人死后为其豪华大葬还不如在其还活的时候多探望两次，让其感受到养儿养女没有白养！我举的这两个例子只为了说明一件东西，活着才是最美的，活且活得更好，这个目的一直都会贯彻整个人生，而很明显的，他们的关系是：活——； 活得更好——，当然有的人会选择自杀，这个我在后文中有详尽的叙述。
我不知道动物会不会有享受的思想，也许有的有，有的没有，但�
