新六国论:谋说资治通鉴-第26部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
、曹参都未必和我一心。真要放他们进来，岂不是引狼入室？
我不造反，还能当个县令。造反了，恐怕什么地位都没有了。
我号召大家造反，刘邦却来当头，我傻呀！
这么一想，他马上传令关闭城门，严守城防，谁也不许放刘邦等人进来。然后，为了灭口，他又下令诛杀知道他有过造反意图的萧何、曹参。
萧何、曹参也有自己的耳目，一听县令反咬一口，赶紧翻过城墙投奔刘邦去了。
刘邦兴冲冲地往沛县赶，结果吃了个闭门羹。正在纳闷儿，萧何、曹参就到了。萧何、曹参把情况跟刘邦一说。刘邦笑了，“老家伙肯定是怕我拔他的份儿，这才关门、杀人。呵呵，放心，我一箭就能把沛县拿下来。”
说完，刘邦命人找来纸笔，写了一封刘邦告沛县父老乡亲书，说明了当前形势下造反与否的两种不同命运，号召大家起兵反秦。然后，他把书信往箭杆上一绑，提着弓来到沛县城墙外边，嗖地一下把书信射了进去。
这封信被城里的百姓捡到，纷纷传看。那些沛县的青年们早就想投奔刘邦，一听自己的偶像在城外号召大家造反，二话不说，提着刀闯到县衙，上去就把县令的脑袋剁了下来。那些守城的兵丁一看县令都挂了，谁也不愿意跟着送死，纷纷缴械投降。
然后，百姓们大开城门，迎接刘邦入城，并拥立他为“沛公”。萧何、曹参也开始在刘邦手底下效劳。接着，他们在全县招募反秦武装，先后有三千多人加入刘邦的队伍。
刘邦就凭着这三千多人，由此踏上反秦称帝之路。
可是，他宿命中的大克星、大对头，也出现了。
31。项羽很会做思想工作
这个人，就是项羽，一个几次差点要了刘邦小命的强人。
项羽这个人大有来历。他是楚将项燕的孙子。项燕是死于秦军之手。因此，项羽算是和秦国有世仇。
项羽年轻的时候也很不一般。他那时读书读不进去，就改学剑法。可剑术他也不感兴趣，也没学成什么样子。他的叔叔项梁大怒，“你这小子，文不成、武不就，配当我们项家的子孙吗？”
项羽虎目一瞪，“读书识字有什么意思？最多记个姓名罢了。剑术更无聊，一把剑才不过干掉一个敌人而已，太小家子气。这些都没意思。要学，我就学万人敌。能力敌万人，那才叫过瘾。”
项梁一听这话，不怒反喜。从此，开始教项羽兵书战策。项羽刚开始很高兴，但略知兵法大意后，就又不肯深入学下去了。即便这样，项羽成年以后的才干、器度也远超一般人。而且，他身高八尺，力能扛鼎，单从外形上看就是个天生的英雄。
等到陈胜起兵的消息传到会稽郡。
郡守殷通也想发兵响应，让项梁和桓楚担任起义军指挥官。
这个时候，桓楚逃亡在外。项梁就对殷通说道：“桓楚逃亡，谁也不知道他到底在哪儿。只有我大侄子项羽清楚他在什么地方。”然后，他把项羽叫来，让他持剑候在堂外，自己又进去跟殷通说道：“我把项羽找来了。您现在就可以给他一道命令，让他去传给桓楚。”
殷通大喜，“好啊，赶紧请项羽壮士进来。”
项羽进来见礼已毕。殷通上下打量着项羽，“果然是一条好汉。项壮士，我有一事想——”殷通的话还没说完，项梁悄悄给项羽递了个眼色，轻声道：“动手。”
项羽立时拔出长剑，大吼一声，一剑砍掉了殷通的脑袋。
殷通的左右大惊失色，还来不及反抗就被项羽也砍倒在地。
