洪荒大主宰-第50部分
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莱山神陪同钟山神来到府邸的大门之外,门外早已站好神府内的闲神仆人,等待着恭送钟山神。钟山神又和莱山神客套了几句,升至云端,便独自乘云而去。
目送钟山神远去的云端,莱山神才转身朝府中走去。
再说杨展的元神,送走了华山神和山神夫人之后。自己坐在原地,还没有从刚才被围困的惊恐之中缓过神儿来。那种鸟可怕的眼神依然时不时浮现在眼前。
他忍不住又看了看四周,先前的那种鸟儿,一只也没有。尽管一只也没发现有,但杨展的元神光是想想,那种鸟的眼神儿就觉得后怕。要想避开这些鸟也只有尽快离开此地了。他决定现在就走,一会儿也不能在这里多留了。
用走,速度再快怕是一时半会儿也离不开此地,他第一次想到用肥遗帮助化转的仙能,用“意想仙功”。果然眨眼之间的时间,已经到了另外的一座山脉。这也是杨展的元神初次使用这种仙功。本性高傲的他,平日自己能解决的问题,是断然不会用这些仙攻的。
第一次用“意想仙功”,觉得挺好玩儿。他四下看了看,这个地方的大山真是与众不同,像是一个直指苍穹的大柱子。
这座大山还真是别具一格,它像是一个擎天的大柱子,往高高的上端望去,根本看不到山的顶端。像是全靠这个大柱子在支撑着上天,似乎没有这个大柱子,这座山就会塌下来了一般。更有意思的是,这座山出奇的高大,一眼望不到山顶,然而在这座大山的周围还散落着几节儿,粗细和这座山一样的山脉。明眼人一看便能看的出来,这几条山脉,显然是和这座大山是有绝对的关系的。
看上去像是在这座竖着的山上,掉下来的一样。又像是地震或者是被什么撞折了一般,因为茬口的明显,即使是没有任何的地理知识,也能看的出来,几条长长的山脉,是从这座山上折下来的。
杨展的元神凝神观看了一番,在心中暗自琢磨,难道这儿,就是传说中的不周山?关于不周山的传说有很多的版本,他在人间时,就从《山海经》、《淮南子》等很多的著作中见过关于不周山的记载。
据传说,颛顼是黄帝的孙子,号高阳氏,居子帝五。他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信。他统治的地盘也很大。据说当时有个叫共工的,要与颛顼相争帝位。
共工氏姓姜,是炎帝的后代。他对农耕很重视,尤其对水利工作更是抓紧,发明了筑堤蓄水的办法。那个时候,人类主要从事农业生产,水的利用是至关重要的。
由于颛顼与共工氏的政见不同,从而发生了分歧,再后来,就是都为自己的利益,双方开始相互争夺帝位。按书中的记载,他们两个比起来,力气上,共工氏要强。论机智,共工却不如颛顼。
颛顼煽动部落民众,叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解,对鬼神之说都极为相信,不少人上了颛顼的当,认为共工氏一平整土地,真的会触怒鬼神,引来灾难,因此颛顼得到了多数民众的支持。然而得不到民众的理解和支持的共工氏,坚信自己的计划是正确的,坚决不肯妥协。为了天下人民的利益,他决心不惜牺牲自己,用生命去殉自己的事业。
他来到了周山,想把周山的峰顶撞下来,来表示自己的坚强决心。在共工撞山之前,这座山叫“周山”,正是因为共工撞倒了“周山”,从此周山也就不完整了。才有了以后记载中的“不周山”,不周山其实就是说,一座不完整的山。
欲知后事儿如何?且看下章。
有诗曰:神仙之间神交往,那知百姓贡奉忙。
吃喝用具人间贡,得到宝物流转赏。
第73章 不周山上遇奇 元圣树下结缘
第一卷:凡医仙缘
第73章:不周山上遇奇,元圣树下结缘
上章说道,杨展的元神第一次用“如意仙功”到了不周山。
关于不周山的故事,杨展的元神在人间时,没有少听说过,但像今天这样近距离的观看不周山还是第一次。这大荒之中的不周山,和书中记载的不周山是一样的完整。杨展的元神暗自庆幸,能亲临现场近观完整的不周山的,估计除了自己不会在有谁能看到了。想来,人间的不周山早已是找不到如此完整的模样了,人们的乱采乱伐,使得能保持远古的东西少之又少。
杨展的元神站在不周山的一条山脉上,尽情欣赏着还剩下的那段儿高高耸起的不周山,尽管上下左右的看,但仍是看不到全貌。他心想:若能站至顶部向下观看,应该是另一番景致吧。若用“如意仙功”上去应该不难,即来此一趟,定要看个全貌,方不留遗憾。不妨再使用“如意仙功”上的山顶去看看。
这“如意仙功”还真是神奇,想上山顶眨眼间功夫就真的站在了山顶之上。要说这神界的神仙办事儿相对来说,还是比较容易的。要是在人间遇到这种情况,若想到这不周山的顶部细观一番,恐怕还得动用飞机之类的大家伙,方能达到心愿吧。此刻的杨展元神倒心喜起自己拥有这样的神功了。
站在不周山的山顶之上,远远的望去,周围处处被云层所包围着,美轮美奂的如同真的到了神话中的仙境一般。只是唯一感到遗憾的是,这顶部的上面有很多的积雪,找不到丝毫当初这座山被共工撞折时的痕迹,厚厚的积雪已经掩盖住了当年的宏壮之举。
看到那厚厚的积雪,寒由心生,方觉出身体寒冷,杨展的元神下意识地紧裹了一下披风。抬手本想用口中热气取下暖之际,手抬至胸前时碰到个硬物,方想起华山神夫妇赠与自己的酒,酒,可是不仅能解忧还能驱寒的好东西啊。
他找了一处能避点儿风寒的地方坐下来,取出包裹里的酒肉,随即又紧裹了下身上的披风。他拿起酒瓶旋开瓶盖儿先是抿了一小口酒,可能是因为在胸中揣着的缘故,在这么冷的山顶之上,酒却是暖暖的一点都不觉得凉。再看那放肉的小盒子,那些肉不仅没有结冰,还似冒有丝丝地热气来,果真都是一些上好的神器。
几口酒下肚,杨展的元神感到身体暖和了许多,这才用眼睛向四周环视。在人间还从不曾看到过如此厚的雪,他用眼丈量了一下,估计这雪至少也有十几米的厚度,甚至还要厚。
他抬眼向远方望去,隐约间,似乎在很远的地方有一棵树。因为这山顶在云端之上,所以使他很难断定,那究竟是棵树还是像树一样的一朵云。他又仔细分辨了一番,远远看上去的确像是棵树。若说是树,在这山顶上有这么多的积雪不算,氧气也一定会很稀少,怎么会有树在这种恶略的环境中生长呢?
