韩信挂帅-第3部分
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“唉，子房啊，哥哥念你远路风尘才回来，一身的心火，我想过个三天五日的，再慢慢地跟你说，我是怕你急坏了，所以嘱咐府中人，先不要告诉你。既然知道了，也不必瞒着你了。是有这么回事儿。这是因为霸王杀别人，错杀了韩王……”
张良只是哭，也没有细听。
这到底是怎么回事儿呢？原来事情还是由张良火烧栈道引起的。栈道烧了之后，消息传到咸阳，上自霸王和满朝文武，下至全城的百姓，都认为刘邦上南郑，过孤云山栈道时不戒于火把栈道烧了。就这么一条道，又非常难修，哪年能修齐呀，刘邦一辈子也回不来了，霸王也无西顾之忧了，认为这是天意，是该着……唯独有一个人，对烧栈道有不同的见解。谁呀？就是朝中的执戟郎韩信。
韩信在盱眙投军，项梁以貌取人，未能重用他，在军中当个执戟郎。在定陶战役时，他曾施展过才能，可惜项梁不但没有采纳，反而把韩信用乱棒打出帐外，这一来不要紧，当天夜里秦兵劫营，项梁就死在乱军之中了。可韩信还是在军中埋没着。灭秦以后分封天下诸侯时，范增也曾把韩信列在加封的折本上，要霸王封以显官。结果霸王未封韩信．叫他仍旧当执戟郎。范增给楚怀王去上尊号，临走时嘱咐霸王三件事要注意，其中一件就是，对韩信重用，不用当杀之，也没有引起霸王的重视。张良烧了栈道，消息传到咸阳，满朝文武都认为刘邦不戒于火烧的，唯独韩信有他不同的见解。
这天，散朝之后，韩信回到自己的住处，反复地想这件事，他想：就这么一条要紧的栈道，刘邦能不戒于火把它烧了吗？怎么大家都这样认为呢？如果真是刘邦不戒于火把栈道烧了，那么这火是由哪儿着的呢？栈道三百里长，一天是过不去的，最快也得走三天才能过去，每天要吃三顿饭，三天得举九次火，是哪一次没有注意把栈道烧了呢？再说，十万大军过栈道得拉开距离呀，埋锅造饭时是同时进行，如果这火是前边的军队没注意把栈道烧了，那么全军都得退回来，因为他们过不去了。如果这火是在当中间的军队烧的，那么军队只能过去一半，另一半也得退回来呀！如今一个人也没有回来，就是说火是由最后的一个人过去之后着的，不然，怎么一个人也没有回来呢？这不是有意放的火么！这火有两种可能，一是军队过栈道时，最后的部分随走随烧。再不然，就是军队都过去了，另有人往回走随走随烧，把栈道给烧绝了。栈道是有意烧的，这是无疑的了。烧栈道的目的，当然为麻痹霸王，使霸王不疑其东归，三秦不为严备，以便将来收用巴蜀两郡之民，再取关中之地。这一点，怎么谁也没去想它呢，国家兴亡，匹夫有责，我得说话。兵书上说得好，你看出来的一件事，是谁都能看得出来的，这不算高明。而你看出来的一件事，是谁也没看出来的，这才是最高明的呢。韩信又想：上次定陶之战，我看出来敌人用的是骄兵之计，能而示之不能，以造成我们的骄傲，因而取胜。项梁不听我言，以致兵败身亡。
今天汉家烧栈道，其目的就是让霸王无西顾之忧，三秦不为严备，然后夺取关中之地。此事关系到霸王社稷的存亡，可就不是一个战役的胜负了，我何不奏上一本，展展我的才干。我想有定陶败北的教训，霸王不会不想前车之鉴，如蒙采纳，我也就一步登天，不再当这份执戟郎了……想到这儿，天也黑了，韩信点上灯，拿过一张纸来，提笔就写，滔滔不绝，八百余言的《治安策》一挥而就。写罢之后，从头至尾看了一遍，自己也很满意，心想：呈上去，霸王一看准能……