然后，项梁抢过殷通的官印佩在身上，又提起他的人头抓在手里。府中的卫士听见动静冲进来，手持兵刃冲向项梁、闲铝郏耗彼底手瓮∽髡撸夯⑼非�
序：司马光不砸缸的时候都干了些什么？
司马光小时候砸过缸的事儿地球人都知道。那司马光长大后怎么样呢？
小时了了，大未必佳？
当然不会。
成年以后的司马光更牛。最突出的，就是他率领一帮才子，编出了一部古往今来、天上地下、排名的史学巨著——《资治通鉴》。
那《资治通鉴》又是什么东西呢？
用官话说，《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，全书共294卷，300多万字。自成书至今，《资治通鉴》就一直为历代君王、贤臣、鸿儒、政治家、思想家、学者所推崇，号称“诸史之根、百家之门”，卟啦卟啦卟啦……
这样的话，一航母也装不下。
要往白了说呢，它就是一部知识分子拐弯抹角地劝谏皇帝学好的“案例版”《君王行为指南》，跟前些年塞在新郎官枕头底下的《新婚指南》有点类似。
司马光等人费了牛劲儿弄了这么一部巨著出来，并不是为了让我等百姓享福的。人家主要是为了让皇帝长见识用的。编书同时呢，他们再悄悄把自己的理念融入在书里，想以此对皇帝搞一下思想渗透。
如此而已。
由此看来，读史书也要考虑作者的身份、地位等因素。
因为，绝对公允的作者是很难有的。他们要么仅根据自己的立场考虑问题，要么特意从维持皇权的角度考虑问题，要么就为了自身安全问题隐晦地表达观点。
毕竟，史书，尤其像《资治通鉴》这样的史书，并不是为让普通老百姓看后学会怎么推翻封建统治才写的，而是为了让皇帝从中学会怎么样才能让自己的统治万年不朽才写的。
可惜，历代皇帝们没有一个学会的。
无论多么熟读医书、病例，病人们还是无法自己给自己操刀做手术。
体制上的弊端可不是光照照历史这面镜子就能照掉的，历史毕竟不是伽玛刀。
所以，不论想了多少办法挽救，一切封建专制还是注定要灭亡的。做手术这个任务，注定要留给后来人。
特意为皇帝编写了这部《资治通鉴》的司马光怎么也不会想到，历代皇帝们谁也没有从他的书中学到万年统治之术。许多政治家熟读《资治通鉴》后大都收益颇多。
因此，读史书，里面的史实远比作者的观点重要。并且，观其史实也要带上解剖镜，笑眯眯地看，绝对不能被他们的“之”“乎”“者”“也”唬住，以为他们说得越难懂，就越正确。
读史不是为了复古，更不是为了弄一肚子掌故，然后盲目崇拜、四处磕头拜祖上香。
史学从根本上说就是人学；而历史也都是由人来推动的。
时代虽然在变，而人性却总在重复演绎着极其类似的“人间喜剧”。我们现在所经历的一切，N年之后，也是历史。
读史应该是手持历史这把照妖镜，照出历史上那些统治者、阴谋家的丑恶嘴脸和阴谋诡计，让我们上路时能够轻轻松松；或者，是把史书当成哈哈镜，照出那些人的可笑处，照出人性的可笑处，照出自己的可笑处。
那么，史料浩如烟海，应如何选择呢？
嘿嘿，司马光这部跨度巨大但历久弥新，酷到不可思议的《资治通鉴》，当然就是不二选择啦。
可惜，《资治通鉴》文言文难懂不说，就算是有译文，仍很庞杂。而且，今古语言表达习惯的差异，也阻碍了我们享受这一文化宝藏。眼下的快节奏生活则是我们亲近这么一部庞然巨著的又一大障碍。
因此，区区不才，力图将《资治通鉴》中最震撼人心、最精华的部分用当下流行的语言，按故事发展的顺序，轻松、幽默地呈现给大家。去掉那些板起脸来吓人，吊起脸糊弄人的玩意儿，保证不说套话，只说实话。
