艺问类聚-第122部分
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冬末，悲夫夕坐，於是申旦，当以食［注］文苑英华九百九十
九作食以。之不甘，客谓予曰：死生常也，夭寿命也，陈蕃所
憩之家，久记玄录之岁，华歆［注］原讹欹，据冯校本改。所
间［注］英华作闻。之语，已定北陵之期，上圣所以忘情，贤
者所以达节，将何戚焉 ，予对之曰：观其明眸丰下，玉色和
声，岂不登髫岁而拟触藩 ，反［注］英华作及 。纨袴而仰折
李，灵心摧於毫末，慧识挫於跬步，岂不伤哉，乃为辞曰：彼
神蔡之灵长，获万春之悠缅，有蕣华之灼灼，寄一朝之浮浅，
信欢慰之未几 ，悼夭零之云及，乃变乐而为悲，遂改笑而成
泣。
【书】晋刘臻妻陈氏答舅母书曰：元方春秋始富，德业亦
隆，弘道博文，才质兼备，冀志与时畅 ，荣耀当年，岂意一
朝，冥然长往，元方冲幼，过庭莫闻，圣善明训，业成三徙，
亦既冠婚，双誉允集，庶几偕老，色养膝下，而殃厉横流，艰
祸仍遘，媛姊倾逝，宗模永绝，姊方玄华，并夭戚年，岂虑岂
图，祸降弥酷，良才夭於始立，崇基殒於一匮，仰痛殄灭，俯
悼二弟，斯人斯命，当可奈何，母年逾耳顺，备经百罹，一纪
之中 ，四遘至痛，目前廓然，三从靡讬，穷悼中发，情驰
难处。
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艺文类聚 ·951·
梁任昉与沈约书曰：范仆射遂不救疾，范侯淳孝睦友，在
家必闻，直道正色，立朝斯著，一金之俸，必遍亲伦，锺庾之
秩，散之故旧，佐命兴王，心力俱尽，谋猷忠允，谅诚匪躬，
破产而字死友之孤，开门而延故人之殡，则惟其常，无得而称
矣，器用车马，无改平生之凭，素论款对，不易布素之交，若
斯人者，岂云易遇，昉将莅此邦，务在遄速，虽解驾流连，再
贻款顾，将乖之际，不忍告别，无益离悲，祗增今恨，永念平
生，忽焉畴曩，追寻笑绪，皆成悲端。
又吊乐永世书曰：永世孝友之至，发自天真，皎絜之操，
曾非矫饰，意有所固，白刃不移，理有所讬，淄渑自辨，馀息
惟存，视阴无几，终始之讬，方寄祁侯 ，岂谓乐生，反先朝
露，以理遣滞，鄙识未晓，以事寻悲，哀楚交至，宿草易滋，
伤恨不灭，松槚可拱，悲绪无穷。
梁刘孝标追答刘沼书曰 ：刘侯既有斯难，值予有天伦之
职 ，［注］《文选》四十三作戚 。竟未之致也，寻而此君长
逝，化为异物 ，绪言馀论，蕴而莫传，或有自其家得而示予
者，予悲其音徽未沫，而其人已亡，青简尚新，而宿草将列，
泫然不知涕之无从也，虽隙驷不留，尺波电谢，而秋菊春兰，
英华靡绝，故存其梗，更詶其旨，若使墨翟之言无爽，宣室
之谈有徵，冀东平之树，望咸阳而西靡，盖山之泉，闻弦歌而
赴节，但悬剑空垅，有恨如何。
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艺文类聚 ·952·
卷三十五·人部十九
［注］妒淫愁 泣贫奴婢 佣保
妒
《左传》曰：叔向之母妒，叔虎之母美而不使见，叔向
谏，其母曰：深山大泽。实生龙蛇，彼美，余惧而生龙蛇以祸
汝，我何爱焉，使往侍寝，生叔虎。
《毛诗序》曰：夫人无妒忌之行，惠及贱妾，进御於君，
知其命有贵贱，能尽其心矣。
又曰：不妒忌则子孙众多矣。
《山海经》曰：秦室山有木，叶如梨而赤理，其名曰指
木，服之不妒。
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艺文类聚 ·953·
《文子》曰：爵高者人妒之，官大者王恶之，禄厚者怨处
之。
《汉书》曰：武帝陈皇后为妒，别在长门宫，司马相如作
赋，皇后复亲幸。
又曰：陈后宠衰，妒甚，令巫祭祀，以回上意。
又曰：吕氏妒戚夫人，髡钳赭衣使舂。又断手足，去目重
身，饮瘖药，名曰人豕。
又曰：广川王去，尝有疾，阳城昭信侍疾甚谨，去爱之，
立为后。又有幸姬望卿，［注］原作乡，据冯校本改，下同。
为脩孊夫人，主缯帛 ，昭信谮望卿曰：与我无礼，衣服常鲜
我。又傅粉，数南户窥郎吏，疑有奸，去曰：伺之，益不爱望
卿，昭信知去怒，诬言望卿，历指郎吏卧处，具知其名，去即
与昭信从诸姬至望卿室，裸形系之，令诸姬各持铁共灼之，望
卿自投井而死，昭信出之，椓阴中，割其鼻唇，断舌，遂解置
大镬中，取桃灰毒药并煮之，令诸姬观糜尽，乃止。
冯敬通集曰：敬通有一婢，妻任酷妒之，击婢无所不至，
敬通乃弃遣之，因与妇弟任武达书曰：不去此妇，则家不宁，
不去此妇，则家不清，不去此妇，则福不生，不去此妇，则身
不荣，不去此妇，则事不成，吾数奇命薄，端相逢遭。
《典论》曰：上洛都尉王琰，以功封，其妻哭於家，为琰
富贵更取妾故也。
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艺文类聚 ·954·
《魏志》曰：冯方女美，袁术纳焉，甚宠幸，诸妾害其
宠，因共杀而悬之，言其自缢。
又曰：袁绍妇刘氏，甚妒，绍死未殡，宠妾五人，刘尽杀
之。又毁其形，其少子尚。又尽灭死妾家焉。
王隐《晋书》曰：贾充妻郭，产子黎民，三岁，乳母抱向
閤，充入，黎民喜勇，［注］《太平御览》五百二十一作踊。
充恶［注］御览作呜。之，郭遥望见，疑充，即鞭乳母杀之，
儿思乳母而死，郭又生一男，乳母抱在中庭，充过拈颊，郭又
疑，复杀乳母，男又死。
《郭子》曰：孙秀妻蒯，尝妒骂秀为貉，秀大不平，遂出
不复入，蒯氏请救於武帝，时大赦，帝曰：天下旷荡，蒯夫人
可得从其例否，秀免冠谢，为夫妇如初。
妒记曰：王丞相曹夫人，性甚忌 ，禁制丞相 ，不得有侍
御，时有妍少，必加诮责，王公不能久堪，乃密营别馆，众妾
罗列，男女成行，後元会日，夫人於青疏中观望，忽见两三小
儿骑羊，皆端正，夫人语婢云，汝出问 ，此是谁家儿，奇可
念，给使不达旨，乃云，此是第四五等诸郎，曹氏惊恚，不能
自忍，乃命驾车，将黄门及婢二十人，持食刀，欲自出寻讨，
王公亦飞辔出门，犹患迟，乃以左手攀车拦，右手提麈尾，以
柄打牛，狼狈奔驰，方得先至，蔡司徒闻之，乃谓王曰：朝廷
欲加九锡，公知否，王为信，自叙谦志，蔡曰：不闻加馀物，
惟闻短辕犊车，长柄麈尾尔，王大羞愧。
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艺文类聚 ·955·
又曰：谢太傅刘夫人，不令公有别房，公既深好声乐，复
遂颇欲立妓妾，兄子外生等，微达此旨，共问讯刘夫人，因方
便，称关雎螽斯，有不忌之德 ，夫人知以讽己，乃问谁撰此
诗，答云周公，夫人曰：周公是男子 ，相为尔，若使周姥撰
诗，当无此也。
又曰：京邑有士人妇，大妒忌 ，於夫小则骂詈，大必捶
打，常以长绳系夫脚，且唤便牵绳，士人密与巫妪为计，因妇
眠，士人入厕，以绳系羊，士人缘墙走避 ，妇觉，牵绳而羊
至，大惊怪，召问巫，巫曰：娘积恶，先人怪责，故郎君变成
羊，若能改悔，乃可祈请，妇因悲号，抱羊恸哭，自咎悔誓，
师妪乃令七日斋，举家大小悉避於室中，祭鬼神，师祝羊还复
本形，婿徐徐还，妇见婿，啼问曰：多日作羊，不乃辛苦耶，
婿曰：犹忆啖草不美，腹中痛尔，妇愈悲哀，後复妒忌，婿因
伏地作羊鸣，妇惊起徒跣，呼先人为誓，不复敢尔，於此不复
妒忌。
又曰：泰元中，有人姓荀，妇庾氏，大妒忌，荀尝宿行，
遂杀二儿，为屋不立斋室，唯有厅事，不作後壁，令在堂上，
泠然望见外事，凡无须人不得入门 ，送书之人，若以手近荀
手，无不痛打，客若共床坐，亦宾主俱败，邻近有年少，径突
前诣荀，接膝共坐，便闻大骂，推求刀杖，荀谓客曰：仆狂妇
行，君之所闻，君不去，必误君事，客曰：仆不畏此，乃前捉
荀手，妇便持杖，直前向客，客既大健。又有短杖在衣里，便
与手，老妪无力，即倒地，客打垂死，荀走叛不敢还，妇密令
賝荀，云近遭狂人，非君之过，君便可还，荀然後敢出，妇兄
来，就荀共方床卧，而妇不知，便来捉兄头，拽着地欲杀，方
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艺文类聚 ·956·
知是兄，惭惧入内，兄称父命，与杖数百，亦无改悔。
又曰：诸葛元直妻刘氏，大妒忌 ，恒与元直杖，与杖之
法，大罪十，小罪五，然得手摩 ，不得一一受也，常行杖小
重，元直不胜痛，才得一两，仍以手摸，妇不［注］不下疑有
脱文。误打指节肿，从此作制 ，每与杖，辄令两手各捉纟忌
跗，元直□□□遇见妇捉纟忌跗欲成衣 ，谓当与己杖，失色
怖，妇曰：不也，捉此自欲成衣耳，乃欣然。
《异苑》曰：吴兴桑乞妻，临终执乞手云，我死，为当婚
否，乞言不忍也，服竟更娶，白日见其死妇，语之云，君先结
誓，云何负言，因以刀割其阳道，虽不致死，人性永废。
俗说，桓温平蜀後，以李势女为妾，南郡主甚妒，已具美
妇人也。
【诗】魏陈王曹植诗曰：嗟尔同衾，曾弗是志，宁彼冶
容，安此妒忌。
【赋】梁张缵妒妇赋曰：惟妇怨之无极，羌于何而弗有，
或造端构末，皆莠言之在口，常因情以起恨，每传声而妄受，
乍隔帐而窥屏，或觇窗而瞰牖，若夫室怒小憾，反目私言，不
忍细忿，皆成大冤，闺房之所隐私，床笫之所讨论，咸一朝之
发洩，满四海之嚣喧，忽有逆其妒鳞，犯其忌制，赴汤蹈火，
瞋目攘袂，或弃产而焚家，或投儿而害婿。
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艺文类聚 ·957·
淫
《周易上·系》曰：冶容诲淫，诲，教也。
《洪范五行传》曰：蜮射人者，生於南方，谓之短狐，故
南越多蜮，蜮者，淫女惑乱之所生也。
《毛诗》曰：啵刂凵Ｖ校瘫家玻拦衣遥信唷�
奔，至于世族在位，相窃妻妾，期於幽远，期我乎桑中，要我
乎上宫 ，送我乎淇之上矣，桑中上宫，所期之地，淇，水
名也。
又曰：齐鸡鸣南山，刺襄公也，鸟兽之行，淫乎其妹。
