精彩来自作为-第28部分
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二是组织能力。企业是各种资源的集合体，也是一个团队。能不能把包括人在内的各种资源配置好，组织好，利用好，是一个领导者能力强弱的集中体现。“拥有资源不一定成功，利用好资源才能成功”，所谓领导艺术，说到底就是资源利用能力。
三是处理复杂问题的能力。一个企业就是一个小社会，不仅内部情况错综复杂而且外部也非常复杂，有时内外部矛盾交织在一起，矛盾摆在面前，能不能处理，如何处理，都是对企业领导者的考验。有些人认为官好当，谁都能当，其实那是不了解实际情况，谁陷在矛盾旋涡中，谁才会有真实的认识。
四是沟通协调能力。沟通协调能力已成为现代企业领导者不可缺少的重要能力。社会化大生产格局的形成以及经济全球化，使任何一个企业都成为经济网络中的一分子。因此，企业与企业之间、企业与政府之间、企业与社会之间、企业与用户之间、企业与员工之间、企业与自然之间，都有着密不可分的关系。在这种情况下，企业要生存、要发展，企业领导人的沟通协调能力就显得尤为重要。企业领导的沟通协调能力强，企业就会有一个宽松和谐的发展环境，就如鱼得水般地得到发展；反之，企业就会走入困境，甚至会走向死亡。许多企业换了一个领导就换了一个天的事实，就充分证明了这一点。
五是创新能力。企业发展如同逆水行舟，不进则退。而企业的“进”，就是创新，诸如体制创新、机制创新、管理创新、服务创新、技术创新、文化创新，等等，企业领导者没有创新意识和创新能力，就决定了企业没有生命力。
六是自我管理和约束能力。每个领导干部手中都有一定的权力，能不能管理、约束、把持好自己，使自己用好权、履好责，是一个严峻的考验。许多人没当官前还是一个非常优秀的人，而一走上领导岗位后判若两人，派头大了，官腔有了，普通饭不能吃了，低档车不能坐了，开始出入高档饭店、坐名牌车、穿名牌衣服，更有甚者，开始捞钱、受贿、搞权钱交易、权色交易等，让那个官位烧得发昏、烧得忘了祖宗、忘了姓名，然后跌倒在岗位上。这样的悲剧通常是编剧、导演、演员都由他自己承担。这就是失去自我管理和约束的后果。
学历是重要的，而能力更重要。把自己的能力当作成功的资本去经营，你才有可能成功。
5、品位优于官位
物与物比，比的是使用价值；人与人比，比的是价值。
人们总是生活在“比较”之中，自己与别人比；过去与现在比；现在与将来比。在比较中，既产生了烦恼和压力，更产生了激情和斗志。
人的价值多体现在“品位”上。那么，什么是品位呢？品位就是一个人的道德、情操、修养、胸怀、学识、能力等的综合体，是衡量一个人优劣、高低、雅俗的一把尺。
品位是一个人的内涵，是什么名牌服装装扮不来、什么官位也撑不起的东西。人的一言一行、一举一动都体现着品位。品位高的人在事业上的成功率远远高于品位低的人。有人总结，看一个人30岁之前看他的脸，30岁后看他的心，其实就是看他的品位。
人，永远不能失去的是人格；永远需要珍视的是品位。鲜花总是以芬芳回报春风，如果你将阳光投射给别人，那么就会有更多的阳光折射给你；如果你把最好的东西送给别人，你就会得到别人身上最好的东西。第二次世界大战中，美军最高统帅艾森豪威尔将军在赶往总部参加紧急军事会议途中，遇见两位冻得快要死的法国老人，他毫不犹豫地决定绕道将两位老人送回家去。由于他临时改变了行车路线，侥幸地躲过了德军暗杀他的埋伏，因助人而助了自己。
一位扫了一辈子地的老和尚，在临死前留给徒弟们一首诗：“扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地，人人都把心地扫，世上无处不净地。”意思说修心更重于修行。人的品位不体现在有多大官、有多少钱，而是体现在人的行为上。那些品位高的人，都是能够认识自我、把持自我、完善自我、提升自我、成就自我、辉煌自我。行为上“境遇要比差于我者，学问要比胜于我者，修养要比高于我者，贡献要比大于我者。”
“业以德隆”，“人以品贵”，“小胜靠智，大胜靠德”。同样的品质比价格，同样的价格比品质。自古以来，凡成大业者，无不先修德，以德服人，以德兴业，我国著名的同仁堂药店为何340年不衰，就是依靠了创业初期立下的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的古训。今天，我们应该牢记古训，以史为镜，提升自己的品位，以德兴业，以品赢人。
6、魅力胜于权力
人有“三宝”：精、气、神
人有“三力”：魅力、活力、定力
魅力是什么？魅力就是一个人的品位、气质、才学以及深刻的内涵。权力可以通过人为的各种渠道获得，而魅力是别人永远也夺不去、偷不走的东西。当一个人拥有了魅力的时候，任何权力和金钱都会黯然失色。
魅力由品格、才能、学识、情感四大要素构成，谁拥有了优良的四大要素，谁就成为最具魅力的人。
在现实社会中，权力对人们有着巨大的诱惑力。因为权力代表着地位，代表着价值，它比其它的东西更实用、更实在。但殊不知，权力永远是把双刃剑，既可伤人，也可伤己；既可造福人民，造福社会，又可祸害百姓，危害企业。权力很可爱，权力也很可怕，一个决策，一个指令，可以拯救一个企业，也可以害死一个企业。有个“火炉效应”，说的是，在与火炉保持一定距离时，可以得到温暖，但你若离它太近，或触摸到它，它就会毫不留情地烧坏你。所以说，权力象火，也象水，使用得当，它会造福于你，使用不当，就会成为你的灾难。
