覆国之爱-第4部分
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说毕，敬上毒酒，周太傅一饮而尽，其它几位不愿投降受辱的老臣也自缢或饮毒而亡。
昭华遣散众臣，回到后宫，与太子妃告别。太子妃是邵相国之女，两年前由皇帝指婚配与昭华，两人之间彬彬有礼，没有生过气。如今大难临头之际，昭华要考虑她的安全。
“爱妃下嫁三载，为夫未能宠爱体贴，爱妃毫无怨言，如今又受连累做那亡国之奴，是为夫对不住你。”
太子妃含泪道：“殿下何出此言，夫君与臣妾相敬如宾，本想百头偕老，不料中途生变，臣妾心肝俱碎，殿下若亡，妾何以独生？与其做那亡国之奴受尽侮辱，为祖宗蒙羞，不如现在去了，还能保全清白之躯。”
“爱妃万万不可，我已经为你想好出路，你速速换装藏匿，从此隐姓埋名，另嫁他人，做个平凡百姓，从此以后，永不牵挂。”
“殿下。”太子妃一声嚎啕，哭倒在昭华膝前，她和昭华婚后相敬如宾，感情不算热烈却也没红过脸，夫妻之间淡淡的，如今，昭华命在旦夕的情况下却为她铺好出路，叫她如何不感激痛哭，深悔当初自持身份，太过矜持，对夫君不够热情。
“不要哭了，做平凡百姓远比身居高位却独守孤独，身处危险要好得多。如今大难临头之际，为夫能做的只是保你平安半生无忧，我已经吩咐东宫侍卫长来照顾你，晚上你就换装逃了吧。”
小华严肃考虑怎么办
作者有话要说：＇img＇my。jjwxc/＇/img＇小华严肃考虑怎么办
王妃公主正式场合或上表章时称妾或臣妾，私下口语中称我，为了阅读习惯，这里称“妾”。以后凡是古代真实称呼与现代人语言习惯相冲突的，本文中以迁就现代人习惯为主。
窃以为：关键时候能保护女人的男人才叫男人。
第4章志向
昭华命东宫侍卫长带太子妃速速出宫隐藏，然后摒退众人，命容乾把守宫门，不放一个人进来，对治粟内史杨蠡说道：“齐皇恨先皇入骨，我怕他不肯放过先皇遗体，所以打算和你一起将先皇安置在凌云窟内。”
凌云窟是燕国历代皇室开凿的密洞，极其坚固，存放历代国君的宝物，还有众多甲兵，以备万一，并装有重石机关，如果不知开启方法开启宝库大门必然会启动机关彻底封死洞门，只有历代君主掌握开库方法，传于下一代君王，除此之外，进宝库的人必须一死，帮君主送宝物入库的人都会在里面自杀，本人会受追赠，家人也会享有丰富的抚恤。
“殿下要臣死？”杨蠡听他这么说，心里明白，燕皇的棺木如果由他和昭华两人抬进去，那么他必须死。
“不是，我要把凌云窟托付于你。”昭华摇头道，“凌云窟存有宝藏兵甲可做复国之用。国事也要托付于你。虽说按祖制凌云窟只能由国君一人掌管，但是现在国难当头，非常时期只得从权。”
杨蠡惊得不敢相信，凌云窟只有燕国君王掌握，没想到昭华居然托付给他，被信任的感动和崇高的使命感油然在胸中升起。
“臣……臣……万死……不负太子所托。”向来持重的杨蠡感动得话都说得不利落了。
两人把燕皇灵柩送入凌云窟安置妥当。昭华将灵位置于正厅，燕国历代先祖的遗像，在半明半灭的烛光中昏暗不明，却仍然透着一股威严庄重之气，令人肃然起敬。
昭华定定的看着牌位和遗像，道：“杨大夫可知我慕容氏先祖如何建立大燕？”
