蒋氏家族全传-第93部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
绍妨在《五十回忆》中说:“庐山训练团成立于二十二年的夏天,甘三年仍继续办
理。甘四年蒋先生人驻四川,就改在峨嵋的训练。甘五年夏天,两广事变发生,蒋
先生赴广州,暂停了一年。到了甘六年,重新恢复。甘六年以前,我虽时常往来这
些地方,但没有直接参加过训练工作。而且以前的训练,完全以军队重要的干部为
对象,它的作用,是将过去曾互相攻击互相对抗的所谓中央军、西北军、东北军、
晋绥军、四川军、两广军等等,会合一起,在蒋先生精神感召及恳切训导之下,加
以国家民族意识的陶铬,惕以敌国外患侵凌的危险,使得他们把以前派别的观念,
和频年交相火倂的夙隙前嫌,不期然而然的消洱泯灭。同时,更积极的造成了精神
团结一致对外的新意识、新力量。所以训练的时期虽极短促,受训人员在学术上的
收获,虽未必甚大,而就其作用和效果而言,可以说是未来抗战建国的一种原动力。
成功之伟大,可以想见!”这个训练团围绕着新的一次大规模的对苏区革命根据地
的军事“围剿”,在1933年和1934年分两个阶段各办了三期。
第一个阶段是“围剿”开始前夕办的,从1933年7月开始,9月结束,先后办了
三期,每期三周,共受训了7500多人。
这三期的中心内容是非常突出的,蒋介石在7月11日对教官顾问说:“这次训练
唯一的目的,就是要消灭赤匪,所以一切 的设施,皆要以赤匪为对象。”训练内
容,有“剿匪手术”、“剿匪训练要旨”、“民众组织”、“战时政治工作”等要
目。
1933年7月18日,训练团“开训”。蒋介石在开学典礼上发表了题为《庐山训练
之意义与革命前途》的演讲。他说:“我们这次召集大家到这里来训练,其目的是
要练习打‘赤匪’的本领来消灭‘赤匪’,并建立一个三民主义的新国家。”“我
们要想到剿灭土匪,雪大家的耻辱,唯一要紧的事情,就是要培养全军的信仰。所
谓信仰,即我们做一个革命军人,一定对自己要能自信,对部下要能信任,对主义
和上官,尤其统帅,格外要能信仰。”“所以,这次训练期间,一定要注意恢复并
培养大家的‘自信力’、‘信任力’与‘信仰力”’。蒋介石当时是“再三亲临讲
堂,对学员们耳提面命”。就在“开训”的第一天,又作了《革命军官须知》的讲
话。7月22日、23日、24日、31日和8月3日、4日,连续作了六个讲话。8月13日,第
二期开始,蒋介石作了《剿匪的意义与做人的道理》的开学训词。9月3日,第三期
开张,蒋介石作了《国旗与军乐之意义》的训活和《庐山军官团与黄埔军校之前后
两大使命》的开学训词。他说:“我们现在在庐山训练革命军军官,是先要消灭
‘赤匪’,先扫除我们国民革命的障碍,再来收复失地,完成安内攘外之大业。”
接着,在9月10日、12日、17日、18日、21日五天作了七次专题讲话。
在这先后的二十五次讲话中,蒋介石着重阐述了他亲自编写的《剿匪手本》。
他讲到《手本》的绪言说:“绪言就是本书起头最紧要的话头:这‘剿匪’手本绪
言以下还有六篇,这六篇都很重要,统统都要明白,但是全书最基本重要的东西,
还是最前面这一篇绪言,我相信你们各官长学员如果真能彻底了解这一篇绪言,常
常拿来看,无论是遇到什么危险困难的时候,凭你们自己革命的精神和能力,一定
能够打破一切!”他又作解释说:“我们剿匪四年,不仅于匪没有损失,而且牺牲
了许多官长士兵,匪势一天天猖撅起来,其根本原因,就是我们一般革命军人‘主
义不明’,‘心志不坚’,如果能够明白主义,能够心志坚定,抱着有我无匪、有
匪无我的决心,本着‘不成功便成仁’的精神来共同奋斗,匪一定早已剿灭了。所
以今后要剿灭土匪,一定要我们一般官长能增进自己对于主义的真认识,从而发生
真信仰,如此则必能心志坚定,百折不挠,则剿匪之功,可立而待。”在第一个阶
段训练的讲话中,蒋介石将《手本》的前四篇作了解释。第一篇名日“救民”,
《手本》写道:“今赤匪乱国害民,招致敌寇外侮之侵略,吾革命军人责在救国,
惟救国必先救民,救民必先清匪,匪清则民安,民安则国强,国强则外侮自息,倭
寇不足平矣!”蒋介石解释说:“目前我们中国已到了危急存亡的时候了,如果不
能抵抗帝国主义,我们的国家,就没有独立生存的余地。但是如果国家的内乱不能
平息,土匪不能剿灭,我们国力就无法集中,而政府的行动必为匪所牵制,不能低
抗外侮。因此我们要抗日,必须先消灭赤匪,安定国本,然后才可以集中我们全国
的力量,一致地来抵抗外寇,以挽国之危亡。所以剿匪是抗日的基本,安内是攘外
的前题,而剿赤匪即所以安内,安内即所以攘外,亦即所以救国也。”第二篇名日
“气节”,《手本》写道:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。今日赤
匪,邪说充塞,故人欲横流,廉耻道丧,若不急起挽救,则国固不国,而人民且将
沦为禽兽矣。”蒋介石解释说:“如果我们不把土匪打完,我们的国家,要变成为
一个禽兽世界了!所以我们非剿灭赤匪,不能维持从前祖宗遗下来的固有的道德,
固有的知能;和继续发扬我们固有的历史文化!”第三篇名曰“纪律”,《手本》
写道:“纪律为军队命脉,故遵守纪律,与服从命令,乃为军人惟一之天职。”
“如此,全军畏威,法立令行,军事方能日起而有功,庶几同心一德,并力向敌,
而谓匪之不灭者,未之有也。”蒋介石解释说:“要我们有‘过则相承;功则相让’
的精神和能耐,因为必须如此,然后才能够精诚团结,上下官兵共同一致来剿灭这
个赤匪,完成革命的事业。”第四篇名日“智勇”,《手本》上引了胡林翼、陈几
亭的话,写道:“今日‘赤匪’嚣张,我军失利者,皆非斗力而败,实在我谋之不
精,智之不足也,故以后本军‘剿匪’,尚勇之外,必须重谋。”蒋介石解释说:
‘剿匪’最重要的技能是什么冒险犯难,维兵钻隙;军人最快乐的事情是什么
成功与成仁。
在训练期间,蒋介石又在庐山校阅了各师的射击手,两次讲了话,他一再说:
“我们这一次‘剿匪’,不仅是我们革命全体官兵的荣誉和耻辱,成功和失败所关,
而且是我们国家我们民族,生死存亡的关头!”“如果土匪不先剿清,不仅是我们
的国家从此没有希望,就是我自己,也要生无立足之地,死无葬身之所。”
第二个阶段是“围剿”进行的后期办的,从1934年7月开始,9月结束,先后也
办了三期,每期仍为三周。
这三期的中心内容仍然是“反共”,不过着重进行精神教育,进行所谓“军人
魂”的教育。因为这个时候,蒋介石的第五次“围剿”已基本得手,所以不再是满
嘴的“反共”词句,而且从更高的角度开展精神教育。1934年7月9日,第一期开张,
蒋介石作了题为《做人的根本大道》的开学典礼训词。他说:“本团长此次之所以
要召集我们全国的高级和中级官长到此训练,就是要将这个做人的道理与做革命国
人的道理,传授于大家。”“这个做人的道理,就是我们各人的灵魂,也就是军队
的灵魂,而且是我们整个的国家和民族的灵魂。”进而他说:“这个做人的道理,
当然是我们总理的‘三民主义’。”“‘我们国家民族和军队的灵魂,当然亦是总
理唯一的三民主义,”“三民主义的基本精神究竟是什么呢?这就是总理在三民主
义内所指示我们的中华民族固有的八德:‘忠孝仁爱信义和平!”“实践八德的门
径,就是实现主义的着手之处,这个门径和着手之处,是什么呢?就是我们新生活
运动中所提出来的革命行动,最高原则“礼义廉耻””的四维。唯有照着这个
礼义廉耻的四维来做,才可以实践八德,才能够实现主义。”接着,蒋介石在9日1
0日、11日、16日、23日、24日和25日,作了十次讲话。8月6日,第二期开张,蒋介
石作了题为《军官训练的目的和方针》的开学典礼训词。他说:“我们各位学员到
军官团来受训练,其唯一的目的,是要先寻着我们军人的灵魂,再来挽回我们整个
国家的人格!换言之,就是要创造我们军人的新生命,来创造我们新的中华民国!”
国家和军人的灵魂是什么呢?蒋介石说:“就是总理所首创的三民主义。”从6日至
8日,蒋介石就《军事教育之要旨》作了5次讲话。8月25日,蒋介石在第二期毕业典
礼上说:“在第二期的训练期间,本团长因为自己身体不适,以致在最后两周,不
能尽到自己的责任,凡要想交给你们的一切精神和重要的讲话,不能…一讲授,这
是对于各学员觉得很不安心的一件事!”接着,谈了所谓“作战的要诀。”9月9日,
第三期开张,蒋介石作了题为《总理首次革命纪念暨本团第三期开学之意义》的开
学典礼训话。他说:“我们此次到军官团受训练意义,就是要使我们全国的革命军
人真正能够统一意志团结精神。”“我们此次来受训的目的,简单的讲,就是要听
到做人尤其是做革命军人的道理,发扬军人的道德,以增进民族的道德;恢复军人
的人格,以提高国家的人格,要回军人的灵魂,以光大国家的灵魂!总之,就是要
创造军人的新生命以创造中华民国和中华民族的新生命!”“我们此次来到军官团
受训所应抱定的宗旨……就是古人所讲的两句话:‘从前种种,譬如昨日死;以后
种种,譬如今日生!”接着,蒋介石在10日、11 日、15日、17日、18日、23日、2
4日、26日和27日相继作了九次讲话。
蒋介石在第三个阶段三期的二十九个讲话中,主要讲了这么几个问题:第一,
鼓吹军人要有一个灵魂。这个灵魂就是蒋记的三民主义;三民主义的基本精神就是
“八德”:忠、孝、仁、爱。信、义、和、平;实践“八德”的着手处,就是“明
礼义,知廉耻”。当时,蒋介石是想通过这种所谓“灵魂”的教育,来改变军队的
政治思想面貌,要树立一个所谓总的奋斗目标。第二,鼓吹“一个政府、一个统帅、
一个命令。”这就是要绝对服从蒋介石的领导与指挥。所以,听到“蒋委员长”,
马上一个立正,就是从这个时候开始的。第三,鼓吹“不成功,即成仁”的决心。
这就是要人们全力以赴为蒋介石卖命。蒋介石在讲话中,还专门分析了日本的“武
士道”精神,认为这种精神是从中国学去的,我们要超过这种精神。第四,鼓吹
“将过去的一切颓风恶习和一切不好的思想行动,彻底改革,一扫而空。”这种
“颓风恶习”是指:“自私自利,贪污卑劣,骄奢淫佚,偷生怕死,互相欺诈,夺
权夺利。”蒋介石这样做的目的,是想改善军队的面貌,使官兵能结成一体来为他
卖命。当然,在精神教育中,他是把反共作为一个主要内容的。蒋介石在多次