想着想着，韩信又把写好的《治安策》，团了团扔在地下，自己叹了一口气。唉，自己是个执戟郎，没有递折本的资格呀，算了吧。他往床上一躺想睡觉，可是睡不着。他又起来了，把《治安策》拣起来放在桌上，用手把它抹平了，看了又看。一想，有了。我没有资格递折本，何不求一个有资格的人给递上去呢。我去求见老王爷项伯去，他正管。对，明天去求他。
次日，韩信在散朝后，回家吃罢了早饭，拿着头天写的底稿来到王府门前，向门官一拱手。 “门官老爷，我是朝中的执戟郎韩信，求见老王爷，有国事相商，望求通禀。”
门官上下一打量韩信，心说。执戟郎办什么国事呢？觉得好笑。有心不给通禀，可又一想，要真有国事相商呢，别不给通禀，见不见是老王爷的事，这位也许有来头……想到这，说声：“候着。”
“是！”
门官来到书房， “禀老王爷。”
“什么事？”
“朝中执戟郎韩信求见，他说有国事相商。”“啊！”项伯一听也觉得新鲜，执戟郎办什么国事。我见不见他呢？一想：既然有国事相商，别不见他。范增曾经说过，韩信有奇才，我倒要看看他有何奇才？想到这，说声，“叫他书房来见。”
“是！”
“门官答应一声来到府门外：“王爷有谕，到书房进见，跟我来。”
“是。”韩信随门官来到书房见项伯施礼， “老王爷在上，臣韩信有礼。”
“韩信平身，你有什么国事要跟我相商啊？”
“禀老王爷，国家兴亡，匹夫有责。臣我写了一个《治安策》，关系到国家的存亡，我又没有资格递折本，求老王爷过目。如果老王爷认为这《治安策》对国家有益，望老王爷替臣呈上。”
“呈上来。”
内侍由韩信手中接过《治安策》奉上。项伯一看这《治安策》，滔滔不断八百余言，一边看着一边点头。心说：怪不得范增说韩信有奇才，从这《治安策》上足可以看出。问声s “韩信哪，这是你写的吗？”
“是臣写的。”
“我看很好，可惜都弄折了，怎么往上递呢l你把它再誊写一下，明天早朝我替你递上去。”
韩信一听非常高兴，忙答道。“是，是。”
项伯吩咐内侍：“把韩信领到外书房，给他预备点心……”
“是！”
韩信随内侍走后，项伯一看这底稿没有拿去，没底稿怎么誊呢？又一想；反正是他自己写的，叫他随便写去吧，所以也就没叫内侍把底稿给韩信送去，拿起来又仔细地看，边看边说好。这《治安策》是这么写的：
“臣闻，治天下之道。贵审天下之势；贵识天下之
机。势者，察虚实、明强弱、知利害、详得失，然后天
下可得而理也。不然，则虽强盛一时，不过恃其勇力，
终必败亡，未足以语其势也。机者，辨兴亡、定治乱、
穷几微、明隐伏，然后天下可得而图也。不然，则草莽
倥偬，苟简得国，终难久安，未足以会其机也。”
项伯看了这一段，连连点头，赞不绝口，心说。看来，人不可貌相，海水不可斗量，这话对呀！看韩信的相貌完啦，长得瘦小枯干，可是他真有学问。
项伯反复琢磨这一段，觉得立意深远，它说明治理天下全凭勇力是不行的。说出了注意哪些事，才能使国家强盛，忽略了哪些事，国家就会败亡。要治理天下，就必须把“势”字里边包括的虚、实、强、弱、利、害、得、失，几个方面，很好地去审察、去研究。只有这样做，才能得天下，才能去治理天下。否则，就是仗着勇力得了天下，也还是会丢掉的。