“知道。”杨蠡答道，“当年大虞皇朝替天行道，灭了大殷皇朝，太祖慕容白为大虞姬氏先皇帝侍卫，守护御前，身先士卒，以一当十，故大虞先皇定鼎后将慕容氏封于燕地。后大虞朝没落式微，齐、东林、西楚、北骁等诸侯国相继自立为帝，燕国也随后称帝。”
“不错。”昭华转向他，眼光幽深不明，“我慕容氏先祖也是军功起家，侍奉虞帝御前，也是鞠躬尽瘁，可惜因姿容俊美，被世人冠以佞幸之名，说是慕容氏以身侍主媚惑君王来获得封地，全不顾我慕容氏先祖为大虞开国建下功勋。当今天下，姬姓最尊，其次是姜、嬴、姚、魏姓为贵，同样是为大虞朝开国立下功业，同样在后来自立为帝，我慕容氏凭什么比姓姜的低一等，我不服，凭什么慕容氏先祖的功绩就这样被抹杀？”
“太子……”杨蠡迟疑着想说什么。
“只要我活着，定要证明我慕容氏也是靠本事打天下，不是靠那张脸好看。”
昭华郑重焚香下拜。
“父皇在上，儿臣敬拜，儿臣有大罪三，一罪不能将父皇风光大葬于祖陵，恭上谥号彰显仁德，实为大不孝。二罪不能保国土安黎民，致使江山遭劫，生灵涂炭。三罪不能抵抗强敌，竟屈膝投降，入齐为奴，为祖先蒙羞。本该一死以谢列祖列宗以谢万千国人，但是儿臣不想死，非贪生惜命，只是心有不甘，不愿让先祖辛苦创下的基业落于敌手，不愿壮志未酬与草木同朽，不愿慕容氏一门沦为贱姓。
儿臣在父皇及列祖列宗灵前发下誓言，必强兵安民，恢复河山，正乾坤之倒转，还天理之公平。若有食言，黄沙摭面尸骨不全。”
昏黄的烛光映着他苍白的脸颊，显得几分神圣，杨蠡在后面叩拜，听到这悲壮铿锵的誓言，感动得流下泪来。
昭华郑重向杨蠡托付国事，提出了复国五略。
一是遣散军队以示臣服，使齐国放下戒心，同时暗中培养将领，所谓千军易得一将难求，操练成千上万兵马不但招人耳目，而且耗费军饷，不利国计民生，故而先培养好能干的将领和精兵，待日后时机成熟，再募兵整军。
二是贡珍宝给齐国皇帝，使其骄傲自大，放下戒备。送厚礼贿赂齐国重臣，行反间之策，以乱其谋。听说左相国袁子益贪婪好货，可以从他下手。
三是进美女与齐国君臣，惑其智，乱其心，虚其体。
四是送良材巧工，使齐国造宫殿，兴苑囿，耗其财富，空其国库，役使其民。
五是同时购买齐国粮食，虚其仓库，动摇国基。
杨蠡补充了三条：散谣言于齐都，使齐国内耗于权臣，外孤立于诸侯。同时提出了守国方略：稳定民心，恢复民生，颁布免谷税令，鼓励农耕，蓄积粮草。裁减兵员，葬死问伤，养生慰忧，休养生息……
昭华见杨蠡老成谋国，大感欣慰，起而拜之：“我与君初识于商肆之内，结交于方寸之中，推心置腹，无不可言，我无君不能享国，君无我不得立功。当此危难时，以国尽托于君。”
杨蠡急回拜：“蒙太子不弃，以国士待臣，臣当以国士报之。当竭尽全力，守土安民，不负太子所托，诸臣之望。太子此去危机重重，古之圣贤，皆遇困厄之难，蒙囚系之耻，望太子忍辱负重，保全有用之躯，只要太子还在，燕国就有希望，臣待太子平安返国。”
昭华再次拜谢，托付国政，并留下传位诏书，此去吉凶难测，倘若一去不返，身遭不幸，立靖安王世子慕容昭明为君，上下臣工尽心辅佐。
（作者插嘴：复国方略第二三四五条来自文种九略，第一六七八条是作者为了安排后面的情节设置的，全文情节发展和主角后面的行为都与之紧密相关。提前剧透了啊。）
回到寝宫，却见凤逸跪在卧室门内。
“凤逸，你干什么？这里不需要你伺候。”昭华有些奇怪。