定眼细辩,只有云晃来晃去的,那棵树却似乎原地儿不动。杨展的元神一边目不转睛地盯着那个地方的变化,一边喝着自己的酒。
观察了好一会儿,他感觉那就是一棵树,不是云朵。他拾起雪地上的酒葫芦和放肉的盒子,包好包袱。从雪地上站起来,他怀疑地朝着那棵树走去,他定要亲眼见识一下这棵神奇的树。
走近前看得十分清楚了,那的确是从雪地里面长出的一棵树。一棵不是出奇的大,但一眼看上去就是年代久远的一棵树。由于常年在冰雪中生长,树叶上也挂满了类似树挂似得白霜。之所以刚才他分辨不清是不是树,可能也正是因为树叶上的白白的一层霜,和地上的雪,还有白云相互映衬在一起的缘故。
四周都是白茫茫的一片,唯独这长着这棵孤零零的树,杨展的元神又仔细观看了一番,还是说不出这棵树的树种。真是有点不明白了,这儿怎么会有这样一棵树。他用手擦了下树身,用指尖弹了下树叶儿,树身是红棕色的,树叶原本是淡紫色因为上面覆盖着一层雪,也变成了白色,甚是好看,如同到了梦幻般的世界。他围着树转了两圈,抬眼之间发现上边还有几个“冰疙瘩”似得东西,也是白色。因为积雪覆盖的缘故一体白色,一时很难分清楚是这棵树上结的果子,还是确实是冰雪在上边结成的冰疙瘩。
杨展的元神又围着树转了两圈。最后他觉得那看似“冰疙瘩”的东西应该不是冰,应该是这棵树上结的果子。因为它的形状像桃子,尖的一端是朝上的,按自然常识,是不可能结成这种上端小下端大形状的“冰疙瘩”。
“果子?果子?”杨展的元神想起刚来大荒之时,误吃了人家凤凰大仙的梧桐果的事儿了。这次就算是果子,也不能动吃这个果子的念头了,以免又误食了那位神仙的劳动成果。何况现在有了华山神夫妇赠送的,饮不尽的神酒和用不完的肉盒,再也不用为了填饱肚子而饥不择食了。
他走大树下,对这棵树的生长环境很是稀奇。他伸出手来,扶在树身上,因为不是太凉他的手一直未离开,一会功夫他发现这棵树身上、树叶上的“白霜”在融化。慌乱中他缩回手来,只见顷刻间积雪退尽,露出了树的本来面貌。这棵树的叶子是淡紫色,树皮是红棕色。那几个“冰疙瘩”上的白色霜也退去,可以清楚的看到,确实是一种像桃子似得果子。
此刻,这棵树散发出一阵阵的清香,这种清香他以前从来没有闻到过,隐隐约约的觉得有股茶香的味道,又似乎不像。他一时还真找不出一个特别形象的词汇,来形容这种清淡的香气。这种清雅迷荡的甜香,在这种空灵而洁雅的圣地,尽情地绽放着一种至真的柔美气息。这时一阵轻风迎面袭来,使他的大脑像被一丝清风儿牵引,飞向无尽的苍穹。
能想象出来,这棵树上结的果子,一定会更诱人。
杨展的元神大口大口地呼吸着,像是要把这醉人得清香统统吸进体内。
“你终于来了——!”正当杨展的元神陶醉在这淡雅的清香之中时,突然听到身边,想起一个很苍老的老婆婆说话的声音,声音不是很大,但听起来,很亲切祥和。从这个苍老的老婆婆一句话中,听上去,她似乎已经等了自己好多年了。
他在原地转了一圈,但只闻得其声,却不见说话的人影儿。他在传出声音的方向找着,期待能看到说话的人或神。
“孩子,不要找了,我能看到你,你是看不到我的。”那个苍老的声音又响了起来。
听声音,这个说话的人或神就在自己的身边,但确实如她所说看不到她。
“老人家,您说您在这儿等我好久了?”杨展的元神看不到人,只能朝着发出声音的地方疑惑地问道。
“是啊!我在这儿已经看护这棵元圣树很多年了,连我自己也算不清到底有多少年了。”单从这声音中也能听出这个人或神,在此经历的沧桑岁月。
“哦,真对不起老人家,恕我不知之罪,这么多年的等待,难道有大事非我去做不可么?”杨展的元神听她说,都不记得在此等待多少年了,看来这次大荒之行果然是注定要来的。
“我的年龄