当你成为主神-第77部分
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“毕竟是人类。”淡淡的一句评价，就把八歧大蛇丸彻底局限了。因为他是人类，因为他的种族界限，就已经注定了他的一切……神祇和人类有着太多的不同，对于人类而言，再怎么疯狂也会不自觉的维护着人类这个族群，而神祇则是彻底地脱离了这个范畴，站在另一个高度上看待事物。即使是人类灭亡什么的，只要不会太影响他们的信仰，他们也只会将之视为世界的正常新陈代谢。怎么说，就像是有一种旧的不去新的不来的感觉。
陈昭明白的，塔耳塔罗斯一直以来都是一个纯粹的神祇，而作为神祇，他对于人类抱有这样的感情是自然的。但是不论如何，藏在心底那属于人类的一部分还是让他觉得很不舒服。只是说出这种话的却是塔耳塔罗斯，所以陈昭才什么都没说。
塔耳塔罗斯知道陈昭对于自己的话觉得不舒服了，但是这是必须的。毕竟陈昭虽然认识到了自己作为神祇的身份，但却会在不自觉之间维护着人类。而这样的感情对于神祇而言是非常危险的，塔耳塔罗斯不能看着陈昭这样下去。虽然知道，陈昭这个人向来不喜欢别人用这样的方式提醒他，即使是好意。
不管前一刻的尴尬，不过几个呼吸之间两位神祇的气氛重归正常。或许应该说神祇本身就是脸皮特别厚的生物？毕竟传教的时候那一大堆歌功颂德的祷告词可不是看着好玩的。经年岁月，即使神祇之间维护自己的脸面这样的意识十分的重，但塔耳塔罗斯和陈昭的关系和一般神祇终究是有差别的，所以不过片刻沉默，话题另起。
“也就是说，出了死亡森林，过了不久这个人类就会使用亡灵召回的神术，是这样吧。”想了想，把话题拉到正事上来，塔耳塔罗斯看着大蛇丸，确定这个人类身上的确存在着属于死亡的力量。这个人类早就该死亡了，只是借用各种各样的力量强行把灵魂留在了人间。即使是这样，已经成为死灵的灵魂并不能和**契合，所以不管换了多少具身体，那些身体都会腐朽，而身体的力量越强，对他的灵魂损耗就越大，最后的结果就是彻底魂飞魄散，连轮回都不能。不过，因为大蛇丸的本质上已经是死者的原因，他能够掌握属于死亡的一部分力量，这也造就了他在某些和死亡力量相关的方面分外的强大。
但是，不管大蛇丸是不是会落到魂飞魄散的地步，塔耳塔罗斯清楚地了解一个事实——如果世上多了像大蛇丸这样仗着自己的力量对抗死亡，不在合适的时间重归轮回的家伙，死亡的威严将会严重受损，而作为死亡的神祇的他决不能接受这样的情况！这是神祇的骄傲！
而且，用不正统的方法对抗死亡本身就是一种罪了，大蛇丸还想要召唤以往的死者……要知道着同样是冒犯死亡的事情，而且最为一个罪人，他竟然敢使用属于神恩的法术，够胆！
成为这个世界的死神只有几十年，这个时期塔耳塔罗斯对于自己的信仰巩固可是十分注重的，像是大蛇丸这样的动作就是彻底地得罪了他，即使只是出于杀鸡儆猴的想法，塔耳塔罗斯也不会轻松放过大蛇丸。
陈昭知道塔耳塔罗斯的想法，毕竟如果是他自己遇到这种事，恐怕会和塔耳塔罗斯有一样的感觉。神祇的骄傲，可是非常重要的。毕竟都是永生的存在，争夺的不就是力量和面子吗？
所以他轻轻瞟了塔耳塔罗斯一眼，然后开口：“等到他又一次做出冒犯的行为的时候再处理他吧。而且现在可是中忍考试，这个大陆的很多势力都有代表。我们或者可以在大庭广众之下实行神罚。”言下之意一清二楚。一方面那个时候惩罚大蛇丸，一方面是给塔耳塔罗斯出气，另一方面更能突显神祇的力量，巩固信仰，毕竟这正是侧面揭露大蛇丸强大力量来源的一种方式。还要加上竖立神祇的威信，让那些对于神祇不了解的家伙不敢随意冒犯神祇。总的说来，这样一件小事可以牵扯到很多方面。当然，当年刚刚开始以神祇身份生活的时候，陈昭根本做不到这样的谋划，只是时间永远是最好的老师。足够的时间，有什么做不到呢？
只用稍微提点一下，塔耳塔罗斯就知道了陈昭的想法。不过陈昭究竟发现没有呢？这个计划可是纯粹地对于作为死神的塔耳塔罗斯有利，对于陈昭却没有什么直接的好处。这样的心思，或者已经说明了一些东西。
微微动了动念头，心底一片温软。塔耳塔罗斯几乎是想要叹息一声了。
依旧是自顾自地阐述着自己的想法，陈昭的情绪不错。似乎他越来越喜欢掌控一切了，这种天下尽在手中的感觉，很好。
“神罚的话……当年你借给波风水门力量时是怎么做的？有没有华丽的声光效果？”那个尸鬼封尽，原版的可是难看到了一定的程度，原来的那个死神给人的感觉根本就是一个狂暴的神祇，用恐惧和威吓来得到信仰，白瞎了死亡这么好的神职。
声光效果？听到这句话，塔耳塔罗斯可疑地沉默了一会，然后摇了摇头，说：“只是单纯地借出了力量，根据神恩的标准来讲，塑造了一个死亡幻影。”所谓死亡幻影，就是塔耳塔罗斯以死神身份出现的形象，一个死神的虚影。因为直接动用属于死亡的力量根本已经超越了一半的神术等级，所以塔耳塔罗斯才会加上死亡幻影来表明这个力量的所有者。
虽然没有想象中那样给人留下深刻的印象，但有一个死亡幻影的话还是有些用的吧？这样想着，陈昭点了点头，然后说：“这样也可以了，等到大蛇丸使用秽土转生的时候，同样是一个死亡幻影，然后弄得宏大一点，让那个幻影充分展示一下神祇的力量，然后夸张一点，收拾那个渎神者。”如果不交代一下，陈昭真的要怀疑塔耳塔罗斯会弄出什么样子来，毕竟塔耳塔罗斯的性格就是不习惯这样做大，这样的效果倒是自己喜欢用，很适合用来巩固信仰呢。不过相对而言，死神教会和圣教就有了明显的不同。圣教在明面，什么都要做的光明正大，追求最大的声誉，而死神教会从一开始就是秘密传教，走精英路线，而且信徒一个个都是心机深沉老谋深算沉默寡言的主。
听着陈昭的安排，塔耳塔罗斯明白对方是想帮助自己增长知名度，让自己的信徒增加。毕竟神祇不就是不断收集信仰吗？只是陈昭和自己不一样，作为主神的他可以任意地穿梭在各个世界，而自己的根却永远是深渊，在这个世界多么强大，那也不是自己真正会停留的地方。这样根本没有意义。
只是既然是他考虑过的安排……塔耳塔罗斯还是默默接受了这个建议。
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神罚！塔耳塔罗斯的威严！（上）
人的位置不同，想法也会有所差距。在下忍眼中充满危机，处处都是危险的中忍考试在塔耳塔罗斯和陈昭看来却只不过是一场无趣的游戏而已。
自以为把一切都牢牢掌握，大蛇丸在死亡森林里按照原著情节和第七班狭路相逢了。然而春野樱或许还像原著里一样没有觉醒，但是作为神眷者的漩涡鸣人和宇智波佐助，可不是原本可能的那么弱了。一个是被陈昭的圣教高层每夜梦境中教导的隐藏自己的本质高手，一个是和自己哥哥合作无间还有死神支持的天才。加上真正属于神祇的神恩，这可不像大蛇丸那种盗用，需要付出高昂的代价。
要说在火影忍者里，大蛇丸的能耐也不过就是长生、禁术、咒印罢了。而在死亡森林，就只有咒印这个东西值得注意一下。而光是看咒印作用的方式，基本上就可以断定这是利用符文操纵能量的一种方式，说白了就类似于魔法阵。这种东西如果放在其他世界，怎么都不可能被多么重视，也不会让人觉得有多神奇。不过又是因为物以稀为贵而弄出的效果罢了。
既然咒印是这样的东西，那么背后有着两位神祇的漩涡鸣人和宇智波佐助又怎么会像原著里一样轻巧被击败？只不过是发挥他们的功力，做了一场戏而已。
不过，解决了这一场戏之后，本来一脸惨白好像下一刻就要死掉的宇智波佐助下一刻就变成一副面无表情的样子，丝毫看不出之前狼狈的任何一丝痕迹，不得不说出戏快啊！这变脸功夫，够惊人的。
嫌恶地伸出手去摸了摸脖颈处的咒印，宇智波佐助皱了皱眉。之前为了保持真实度而没有处理的那传遍全身的痛感在指尖微薄的神力抚触下消失无踪。
“够没品的东西，竟然冒犯死神殿下。”这便是作为死神眷顾者的宇智波佐助，如果是原来的他绝不会那么产生这样的性格，只是作为神眷者，作为神祇时时刻刻看关注的虔诚信徒，他早已不是原来那样的了。
而一旁上演了半天白目热血小强爆ＳＥＥＤ戏码的漩涡鸣人把在战斗中被他们设计着故意弄晕的春野樱拖到一边，一脸极度不符合他平时形象的面无表情，然后他开口：“不要再抱怨了，反正只要等到下一场考试的时候死神殿下会降下神罚。不管怎么样收拾一下你的情绪，不要打乱邪神殿下和死神殿下的安排。等到死神殿下以神罚的方式解决了大蛇丸，木叶必定会对圣教和别的神祇都有所动作，我们必须配合殿下们的计划。”九尾人柱力和写轮眼血继限界仅剩的传人，他们两个人在木叶的地位都是有些尴尬又极其重要的。要知道漩涡鸣人身为九尾人柱力，怕就怕九尾失控，对木叶造成破坏；但是木叶又需要九尾的力量。而宇智波佐助身为反叛家族留下的子嗣，身份同样尴尬，但是出于对血继限界的保护，木叶也没办法拿他怎么样。
这样微妙的身份，也是陈昭和塔耳塔罗斯选择他们作为神眷者的原因之一，因为信仰并非一成不变，作为神祇，一定要把所有的可能都算计好。在信仰强盛的时期，让他们反叛他们本来可能拥有的后盾，给他们属于神祇的力量，增加他们的依赖性，并且动点手脚让他们自己的力量出问题，无法脱离信仰……所谓的神眷者，就是因为拥有了太重要的位子，所以更会被神祇严密控制。
“不知不觉的时候，就已经不同了。”陈昭这样评价着，眼神淡漠，手指再一次抚上下唇。普通人和神眷者，本身站的高度就不一样，加上信徒所在的阵营一定是神祇心中所向，所以当春野樱站在了木叶的立场上，又是那种没有觉悟的性格的时候，她就和两位神眷者有了分别。差距是巨大的啊。
不知不觉就不同吗？说的，还真是像他自己。不过是一梦醒来就已经脱离了人类的身份。
念头转瞬即逝，陈昭微微呼气，指甲在下唇上留下一道印痕。然后他把目光投向塔耳塔罗斯，其实大家都清楚有些事，比如说自己已经不再是过去的自己，甚至那些遗失的记忆也并不重要了，只是那是自己的执念啊……
“总之他们永远不会站到我们的高度。”塔耳塔罗斯这样回答，很注意地采用了“我们”这个说法。这只是默默的体贴。
陈昭顿了顿，拉开一个意味不明的微笑。
死亡森林的历程就这么结束了，一切都没有超出陈昭的计划。而接下来，就是木叶崩溃计划了。说实话，塔耳塔罗斯对大蛇丸实行神罚反倒是帮了木叶�
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