凤逸抬头望着他，目光与以往大不相同，往常凤逸谦卑恭顺，谨守作为东宫侍读的本份，如今看着他的目光却热切又含着期盼，英气逼人的脸上呈现着一种耀目的光华。
“分别在即，让凤逸和太子在一起好吗？”
“我们不是一直在一起吗？”昭华的表情口气都很平静，眼中也没有任何波动。
“凤逸陪太子读书，相伴十年，太子对臣情如兄弟，可是臣对太子却有非份之情，只想和太子永远守在一起，保护太子，生死相随。”凤逸眼中满含柔情，
“我早就看出来了，可是……”昭华苦笑一下。“你这是何苦？”
“明日开城投降，不知道我们以后命运会如何，太子……”凤逸站起来，上前解开昭华的衣带，“明天不知是生是死，今夜就让凤逸和太子合二为一吧。”
昭华脑子懵懵的，心里很乱，想推开他却又不忍，再一想到了过了明天还不知道自己能不能活命，何不现在成全了他，以报他十年来保护陪伴之情。
于是昭华闭了眼，任由他解开衣带，这一夜，两人毫无保留，纠缠在一起，痛苦又快乐，疯狂而绝望。
凤逸吻遍昭华的全身，什么也不想，他只知道他可以放弃一切，可以放弃仇恨，放弃生命，但是却不能放弃昭华。
明天的太阳升起，他们就会生离死别，命运将不再掌握在自己手中。
明天，将面对不可预知的未来，还有残酷的无穷无尽的痛苦。
只有紧紧把握现在，今夜，注定是刻骨铭心的一晚。
八宝琉璃宫灯迎风轻摇，珍珠流苏琅当作响，烛光或明或灭，照射在两个清秀的人脸上，洒上一片朦胧的光影，高大的殿堂寂静无声。
“凤，时候到了。”疯狂过后，昭华恢复以往的平静如水，把衣服一件件穿好。
凤逸从榻上起身，正了衣冠，捧着一把宝剑跪在他面前：“太子，您是我燕国之君，就算国将覆亡，太子也该有个体面尊荣的结束，怎能入齐为奴，受敌人的万般□。”
昭华凄楚一笑：“你认为只有战死疆场与国同亡，才是最体面最尊荣的结果吗？”
“凤逸愿与太子共死。”
“你这是何苦？”
凤逸抬头痴痴望着他：“十年来臣一直随侍太子身边，想到不能再保护你，想到明天你要受敌国君主的侮辱折磨，臣五内如焚，痛不欲生，不如象太傅那样一死百了，也不用看这揪心的一幕，不必心如刀绞。”
十年前将军府上远远一瞥，那清雅高贵的少年，如干涸沙漠里注入一汪清泉，如黑暗斗室中射入一道明光，只一眼就牢牢抓住了他的心魂，从此后入东宫做侍读，早晚相伴，陪伴他的日子那样幸福。如今要眼睁睁看着一心要保护的人成为阶下囚，亡国奴，任人折辱践踏，如何能受得住这样锥心刺骨的痛。
昭华不答，击筑而歌：
“驾六龙兮乘风行，观四海兮踏八方，
皇天不佑威灵怒，民离散兮苦凄惶，
冷雨浇透英雄血，身即死兮魂刚强。
盛世烟花皆踏碎，山河残兮身渺茫。”
歌罢，对凤逸说：“你知道我的平生志向是什么？”
“知道。”凤逸毕恭毕敬地答：“解放所有奴隶，建立一个和平昌盛的国家。王者贤明，股肱忠良。路无拾遗，黎庶礼让。民无争讼，囹圄空虚；刀剑入库，马放南山。耕者仓谷盈，斑白不负载。黄口有所育，老者有所养。”
（作者插话：囹圄指监狱，股肱指大臣，黎庶指平民，黄口指小孩。马放南山意为不再有战争。“斑白不负载”语出《孟子见梁惠王》，意为年纪大的人可以不用背着沉重的东西行走在路上，也就是老人不用为生计奔波，这是古人心向往之并追求的老有所养幼有所育的大同社会。MS到了社会主义现代还没完全达到。）
这是昭华十四岁时