只做到这一点还不够，还得研究一个“机”字，“机”又包括兴、亡、治、乱、几微、隐伏，几个方面，都得一一认识到，然后采取正确的对策。不然是不能达到长治久安的。真是确论，很有道理。项伯接着往下看。
“今陛下虽霸关中，人心未服，根本未立。民畏其
强而已，惧其威而已，格其面而已。然，强可弱也；威
可抑也；面非心也。三者，乃陛下之所恃，一旦馁而不
振，天下不可一朝居也，欲望长治，岂可得乎？此臣之
所以寒心而为陛下忧也。”
如果说前一段是属于理论的论述，那么这一段就是写实刘邦先进的关，有约在先，当然，刘邦应为关中之主，结果你自封为西楚霸王，而把刘邦左迁到南郑，关中叫你霸过来了。关中是霸过来了，可是人心未服，根本未立。该做的事，你没有做；不该做的事，你倒做了不少。老百姓是畏你之强，惧你之威，不敢见你的面，总而言之是怕你，不是服你。当面怕，背后必骂。你所仗势的也就是“强”和“威〃二字，可是强与威是可以转化的，强可弱也，威可抑也，面非心也。一旦转化了，恐怕你这天下连一个早晨都保存不住，还打算长治久安吗？我真因此为你担忧哇！
项伯一琢磨，这一段说得也很有理。往下再看。
“且刘邦昔居山东时，贪财好色。今入关中，发政
施仁，财物无所取，妇女无所幸，约法三章，收束人
心，秦民悦服，恨不得为关中主也。陛下入关，不闻善
政而唯见杀戮，听谗邪之言，蹈赢秦之弊，杀子婴、掘
骊山、烧阿房，大失民望，盖不知势之可立，机之可
察，而弊端恶孽隐伏于天下而未动耳。使刘邦一倡，诸
侯从风，不期强而自强，不期胜而自胜，陛下之所恃
者，皆为刘邦得之矣。”
这一段是摆事实，讲道理，用事实来说明谁是谁非，以及发展趋势。刘邦昔居山东时，就是他在沛县的时候，是怎么样的一个人呢？是贪酒好色的这么一个人。这样的人，为什么秦民对他又喜悦，又佩服，恨他怎么没有做关中之主呢？因为，刘邦做了几件好事，发政施仁。财物无所取，妇女无所幸，而且约法三章，实行法制，所以秦民才拥护他，他收去了人心。刘邦在审势、识机方面做得对，是深得治天下之道的。而你就不然了，进关以后，不闻善政，而唯见杀戮。没见你办什么好事，你竟杀人啦。听谗邪之言，蹈赢秦之弊。出坏主意的你听，秦国做得最不得人心的事情，你又重做了一遍。举例说吧，杀子婴，人家在刘邦马前已经归降了，你又叫人家在你马前归降一次。这还不算，你还把人家杀了，杀降诛俘与理不合呀。为此又屠杀了八千多无辜的百姓，这是一。其次是，掘骊山，把秦始皇的坟给挖了。刨坟掘墓是你应当做的吗？再其次是火烧阿房宫，成物不可损坏呀，三百余里那么大的一座阿房宫，叫你一把火整烧了一百天。杀人、放火、刨坟掘墓，你全干了，这些都大失民望啊。你应知道“势之可立，机之可察”，应该做的你没做，而这些弊端恶孽倒先隐伏于天下了。假使刘邦把你做的这些弊端恶孽给你揭露出来，会是什么情况呢？天下诸侯就会都倒向他那边去了，那时刘邦不期强而自强，不期胜而自胜，你所仗恃的东西，就都叫刘邦得去了，这是多么危险哪l怎见得刘邦有这种打算呢？下面写道，
“就如近日，烧绝栈道，使陛下不疑其东归，三秦
不为严备，然后收用巴蜀两郡之民，复取关中之地。
此，正审天下之势，识天下之机，刘邦先得我心之同，
而陛下茫然莫知也。左右将士，唯知用武而承顺风旨，
陛下唯知独胜，而以为天下无敌。然，不知败亡之机
已萌于不测之中。此臣不顾众人之诮己而
