九流闲人-第1900部分
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就在徐长青的观察下，一名婆罗门神族似乎发现了一个机会。他进入到一个神国阵势之后，便轻车熟路的来到了一名神灵隐居的湖泊，正好赶上这名神灵似乎正在全神贯注的凝聚神国。或许是因为守护神阵本身的影响，也或许是这名神灵根本没有想到过这里还会有其他神灵进入，所以他在凝聚神国的时候，身边没有做任何防御布置。
见到机会就在眼前，那名婆罗门神族下手非常果断，直接祭出一件锁链状的神器，将那名神灵给捆绑禁锢起来。那名神灵觉察到了身上的异常，一脸惊慌的放弃凝聚神国，张开眼睛，准备自救，可他张开眼睛看到的是一把闪耀着黑光的匕首，而匕首尖直接从他刚刚张开的眼睛中扎了进去，直接捅入到了他的脑子里。匕首同时形成了一股吞噬之力，大肆吞噬神灵躯体的血肉骨骸，同时匕首的黑光也随着匕首的推进而冲入到了这名神灵未完成的神国之中，将其连同神火、神魂一起切割成了碎片，吞噬的一干二净。
整个猎杀神灵的行动非常迅速、有效，可以说是一记毙命，不给猎物任何反抗的机会，而从其熟练的动作来看，显然这已经不是那名婆罗门神族第一次做这样的事情了。
就在这名婆罗门神族将匕首从已经成为干尸的神灵神躯中抽出来的时候，匕首上的黑光像是神力一样钻入到了婆罗门神族的体内，在其体内运转了一圈后，又钻了出来，融入到了匕首上的神文花纹之中，从婆罗门神族体内钻出的这股黑光变淡了不少，看样子应该是给予了那名神灵猎人不少好处。
“献祭之刃！”徐长青见到这一幕很快就知道这把匕首的来历和名称。
献祭之刃曾经是第二星环和第三星环的浊兽神灵、混种神灵最喜欢的一种制式神器，因为其容易打造，威力尚可，更重要的是被献祭之刃杀死的神灵会被献祭之刃吞噬，献祭给圣墟天地，在增强神器品质的同时，更会将一部分力量送入神器持有者体内，提升持有者的力量。
这种献祭之刃到底是谁创出来的，至今无人知晓，因为这件神器只能近身攻击，而且很容易被其他神器防御住，致使当时的纯血神族对这种粗鄙的神器很不以为然，没有将其放在心上。反倒他们觉得这件神器能够帮助他们对浊兽神灵和混种神灵进行筛选，所以任由这种神器在第二星环和第三星环使用。这种情况知道有一名混种神灵凭借这件神器成为真神神灵，并杀死了一名作为其主神的纯血神灵，这才惊动了纯血神族，最终将此神器定为禁器。
当时除了少数几件献祭之刃被当作收藏品被三大纯血神族和神灵祭坛收藏起来以外，其余所有的献祭之刃都被销毁，所有知道献祭之刃锻造之法的浊兽神灵和混种神灵都被处死。最终到底因为这件事处死了多少浊兽神灵和混种神灵都没有一个统计的数字，但可以肯定的是这两大族群因为此事元气大伤，纯血神灵对其控制也变得更为严酷。
这件事并未被记载在圣墟的正规史料之中，只有一些纯血神族的好事之徒在自己的自传或者笔记中写过一些。因为时间有些久远，加上圣墟纯血神族和神灵祭坛刻意掩盖，使得现在即便有神灵看到相关记载，也很少会将这些内容当真。徐长青如果不是对献祭之刃这种特殊的神器感兴趣的话，也不会记得这些内容，跟不会去记住这种神器施展前后的效果细节。
