陈布雷大传-第13部分
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明朝欲向横塘路，大雨潇潇久未晴。
陈布雷13岁与三弟出就外傅于三七市董氏。时其弟仅11岁，邻人以为稚，不宜离家。陈布雷母亲望其成学，不顾也。正月，陈布雷至董宅就傅。董蔼堂先生教国文，始习四子书，读《纲鉴辑览》。姚鲁彦先生授英文、笔算。冬月，陈布雷往大哥家食汤团，陈布雷之大哥教读英文字母。翌年，续读中、英、数外，读史地及理化常识，并继习四子书毕，再温习五经及汉魏文，又读唐、宋文，且习作《四书》、《五经》义等，功课加重。因此，作文进步最少。董蔼堂先生体弱，陈布雷作文有时封寄大哥修改。姚鲁彦先生常于课后招陈布雷至其室，训迪鼓励，无所不至。
陈布雷11岁时已从大哥处阅读《时务报》等刊物。在董宅读书时，董蔼堂先生书架上，新书及报刊甚多，暇辄取读，尤喜阅《新民丛报》、《新小说》、《惊世钟》、《浙江潮》等杂志。夜间借读，第二天中午还去。董老师告以不可贪多；但陈布雷求知欲望，泛滥涉猎，有如饕餮，观念趋新，眼界大开。陈布雷回忆说：“冯三先生来董氏，余以一童子与谈种族革命之大义。冯三先生以其幼稚可笑，故作不解，以叩其究竟，且时时反驳之。谓虽有此志，汝父且欲汝入清朝试场奈何？岂有革命家而学作制举文字者乎？大窘无以应”。时陈布雷14足岁。可见当时革命宣传的深入人心。
从背榜到府试第一名
陈布雷大哥原认为科举运命不久，不欲陈布雷习四子书，学作八股。不料清廷下诏废科举，又诏复。大哥已于去年（光绪廿八年）八月举与乡。是年冬10月，陈布雷14岁，父命应童子试，心不愿而不敢违。随父入县城考场。场中草草。榜发置第151名。与考者151人，陈布雷背榜。陈布雷回忆说：“父大怒，即日命归家；谓：教汝读书，乃居合邑童子之末，辱门楣甚矣。余亦大感懊丧。愿更试第二场，父不许，遂废然归。母亲询知之，亦大不怿。余遂不再往董氏，闭户思过，以为不雪此耻，何以对父母？及府试期近，坚请再往一试。父母知余有悔意，顾仍不许，谓此去再取得一末尾资格以归，只益辱耳。余悲怅无以自明。二姊知余志坚，则询余真知悔乎？慰励百端，且为请于母氏。母氏言于父，勉强许之。”“十一月，随父乘船赴宁波，往应府试。主试者萍乡喻兆藩先生。喻自以早年科第，欲拔幼童列前茅，于考生年在十七以下者，均为别置试场于内堂而亲试之。”陈布雷回忆说：“余文实不佳，喻先生故意降格相看。第一试《四书》义置第十一名，第二试为史论置第一名，第三试为史论、策问各一篇置第四名，第四试为策问时务置第二名，第五试《五经》义。试毕，未发榜，召余至其内署书室，亲授论策题各一，面试之，并为具馔，引余见其夫人。试毕，赠予湖北局刻《古文辞类纂》一册，命老仆高升送余归寓。翌日总榜发，列第一，父始色霁。时风雪甚，寓中诸就试者，均已先归。余随父买舟归，过父执孙以文先生家。以文先生以手拊余背曰：汝所以得此，乃县试失败之所激也。不患蹉跌，患不能自奋。宜永记之。”翌年2月，陈布雷至宁波，应院试，录取第5名，为慈溪县学生，年15岁。是年3月，陈布雷进入慈溪县中学堂肄业，列甲班，不再读家塾、私塾。
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慈湖之畔覆满同志社（1）