“权是一条河，清浊看官德”。权力是责任、是压力、是考验，走上领导岗位的人不要在权力上争长竞短，而应在增加魅力上多下功夫。
有权未必是好事，无权未必不英雄。近些年落马的人群中，我们看到比例最大的是交通局长、银行行长、基建科长、物资科长等有实权之人；而近几年在提升较快的人群中，我们看到比例最大的是共青团干部。这似乎成了规律，人们常常在议论其中原委。其实，不难看出，有权力的人在缺乏定力的情况下，权力就失去了控制，便产生了权钱交易，假公济私、损公肥私，中饱私囊等*行为，而共青团干部除了他们年轻、有知识外，还在于他们权力太小，无条件*，同时由于权力小，还得要干事，又锻炼了他们较强的组织协调能力，有政绩而无劣绩，自然就成了提拔重用干部的首选对象。这也体现了辩证法的思想，好事可能变成坏事，坏事可能变成好事。
美色只能吸引人们的目光，美德才能打动人们的心灵。男人的美，美在深度和真诚；女人的美，美在风度和表情。一个有胸怀、有抱负、有品位的人，不应去追求权力，而应锤炼和追求自己的人格魅力。
7、勤奋胜于聪明
走上领导岗位的人，毋庸置疑，都是聪明的人。但聪明的人未必就是智慧的人，而智慧的人必是勤奋的人。
从无数成功者的经历中，我们也看到：“唯有埋头，才有出头。”“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。”自古以来，凡成大业、谋大事者无不是从勤奋中走过来的，只有勤，才会成功。
有人说，勤奋是青少年的事，是没成器时的事，当上领导和有了成就后，就不用勤奋了。殊不如，勤奋是终生的事，一日不勤奋，则一日是虚度；多日不勤奋，就等于在自杀。不经磨难，就体会不到成功的喜悦；不经拼搏，就不知胜利的滋味。
在我们中间，经常可以看到，有些人依仗天资聪明，而放弃了勤奋学习和工作，还经常瞧不起勤勉工作的人，其实他已经犯了傻瓜的错识，他不知道收获是怎么来的，也不知道钢铁是怎样炼成的。这就是“聪明反被聪明误”。真正的聪明者决不表现为聪明，他会把聪明升华为智慧，把聪明做种子，经过播种、施肥、除草、铲镗，谋取秋天的丰收。“人不可太机巧，太机巧则易欺骗；人不可太聪明，太聪明则易奸诈”。
世上没有一种不需要勤奋的聪明，也没有一个不经勤奋努力而成功的聪明人。苍天给人们的机会都是均等的，条件也是一样的，那就是谁付出的多，谁就收获得多；谁愈加勤奋，谁就愈会成功。勤奋是一部通天梯，勤奋是一条成功路。
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第四节、强者自爱
人人有爱，人人需要爱。没有爱的人生是枯燥乏味的人生，也是悲惨的人生。
爱有多种，爱祖国、爱集体、爱事业、爱亲人、爱朋友、爱自然、爱动物，还有爱财、爱物、爱权、爱名、爱玩、爱吃，等等。但爱有层次之分、雅俗之别，把所有的爱归纳起来，有一个原点，那就是爱自己，也就是所有的爱都是由“爱己”而引发和派生出来的。
人的一切行为都是由爱己而开始的。从衣、食、住、行，到事业、追求、荣誉、辉煌等，都是自爱的产物。爱是高尚而神圣的，但自爱也有方法之别，一种是本能的自爱，人皆有之，另一种是理智的自爱，它与本能自爱的区别就在于具有智慧，是超凡脱俗的自爱，那就是完善自我、提升自我、成就自我、保全自我、快乐自我，这种爱也就是“强者的自爱”。
强者一定是成功者，成功的人一定是智慧的人，而智慧的人更知道如何自爱，因为智慧的人更懂得爱的真谛，更懂得怎样诠释自爱的内涵。一位名人说：“最重要的是，不是别人没有爱我们，而是我们值不值得被爱。”真正懂得自爱的人，他会把握自爱的方式。
1、自律不自弃
自律就是自觉自动、自我约束、自我控制之意。自律是一种精神、一种品质，是一个人内在修养的体现，自律更是一个人获得成功的必要条件，拥有自律的人就拥有了许多他人所不拥有的力量，能自律的人才是真正的自爱。
“律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”管住自己，才有资格和力量说服和驭使别人。古人讲：“己所不欲，勿施于人，”还有“正人先正己，正己先正身，正身先正心”，都在告诉人们，不能自律者无法让人信服，无法干成正事。古往今来，凡是有成就的人，都是严于律已的人。象老子、孔子、孟子、荀子、韩非子等圣贤之人，都从举止言行间规范自己、约束自己；古代的明君圣主、英雄豪杰，也是在自律中走向成功。周武王时期的周公旦，“一饭三吐哺，一沐三握发”；唐太宗李世民专喜欢刚直不阿、铁面无私、曾为太子谋害自己献过策的魏征，并以他为镜，不断反省和检查自己；三国时的汉朝丞相曹操，率军行军中，坐骑踏了几棵青苗，便“割发代首”，以示对自己的惩戒；还有在学习上自律的“孙敬头悬梁，苏秦锥刺股”，司马光“砸壁偷光”；生活上自律的周恩来，一件内衣反复洗、�
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