这时候，通过献祭之刃获得大量神力的婆罗门神族似乎有些虚不受补，身体因为大量神力的涌入而膨胀了几倍，或许是因为神力本身的不相容，他的神躯在膨胀的同时也出现了一些像是快要崩溃的裂纹。为此，他不得不停留下来将神力消化，解决眼下的危机。
然而，让徐长青感兴趣的是这名神灵所用来消化外来神力的方法竟然和吞天魔道有些相似，除了那种吞噬炼化一切灵气、异力的功效一模一样以外，其施法时身上所散发出来的阵阵魔气也和灭家的魔气有些相似，两者唯一的区别就是威力的大小而已。
就在这名婆罗门神族施展神术快要将体内神力完全消化的时候，身处在石室之中的徐长青站起来，随意的向前迈出一步，瞬间穿过了守护神阵的种种禁制，直接出现在了这名婆罗门神族的身边，在其反应过来之前，伸手拍在了他的脑门上，瞬间将他体内的神力震散。
随后，徐长青也没有多说什么废话，更没有打算直接开口讯问这名婆罗门神族，而是直接施法从这名婆罗门神族体内将他的神火抽离出来，通过搜魂之法，从其神魂之中抽出大量过往记忆。
徐长青本身的神魂就很强大，虽然这名婆罗门神族的记忆非常庞杂，会对神魂造成一定的冲击，但他却能够通过自己强大的神魂力量，在这些记忆造成不良影响之前，快速的将其中不需要的部分剔除掉，最终留下了少量对他有价值的内容。
“夜叉？”徐长青将这些记忆吸收后，便立刻明白了这名婆罗门神族的身份。
婆罗门神族的夜叉和佛界八部众的夜叉并不相同，从六目娜迦的出现就可以看出婆罗门神族当年也是想要重造八部众，补全神族的族群缺陷，只可惜最终失败了，所造的八部众中仅仅只有六目娜迦存活了下来。虽然这个计划失败了，但八部众的名称却还是保留了下来，变成了婆罗门神族的特有神职，而夜叉也就是其中之一，其神职乃是狩猎，现在看来称其为狩猎神灵才更为准确一些。（未完待续……）
第二卷下 第九百六十五章 ； ；新的棋子（上）
徐长青从这名婆罗门神族的记忆中，知道婆罗门神族一直都不甘就这样放弃神殿星的一切，当时的神族族长毗湿奴一直都在想方设法的提升族人的力量。只不过，随着婆罗门神族神族本身的神火传承日渐衰弱，他们在神殿星的地位越来越低，最终不得不考虑离开神殿星，因为他们也很难再有重新崛起的可能。
在离开神殿星之前，毗湿奴想了一个偏门之法，就是利用献祭之刃专门捕杀神灵，吞噬神力，让一部分有潜力的族人在短时间内能够点燃神火，成为神灵，神职进而成为真神。
通过这种方法婆罗门神族组建了一直数量达到三百左右的夜叉，还有同等数量的修罗。这些夜叉和修罗都是血脉最为纯粹的婆罗门神族，其潜力也非常巨大，通过这种献祭天地的偏门之法，他们最强盛的时候几乎每一个成员的实力都达到了神火稳固的神灵境界，这样的实力即便在神殿星也能够位列前十之内。
只不过，这种偏门之法有利也有弊，因为他们此前猎杀的神灵全都是第二星环混种神灵和浊兽神灵，通过献祭之刃得到的神力使得他们自身的神力混杂不清，由纯血神族那种更高层次的神力降低到了之比混种神灵和浊兽神灵稍高一筹的混杂神力。想要以这种神力凝聚纯血神族的神＇无＇＇错＇小说 m。qulＥＤu。ＣＯm国几乎是不可能的，成就神名更是天方夜谭，而且混杂的神力也在影响神灵血脉，从某种程度上而言。这些夜叉和修罗已经不能算是婆罗门神族的纯血神族了。
一次性若是损失六百名神火稳固的神灵。对于任何一个神族都算是足以动摇根本的灾难。本就逐年衰弱的婆罗门神族更是等同于雪上加霜。为了解决这个问题，毗湿奴再次想了一个办法，那就是将猎杀的神灵变成纯血神族，借着纯血神族的神力，让这些夜叉和修罗体内的纯血神灵神力恢复纯净状态。
只不过，猎杀纯血神灵这件事非同小可，一旦传扬出去，便会让婆罗门神族成为圣墟纯血神族的公敌。到时只有灭亡一途可走。所以寻找一处合适的、隐秘的猎杀场地就至关重要，而一直以来被谣传存在大量宝藏的婆罗门神族圣地吠陀神庙自然就成了最好的猎杀场。
以前徐长青认为毗湿奴对吠陀神庙地下守护神阵的事情一无所知这一点并不完全正确，他从这名婆罗门神族的记忆中发现，当年那一代的毗湿奴其实也参与过守护神阵的建造。只不过他残余的内容不多，仅仅接触到一点表皮，加上大梵天主动透露的内容，使得他只是对守护神阵最上面的九层叠加大阵势有些了解，知道如何在阵中安全行走，如何出入阵势，至于整个阵势到底是如何布置的。还是茫然无知。
当初圣墟流传很长一段时间的吠陀神庙宝藏一事，虽说创造这个谣言的人不是毗湿奴。但后来会传遍整个神殿星，却是已经被迫举族离开神殿星的毗湿奴在背后推波助澜。为了能够让神殿星的纯血神灵顺利上钩，他还故意在守护神阵的外围制造了几个可以绕开正门封禁大阵的捷径，并且将与之有关的消息传播出去。
此后，大量经不住宝藏诱惑的纯血神灵秘密的潜入到了吠陀神庙之中，寻找那些莫须有的宝藏，被困于阵中。而毗湿奴也派出所有的夜叉和修罗进入到守护神阵之中，暗杀那些神灵。
原本一切都非常顺利，不少夜叉和修罗的神力开始恢复到纯血神力的神力状态，并且也开始凝聚真名。可当毗湿奴觉得已经可以收手了，并将这些夜叉和修罗召回去时，却无意间正好和九柱神神族追杀婆罗门守护神兽的神灵直接遭遇，并且被认为和守护神兽是一伙的，双方发生了非常激烈的厮杀，相互之间都有损伤。
一开始，或许厮杀只是因为误会，但后来九柱神神族应该已经意识到了什么，并且派出数名主神级的真神神灵直接出手，将这批夜叉和修罗彻底的杀灭在了这片原本属于婆罗门神族的沙漠之中。
婆罗门神族因此一役元气大伤，直到今日还没有恢复过来，当时的毗湿奴也因为此事而涅槃陨落。这件事虽然不能公开出来，但却被记载在了婆罗门神族的内部史书上，几乎每一个成为夜叉或者修罗的婆罗门神族都会阅读这段记载，并且铭记于心。这也是为什么徐长青能够轻而易举的从这名夜叉神魂之中找到这段记忆的原因。
得到了这段记忆，徐长青也明白了当年为什么九柱神神族没有将这些婆罗门神族遗弃的守护神兽赶尽杀绝，反倒任由它们在吠陀神庙生存下来，恐怕他们这么做的目的完全是冲着婆罗门神族去的。
婆罗门神族虽然元气大伤，但并不代表他们就甘心屈服，从他们将献祭之刃的偏门之法留下来，并且依旧保存夜叉和修罗这两个神职，便可见他们依然想着有朝一日重新崛起。
在婆罗门神族一直以来都在进行了一个仪式，每一名成为夜叉和修罗的族人都要回到神殿星的圣地，进入神庙地下，暗杀十名以上的纯血神族，借此净化自己混杂的神力。为了让仪式顺利进行，婆罗门神族总是会暗中抛出一些诱饵，引诱那些身份不是很高的纯血神族进入吠陀神庙，将其困在守护神阵之中�
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