慈溪县中学堂开办于清光绪廿八年（公元1902年）。以主持人不谙教育，无甚成绩。两年后，陈布雷进慈溪县中时，学校监督为仁和县关来卿先生，稍有革新。主讲中文者为陈岱、蔡芝卿、蔡芳卿及陈季屏四位先生。主讲英文、算学兼教体操者为胡志程先生。全校学生，约30人，分居东、西两斋，每两人占一室，寝室与自修室合一。教师兼任管理，每夜就寝后，巡视各室。陈布雷与其三弟同往入学，同居一室。对门为国文教师蔡芝卿先生，对学生监护周至，即寒暖饮食之微，亦负责指导。陈布雷谓此为后来学校所少见。校内生活简朴，夜点青油灯读书。陈布雷家中老工人每半月入城一次，携菜油一小甏，食物一包，到县中送给陈布雷兄弟；同时，带来六百文铜钱作零用。剃头、洗衣、购果食全在一人半月三百文内支用，缴学费时始见银币。当年浙江乡间学生入城住校生活，大都如此。
慈溪县中规定，每周作文一篇。最优等记功两次，优等记功一次，中等无功过；下等记过一次，最下等记过两次。临时及学期考试，县令亲临主考。凡学业成绩每积一分，奖银币两角。县令亲考时，依课业成绩，奖银币两元至五角。陈布雷兄弟两人，半年内得奖金共积存廿一圆银币。暑假回家，全部奉母。陈布雷说：“母氏大喜，喜余等不妄用。”
慈溪县中功课，上午为修身、经学、史地与国文；下午为英文、算学与体操。陈布雷说：“余是年于历史、地理所得最多，地理习谢洪赍所著《瀛寰全志》一厚册；历史习《通鉴辑览》半部，并习《万国史纲目》完。”翌年，陈布雷仍肄业慈溪县中。由毛价臣先生授国文及经学。蔡芝卿先生任史地。蔡芳卿先生任算学。胡志刚、沈子刚两先生分授英文及体操。不料毛价臣先生讲课深奥，因闹风潮。陈布雷回忆其经过说：“毛先生为鄞县之宿儒，邃于经史，一时称淹雅。顾余等年稚，学问又浅，未能领悟其所教。先生耳重听，性情孤介，态度尤冷漠，而课徒严。某日，授经学，责詈过当，同学咸不平。次日，复上经学课，相率迟迟不赴讲堂。关先生来督责，始挟书入堂，则毛先生拂袖归室，不复出矣。关先生大怒，欲革斥诸生，而同学九人竟上书请去毛先生，且出校以示决绝。既出，无所归，结队寄宿于城中冯登青同学之家，相持凡三日。各生家长咸闻讯来校。慈湖旧同学数人，出面调停，乃各具悔过书仍返校肄业。校中悬牌，各记大过一次，风潮始平。然毛先生竟因此辞职。事后同学窃闻蔡芝卿先生昆季相语，谓：‘以毛先生之学问而诸生竟哄逐以辱之，我辈不复有教人之资格矣’。同学闻之，咸大悔戚，其幼稚如此。”暑假期中，陈布雷未回家，寓城内正始小学，从冯敦善先生学英文，以《理化初步》作教本。秋季始业，慈溪县中，大大刷新。聘钱吟苇先生任学监，冯汲豪先生授经学，冯君木先生开授国文，钱君勰先生授博物、理化及音乐。学生上学期闹风潮，懊悔之后，蹈厉向学，校誉大噪，与奉化龙津中学齐名。陈布雷说：“余自本年上学期即以课余问业于（冯）君木先生之门，至是正式从学。先生评余文条畅有余，而凝谧不足。教以修辞练句之要，谓‘文从字顺各率职’，知此七字，乃始可以学文。每周于校课外，选古人文字四五首，令余等讽诵之。且令课毕往其家讲论。冯先生热情恳挚，同学有尺寸之长，则誉不去口，善诱曲譬，务令获益而后已。”冯宅“回风堂”槐花树下，弟子常满座。民国元年4月（1912年），陈布雷四姊归冯君木先生为继室，师兼姊丈。冯君木先生七秩寿辰，陈布雷作“荆紫园序”以祝。荆紫园即师徒在冯宅槐花树下讲读的冯宅庭园。民国元年壬子，冯君木先生以诗“赠陈彦及”：“佳人陈彦及，弟畜亦多年。意量包身阔，声香出骨妍。冥心通世变，白眼薄时贤。肯掬无穷泪，哀歌和独弦。”“郁郁埃尘底，呻吟绝可怜。委心支骨肉，刳腹出缠绵。此意向谁说，相看都惘然，艰难吾与汝，结舌对苍天。”时陈布雷年方23。上书冯君木先生，上款皆书“阶师函丈”。“阶青”为冯氏旧字。“回风堂”及门弟子，多作是称。
慈湖之畔覆满同志社（2）
陈布雷在14岁时和同学董贞柯、董君夷组织了一个“覆满同志社”，还在自己家里辟了一间密室，画了一幅黄帝像悬室中，大家向皇帝行礼，还练习革命演说。还鼓动董椿仙表妹，要做俄国的苏菲亚，怂恿姑丈让表妹到上海爱国女校上学。
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洪佛矢暮年识英才
洪佛矢，名兆麟，字允祥，佛矢其号也。慈溪慈北洪魏村人（1874—1933），与陈布雷的从兄屺怀先生，有道义、诗文之交，在他自挽联的首联曰：“少时与陈天婴（即屺怀）冯君木齐名，酒德累君，短翼差池同斥晏鸟。”慈南慈北虽有长溪岭阻隔，每家居时，往返不断，议论时政，商切诗文，故与陈布雷合家有通家之谊，时陈布雷犹是位青少年也，观其案头堆满图书，早晚苦吟，抱负远大，洪佛矢以诗咏之，并藉以感慨人生，评述历史人物，寄予期望，勉励上进。后与陈布雷曾同事于上海《天铎报》社，共同宣传辛亥革命！
洪佛矢咏陈布雷，以后陈布雷果真成为一代文才，当与其自己的勤奋好学，有良好的家庭环境，并自小接触文人学士给予启迪，无不有关系也。
诗名《阿雷》，全诗计476言，载洪佛矢遗著《悲华经舍诗存》。
阿雷
是鸟一声天地秋，浊醪不解驱烦忧；
眼中俗物败人意，振衣直上元龙楼。
卓荦陈子人中虎，湖海豪气轻王侯。
穷老犹作潜夫论，汉儒不数扬班俦。
有子阿雷五尺修，髫年文史囷仓稠；
左右图书叠盈尺，早起咿唔宵不休。
胸次###吞云梦，张口欲吸西江流。
少年不廉良有故，一物不知儒者羞。
太官未闲贱醯醢，武库会见森戈矛。
古者读书贵有用，错计乃以诗自囚。
悔作酒徒嗜甫白，而翁与我同牢愁。
嗟尔夙生缚何业，往车已折来轸遒。
婆身会说现身法，美人君子罗前修。
群经大师各命氏，十家殊道宁相谋。
圣哲造作异涤辙，浅夫乃曰通其邮。
屈子离骚续风雅，童蒙香草资俳优。
文章根底在忠爱，言非衷出神所尤。
学有门庭道归一，亡羊莫走歧路求。
左圆右方非绘事，适楚面北劳行；
因地不真无佛果，兵势所争在上游。
六经江河泽万古，词流祗润浍与沟。
诸子而后数作者，删述孰绍东西邱。
黄老马迁法谊错，纵横苏氏儒韩欧；
逸民近农侠近墨，龙螭文采沉云湫。
雕虫徐庚尔何物？齐梁岂克恢神州。
寂寂乾坤几俊杰？千秋呼吸通秦周。
我辈步趋囿凡近，自惭疲鳖非骅骝！
缀拾奇琐成伪体，贾欺正类棘刺猴。
雷也骨相禀虎父，神光炯炯青双眸。
吾道亦有正法眼，上乘便应骖白牛。
笔锋扫荡比武事，笑驱罢敌同蚍犹。
陈子闻言掀髯笑，我自为傅君莫咻；
呼雷沽酒劝我酌，花下一醉三日留！
当陈布雷青少年时代，宁波慈溪有三位才子，即洪佛矢、冯君木、陈屺怀，文名誉满江浙沪上，陈屺怀是陈布雷堂兄，一直很看重这位小弟；冯君木是陈布雷姐夫又是老师，也专门有诗咏颂这位晚辈；惟洪佛矢与陈布雷无亲无故，可见陈布雷青少年时代已被看重。
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甬江：退学（1）
1906年，陈布雷17岁，奉父命转入宁波府中学堂。陈布雷述其经过：“宁波府中学堂旧名储材学堂，去年改今名。喻庶三先生锐意改革，以刷新教育为己�
