帝王身边的100个女人:为女人翻案-第24部分
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小人书上画的，圣君身边坐的都是贤臣。只有夏桀、商纣、周幽王身边常坐的是女人，所以他们才亡国了。如果我俩同坐一车，不就跟他们一样了吗？”
这话噎得刘骜很没脾气，但太后王政君听说后，大加激赏，赞扬道：“古有樊姬，今有班婕妤！”
班婕妤也真的把自己当成助丈夫楚庄王成就霸业的樊姬，整天开导老公刘骜。
刘骜喜欢才女可能是真心，但一个才女整天在他面前背古诗、讲古训，就彻底毁掉了他对文学的爱好。他不仅是个帝王，还是一个正常的男人。他更渴望的是一个女人，而不是一个女教师。所以，才女班婕妤失宠是必然的事情。
刘骜估计被传统型的和才女型的女人搞怕了，于是他自甘堕落，不再追求高雅女人，开始寻找放荡型或者说好听一点是开放型的。
就这样，赵飞燕飞来了。
赵飞燕幼年很不幸，刚一出生后就被父母遗弃。但她命大，三天后居然没死，父母只好把她抱回来接着养。稍大后，赵飞燕便被送到长安的皇宫当了使唤丫头；后来又被送入阳阿公主府中学习歌舞。由于她天分极高，舞姿出色，加之体形娇小，所以被称为“飞燕”。
整天在宫中接受班婕妤传统教育的汉成帝刘骛，经常微服出宫，享受些民间的乐趣。这天，他来到阳阿公主府寻欢作乐，见到了完全是另类风格的赵飞燕，与他宫中的老古板许皇后和班婕妤截然不同，简直就是人间尤物。
关于赵飞燕的舞蹈水平，后人有很多描写。《飞燕别传》就说她“腰骨尤纤细，善踽步行，若人手执花枝颤颤然，他人莫可学也。”这大概相当于今天的模特浑身抖动着走猫步，是挺难学。民间还传说她“身轻若燕，能作掌上舞”，这简直就是气功大师加舞蹈名家的双重造诣了。
汉成帝刘骜不像他的祖辈汉武帝刘彻那样见多识广，挑女人专找唱歌的或者跳舞的，所以刘骜见了娱乐圈的明星，不禁心旌荡漾，立即就把赵飞燕召进宫里，封为婕妤。
后世大量关于赵飞燕的故事，绝大多是传说，而非基于正史的记录。其中民间较早的关于赵飞燕的传闻，就是那本名为汉朝人所撰、其实是后世伪托的《飞燕别传》。这本书讲述，赵飞燕受宠的原因，是因为她床上功夫过硬。
据说赵飞燕初入宫中的头三夜，一直不肯和刘骜行房事。这当然不是因为贞节，而是因为赵飞燕太不贞节。赵飞燕在做姑娘的时候不老实，与一个打鸟的小伙子有过一腿，她害怕刘骜识破她已非处女，那麻烦就大了。
但最终刘骜和赵飞燕在一起也也流出了“处女红”。一个了解赵飞燕底细的人感到很惊愕，问她这是怎么整的。赵飞燕颇有心得地介绍：“吾内视三日，肉肌盈实矣。帝体洪壮，创我甚焉。”意思是，“我头三天在苦练内功，‘那个地方’里面的肌肉已经绷得很紧了。皇帝身强力壮，又让我给憋了三天，一旦跟我那样，那得多大的劲头呀，还不让他磨出血来？”显然，赵飞燕是很精通房中采补之术的。她的小伎俩不仅蒙过了刘骜，而且使刘骜的欲念大增，对她更加宠幸。
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汉宫来了赵飞燕（2）
《飞燕别传》作者声称这都是熟悉赵飞燕的人士讲的真事，其实我们也只能把它当黄色小说看。
但一个可以肯定的事实是：赵飞燕受宠后，已经失宠的许皇后和正在失宠的班婕妤日子就更难过了，刘骜几乎不再到她俩那去。许后空着肚皮养不出孩子，而班婕妤满腹经纶也没了教育的对象。
可赵飞燕还不满足，像她这样出身微贱的女人一旦得志，欲望膨胀得比韭菜生长得还快。她决心要把这两个文化人搞掉。于是，她向刘骜打小报告说，许后和班婕妤在搞巫蛊，诅咒她赵飞燕，而且还骂皇上。也不知道刘骜是真信还是假信，反正他借机把早就不满意的许后给废了。很多年以后，废后许氏在冷宫中自尽。
班婕妤确实比许后要有水平，当拷问到她时，这位女文豪又开始引经据典“掉书袋”，她说：“我听说‘死生有命，富贵在天’（这是《论语》里的话），我干了那么多好事，上天也没兑现给我福分，我干邪事就能应验？如果鬼神有知，当然不会接受我邪恶的诅咒；如果鬼神无知，我诅咒又有什么用呢？所以这事我不会去干。”
刘骜的文化没有班婕妤多，肯定被这番话绕糊涂了，只能认为她说的在理。基于对知识分子的“宽容、宽厚、宽松”，又念她多年孜孜不倦当女教师的情分，刘骜不仅没有追究，反而赏给班婕妤百斤黄金作为奖赏。
不过，班婕妤知道有文化的斗不过没文化的，为了躲避赵飞燕以后的陷害，她自愿申请进太后宫，服侍欣赏她的太后王政君去了。汉成帝刘骜死后，班婕妤又被太后赶走去守陵，并最终死在那里。失宠后的班婕妤因为苦闷，为中国文学史做出了极大的贡献，她的才学终于有了用武之地，写下了一些非常著名的诗赋，如《怨歌行》《捣素赋》和《自悼赋》。
除掉许后和班婕妤，赵飞燕心里痛快多了，皇后的帽子已经在她脑袋上悬着呢。但这时遇到了一个技术性问题，赵家的出身太低，实在说不过去。但刘骜有办法，他先把赵飞燕的爸爸封侯，这样赵飞燕就成了侯门之女，凭什么不能当皇后？
但赵飞燕飞扬跋扈的日子也不长，她当皇后之后不久，也渐渐失宠。这祸是她自己惹的，她把自己的妹妹也给召进宫来了，姐俩侍候皇上一个人，但刘骜更喜欢妹妹。
不过，赵氏姐妹俩都没给刘骜生育过的后代，汉成帝要绝后了。这时，成帝刘骜的侄子、定陶王刘欣进京办事，刘欣的祖母给赵飞燕姐妹贿赂了大笔银子，让她俩帮忙劝成帝立刘欣为太子。这事居然就让姐妹俩办成了。
公元前7年，刘骜死后，定陶王刘欣即位，史称汉哀帝。由于赵飞燕对汉哀帝登基有功，所以被尊为太后。但这时，西汉已经走入末路。
赵飞燕后来因为受妹妹的牵连，险遭劫数，虽然侥幸逃脱，但最终依然没有保住自己。
哀帝只做了六年皇上就死了，这个保护伞一撤，赵飞燕的太后日子就不好过了。大权独揽的王莽，立即让有关部门给赵飞燕下达处理决定，称她缺德少才，只会给男人灌迷魂汤，根本不配母仪天下，所以把她的皇太后贬为孝成皇后。这意思是承认赵飞燕是成帝刘骜的老婆，但只配让刘骜玩，不能当哀帝的母亲，哪怕只是名义上的。赵飞燕本来盼望把哀帝熬死，自己可以再升一级，做太皇太后的，没曾想又给降了回来。
但王莽觉得这个处罚还是有点太轻，不过瘾。几个月后，又派人下达新的处理决定，这次就狠多了，称赵飞燕“失妇道，虎狼心，宗室怨，海内仇”，不仅不能当太后，连当皇后也不合格，所以贬为庶人，取保候审。
赵飞燕自知气数已尽，处理决定下发当日就自绝于朝廷了。
回顾完赵飞燕的一生，我非常不解她为什么会有那么大的坏名声。论貌，她不是最美的；论淫，她不是最甚的；论心，她不是最黑的；论德，她也不是最缺的。甚至无论在哪一点上，她都比不过她的妹妹赵合德。
狠毒莫过妇人心（1）
赵合德是赵飞燕的亲妹妹，她名气没有姐姐大，但“成就”却比赵飞燕高多了。
赵合德也是有文艺天赋的女子。赵飞燕受宠后，见老公对娱乐圈的女人情有独钟，就把这个妹妹也召进宫来，姐妹俩一块侍候皇上。
这赵合德虽不如姐姐擅长表演歌舞类节目，但对于语言类节目却很有心得。据说是西晋葛洪所作的《西京杂记》，讲赵飞燕“体轻腰弱，善行步进退”。这点赵合德比不上，但赵合德“弱骨丰肌，尤工笑语”，所以“二人并色如红玉。为当时第一。皆擅宠后宫”。这是讲赵飞燕娇媚骨感，擅长舞蹈；而赵合德丰腴肉感，擅演小品。
中国男人对女人的审美标准树了两个标杆：大汉时的赵飞燕和盛唐时的杨玉环，所谓“燕瘦环肥”。但从古书所载，赵合德其实就是丰满的女人。可见汉代时的女人并非以瘦为美，至少汉成帝刘骜是兼收并蓄，肥瘦通吃的主儿。
赵飞燕把妹妹弄进宫，一则是投刘骜所好，讨好皇上；二是想肥水不流外人田，反正老公好色，不如宠爱一家人；三是想分担一下自己受宠幸的负担。她万没想到，妹妹一来，竟把姐姐的风头抢去，赵飞燕居然渐渐失宠了。
汉成帝刘骜对女人本来就喜新厌旧，加上赵合德更年轻，所以妹妹演的小品比姐姐跳的舞蹈更受皇帝欢迎。赵合德进宫后，本来与姐姐平级，都被封为婕妤。但姐姐当了皇后之后，就比妹妹高了两级。刘骜知道赵合德有些吃亏，可总不能一国之中有两个皇后啊。当初，刘骜的爹汉元帝就是因为对两个宠爱女人的身份摆不平，才在婕妤的品级之上，又增设了昭仪一职，意思是发扬女人风范。于是，刘骜顺便就把这个品级用上了，他把赵合德提拔成昭仪，享受丞相待遇。这就跟姐姐差不多了。
不过，把赵合德尊为昭仪实在有点可笑，如果以她作为女子的风范代表，那当时的大汉一国，都得变成妓院。她比姐姐赵飞燕淫荡多了。
关于赵合德的私生活，正史当然不会记载，出处依然是那本名为汉朝人所撰、其实是后世伪托的《飞燕别传》。这书虽不可全信，但记录的肯定是当时民间的流言故事。
书中称：“帝尝蚤猎，触雪得疾，阴缓弱不能壮发。”这是说汉成帝刘骜因为有一次早上冒雪打猎，受了风寒，性功能出现了障碍。但他“每持昭仪足，不胜至欲，辄暴起”。可见赵合德长着一副天生小脚（中国女子的缠足传统据说起源于隋，所以赵合德的脚应该不是缠出来的三寸金莲），刘骜每次一捧这双秀足，就会欲念大起。但奇怪的是，“昭仪常转侧，帝不能长持其足”。赵合德为什么总是背着身子对刘骜，有意不让丈夫“捧臭脚”起欲念呢？连赵合德身边的人都不理解，就问她：“上饵方士大丹，求盛不能得，得贵人足，一持畅动，此天与贵妃大福，宁转侧俾帝就邪？”意思是说，皇上花了那么多钱找江湖郎中治，吃了那么多药，都不见效。你一双臭脚就能让皇帝来精神，多大的福气呀！可你为啥不让皇上体现男人气魄呢？赵合德回答：“幸转侧不就，尚能留帝欲，亦如姊教帝持，则厌去矣，安能复动乎？”这解释太奇妙了，“我不让皇帝做，才能留住他的欲念。当年我姐姐让他憋了三天，皇帝觉得挺好的。但一旦做了，皇帝很快就腻了，这招就不灵了。”
根据正史记载，刘骜并不是中国历史特别荒淫的君主，但因为他宠爱了赵氏姐妹，至少在民间，给他的私生活泼了不少的脏水。比如说他喜欢偷看女人洗澡，甚至以一个皇帝之尊去贿赂赵合德的丫鬟，让她们不要告发他的流氓行为。这显然是也爱偷看女人洗澡却没做过皇帝的人的想象。刘骜的偷看颇有收获，最后他便开始与赵合德一起洗上了“鸳鸯浴”。刘骜曾比较道：“赵飞燕因常泡香汤，所以浑身异香；而赵合德常泡药浴，所以自体留香。”这也许是他更喜欢赵合德的原因之一。
这些略带色�
