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第17部分

杜甫诗选注-第17部分

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      '九'两句说明怵惕之故。杜甫作拾遗。谏净是他的职守。在封建时代,皇帝的一举一动,关系 

很大,故恐有不够周密之处。 

      '一○'密勿犹勤谨。经纬是对军国大事的计划措施。 

      '一一'这年正月,安庆绪杀安禄山,仍盘踞洛阳称帝,故曰东胡反未己。臣甫,是用的一般章 

奏上的字面。由此可见,杜甫与此诗的目的,确是准备给肃宗看的。 

      '一二'行在,见前。 

      '一三'身在途中,心悬阙下,所以心神恍惚。 

      '一四'这两句说出自己的心事。正因“乾坤含疮痍”所以至于“挥涕恋行在”。疮与创同,痰, 

伤也。到处在流血,所以说“含”。——这是第一大段,写将归时自己对于国事的关切心情。“道途” 

句起下一段。 

靡靡踰阡陌'一五',人烟眇萧瑟'一六'。所遇多被伤,呻吟更流血。回首凤翔县, 

              '一七'                                '一八' 
旌旗晚明灭         。前登寒山重,屡得饮马窟  。邠郊入地底,泾水中荡潏 
'一九'。猛虎立我前,苍崖吼时裂。菊垂今秋花,石戴古车辙。青云动高兴, 

              '二○'                                '二一' 
幽事亦可悦         :山果多琐细,罗生杂橡栗  ;或红如丹砂,或黑如点漆 

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'二二' ;雨露之所濡,甘苦齐结实        '二三' 。缅思桃源内,益叹身世拙        '二四' !坡陀 
望鄜畤'二五',岩谷互出没。我行已水滨,我仆犹木未'二六'。鸱鸮鸣黄桑,野 

           '二七'                                                                  '二八' 
鼠拱乱穴         。夜深经战场,寒月照白骨。潼关百万师,往者散何卒  ? 
遂令半秦民,残害为异物'二九'。 

      '一五'靡靡,犹迟迟。踰,越过。阡陌,田间道路。 

      '一六'萧瑟,犹萧条。吵,少也。 

      '一七'心在朝廷,因而回望。日光反照,旌旗飘动,故或明或灭。 

      '一八'寒山,犹秋山。重,重叠也。屡得,多次碰到。一路是饮马窟,正战时现象。 

      '一九'邠,邠州,今陕西邠县。郊,郊原,即盆地。杜甫时在山上,故见邠郊如入地底。潏音 

聿。荡潏,水涌貌。中,邠郊之中。吴瞻泰《杜诗提要》:“邠郊四句写秦中险阻,真是天险。猛虎, 

状苍崖之蹲踞。” 

      '二○'身在山头故曰青云。幽事,即下所见山中景物。幽事本来可悦,因心有忧虑,故日“亦 

可悦”。二勾结上转下。 

      '二一'橡,栎实,似栗而小。 

      '二二'点漆,黑而小的山果。 

      '二三'濡,沾濡。这两句是总写。言外有草木尚各得其所,而人反不能及的感慨。 

      '二四'缅思,犹遥想。桃源,是古人虚构的理想社会,晋陶潜有《桃花源记》。因见山中景物, 

故想起桃源生活。但杜甫是个现实主义者,从这里他立即回到现实世界,而所谓“可悦”也就变成叹 

息了。 

      '二五'鄜畤本是秦文公所筑祭天的坛场,这里邵指鄜州。杜甫家在鄜,望鄜畤实即望家。坡陀 

是冈陵起伏之貌。 

      '二六'犹,尚也。木末,犹树梢,字面是用 《楚辞》的“搴芙蓉兮木末”。此泛指山上。杜甫 

归心急,故不觉走得快,反把仆人拉下了。 

      '二七'拱是拱立。拱乱穴,如人拱着手似的立在乱穴中间。古有所谓“拱鼠”,能交其前足而 

立。 

      '二八'据 《唐书》,哥舒翰以兵二十方守潼关,因杨国忠督促出战,为安禄山所败,坠黄河死 

者数万人,十不存一二,这里说“百万”是一种夸大。卒,仓猝。杜甫就所见战场的白骨,追究这些 

白骨的成因,因而提出潼关之败。这在当时是极有现实意义的。 

      '二九'半秦民,一半的秦地人民。为异物,即化为异物,谓死亡。——这是第二大段,写一路 

之上所见景物和社会状况。重点则左后者,景物不过是陪衬点缀。“被伤”‘呻吟”“流血”“白骨”, 

这些才是所关心的,所要写出的。在结构上,这一段便是前段“乾坤含疮痍”的注脚。杜甫的流亡也 

和潼关的失守有关,故下一段便说到自己身上。 

                              '三○'                                '三一' 
况我堕胡尘,及归尽华发              。经年至茅屋,妻子衣百结  。恸哭松声回, 
              '三二'                                 '三三'                '三四' 
悲泉共幽咽          。平生所娇儿,颜色白胜雪  。见耶背面啼  ,垢腻脚 
不袜。床前两小女,补绽才过膝'三五'。海图坼波涛,旧绣移曲折;天吴及紫 

                    '三六'                                '三七' 
凤,颠倒在短褐           。老夫情怀恶,呕泄卧数日  。那无囊中帛,救汝寒 
      '三八'                                '三九'                                 '四○' 
凛慄       ?粉黛亦解包,衾裯稍罗列  。瘦妻面复光,痴女头自栉  ; 
                              '四一'                                '四二' 
学母无不为,晓妆随手抹              ;移时施朱铅,狼藉画眉阔  。生还对重稚, 
                                              '四三'                                '四四' 
似欲忘饥渴。问事竞挽须,谁能即嗔喝                  ?翻思在贼愁,甘受杂乱聒  。 
新归且慰意,生理焉得说'四五'? 

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      '三○'堕胡尘,指陷叛军中。及归,指由长安逃归凤翔,因悲愤,所以头发全部花白了。 

      '三一'杜甫至德元载七月离开鄜州,二载闰八月才回来,所以说“经年”。百结,打满补钉。 

      '三二'这两句借景物极写恸哭之悲哀。无情的松泉,仿佛也在为人呜咽。 

      '三三'白胜雪,指过去养得很白净,与下垢腻对照,有人以为是说“饥色”的苍白,不对。古 

典文学中一般都是用雪来形容颜色的美丽,如江淹《美人春游》诗“白雪凝琼貌”,张籍《寄菖蒲》 

诗“仙人劝我食,令我头青面如雪”。小说如《水浒》第六十六回:“哥哥,你又露出雪也似白面来, 

亦不象忍饥受饿的人!”皆其例。金圣叹云:“儿上写平生所骄,正与今日见爷背面映出久别苦况也。 

平生骄儿,其颜胜雪,下若云,今日还看,其黑如铁,便是张打油恶诗。看他只用背面二字轻避过今 

昔黑白不同丑语,却别以脚上垢腻,似对不对,反形之。”娇,亦作骄。 

      '三四'耶,即爷字,俗称父曰爷。社甫这里全用素描,故用口头俗语。 

      '三五'补绽,补缀。 

      '三六'这四句要连看。海图是绣着海景的图障,梁锽 《观王美人海图障子》诗云:“自从图渤 

海,谁为觅湘娥。白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。”天吴是水神 (虎身人面,八手八足八尾),和紫凤都 

是障上所绣。因为没有布,用这种东西来缝补小儿的短衣,所以波纹诉裂,绣纹错乱,天吴紫凤,东 

歪西倒。这四句本写贫困,却带幽默。李因笃说:“四句写尽大家乱后,仓卒无衣之苦。” 

      '三七'情怀恶,心情不好。呕泄,吐泻。卧,卧病。 

      '三八'寒凛慄,冷得哆嗦。 

      '三九'黛,古时妇女画眉的黑粉。解包,解开包裹。衾,被也。衾,床帐。 

      '四○'面复光,为字可想。人情忧愁则面色暗淡。头自栉,自动梳起头来。 

      '四一'无不为,一一照着作。随手抹,信手胡乱涂抹。 

      '四二'移时,费了很大的工夫。朱铅,红粉。汉和唐,女子画眉都以阔为美,张谔 《岐王美人 

诗》云:“半额画双蛾,盈盈烛下歌。”又张籍《倡女词》“轻鬓丛梳阔画眉”。狼藉,不整洁。以 

上四句,本写妻的加意梳掠,却借痴女影衬。 

      '四三'问事,问长问短,诸如陷叛军中、亡命等等。竞是争着。嗔喝,生气的喝止。嗔一作瞋。 

写娇女幼儿的情状,极逼真。 

      '四四'杂乱,指上问事挽须。聒,吵闹。 

      '四五'生理,即生计。叛军未平,万方多难,一家生计又哪谈得到?——这是第三大段,写到 

家以后的悲喜情形。这一段是《北征》应有的正面文章,但并不是全诗的主体,壮甫写他一家的穷困, 

也是作为“乾坤含疮痍”的一部分来写的。杜甫从不把悲哀局限在自己身上,因此,翻思四句,忽又 

撇开家庭细节,回到国家大事上来。这就过渡到下一段。 

              '四六'               '四七'                                '四八' 
至尊尚蒙尘         ,几日休练卒          ?仰观天色改,坐觉妖氛豁  。阴风西 
                      '四九'                                '五○' 
北来,惨淡随回纥           。其王愿助顺,其俗善驰突  。送兵五千人,驱马 
        '五一'                               '五二'                                '五三' 
一万匹        。此辈少为贵,四方服勇决  。所用皆鹰腾,破敌过箭疾  。 
                              '五四'                               '五五' 
圣心颇虚伫,时议气欲夺             。伊洛指掌收,西京不足拔  。官军请深入, 
              '五六'                               '五七' 
蓄锐可俱发         。此举开青徐,旋瞻略恒碣  。吴天积霜露,正气有肃杀 
'五八'                                                                 '五九' 
      。祸转亡胡岁,势成擒胡月。胡命其能久?皇纲未宜绝  。 

      '四六'封建时代称皇帝为“至尊”,此指肃宗。皇帝流落在外叫做“蒙尘”。 

      '四七'是说什么时候才能不练兵呢? 

      '四八'豁,犹开朗、澄清。 

      '四九'回纥,即今维吾尔族。 

      '五○'助顺,帮助朝廷。善驰突,善骑射。 《通鉴》卷二百二十:“至德二载九月,郭子仪以 

回纥兵精,劝上益征其兵以击贼。怀仁可汗遣其于叶护及将军帝德等将精兵四千来至凤翔。元帅广平 

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王俶,见叶护,约为兄弟,叶护大喜,谓俶为兄。” 

      '五一'一人两马 故有一万匹。 

      '五二'杜甫认为借用回纥的兵,越多越难应付,故云“少为贵”。勇决,骁勇果决。 

      '五三'鹰,猛禽。鹰腾,言送来的皆劲兵。过箭疾,极言破敌之速。 

      '五四'圣心二句,是说肃宗想依靠回纥,虚心以待,“惟其所欲”,朝廷百官虽不同意,却

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