如前所说，读史不是为了无限拔高历史，从而筑起知识壁垒，以此来孤芳自赏或者禁锢、愚弄人民。读史恰恰是为了要解构历史、重建历史，以当下的平常心，冷眼洞悉历史上的那些明明灭灭，为将来的光明打下一点点基础。
熟读本书，不但有助于我们了解中国的历史，更有助于我们了解中国的各色人公，洞察“中国式”奋斗的最佳途径。它能让学生考高分、职员快升迁、商人发大财、夫妻更和睦、家庭更幸福，实乃家居、旅行，求学、上进之必备良品。若读者在看完此段后的三十分钟内马上购买本书，还会有更大的奇效。
什么奇效？
能立刻把这本书带回家躺在床上读，不用站在书店的书架前腰酸腿痛地读了^_^。
多么神奇啊！
一句话，如果历史是个被人打扮了无数次的女明星，那么，咱们这次就一把撕掉她的*布，拼了，让她玩“卸妆”。
既然不是个让人赏心悦目的美女，就老老实实当个谐星好了，至少也要逗我们开心才行。
希望《谋说资治通鉴——纵横天下》能有一点点这样的效果。
1。一根傻大木的功效（1）
秦国很长时间内都不是个特别让人瞧得起的国家。
硬要攀关系的话，秦的发源也能和三皇五帝挂上钩。秦的国姓“嬴”还是舜帝赐给他们的。可是，自秦立国到秦献公去世，秦国在诸国中的地位始终不高。
先不提黄河、崤山以东的六个强国，就连淮河、泗水流域的十几个小国也都势头很旺。而和秦国接壤的楚、魏两国更是对秦国虎视眈眈。更令秦国恼火的是，那些国家还把秦国当成蛮荒之地的野蛮一族，共同鄙视之。
据传，王城洛阳的老百姓赌咒发誓的时候都这么说：“我我，我没偷你东西，谁要偷你东西谁就是个王八蛋秦国人！”
“喂，不能讲脏话？”
“好，谁偷东西谁是王八蛋！”
更离谱的是，连各国诸侯联合会盟都没有秦国的份儿。
这绝对是个奇耻大辱。
秦献公的儿子秦孝公即位时面临的就是这么一个处境。
他即位那年是公元前362年，才刚刚21岁。
21岁，还是个青春得可以做很多蠢事的年龄：旷课，迟到，上课说话，考试作弊，搞大女朋友的肚子，搞大别人女朋友的肚子，等等。
要是现在，秦孝公应该是个大四的男生，正在为自己考研失败而发愁；或者正琢磨怎样在毕业论文上造点假，以便自己能省出大量的时间去找工作。
当然，如果真的是秦孝公的话，他还可以让手下的太监们替他做实验。
不过，身处两千多年以前的秦孝公所考虑的，和现在大学毕业班的男生们截然不同。
虽然他没有就业压力，但也绝不轻松。
除了在找女朋友方面他可以长出一口气之外，其余的景况则可以让他不停地重复“倒吸一口凉气”这个动作，直到他的胸膛变成一个便携式旅行小冰箱。
没法子，秦孝公从他“爹地”那儿继承的，就那么一个档次低的国家。
年轻的秦孝公咀嚼着从心底翻上来的恐惧和那份抑制不住的挫折感，体会着他国的鄙视与侮辱带来的冰冷，下定了决心：
秦国，一定要强大起来！
然后，秦孝公向全国发布“招贤令”：
不管是谁，只要能够出“奇计”让秦国强大，本王就给他副部级以上待遇，赐他无限期使用的商业用地。
这道招贤令在秦国引起很大震动，而且，也波及到了毗邻秦国的魏国。
魏国有一个拥有卫国皇族血统的青年——卫鞅。他对秦孝公的招贤令怦然心动，卷起行囊西行入秦。那个时候，他还只是卫鞅，被封地而成为商鞅是以后的事情。
卫
