八卦初级知识入门-第9部分
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六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙癸酉金 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇撩尽�
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 妻财癸亥水 应×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改感了然稹�
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟癸丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟辛未土 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丁丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丁丑土
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟矶∶尽∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼丁卯木
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改付∷然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母丁巳火 应
世官临月建，又长生于日建，定能高升。果在本月由江西升山东，未及一年，复任江西。此乃外卦反吟之故，所以去而复返。
卦之伏吟，则是卦变，其六爻地支五行不变。卦有内外伏吟、外卦伏吟和内卦伏吟三种。
内外卦伏吟，有乾变震、无妄变大壮，其卦爻由子寅辰午申戌复变子寅辰午申戌。现以乾变震互变为例：
乾宫：乾为天（六冲） 震宫：震为雷（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉尚缤痢∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改父缤痢∈�
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋缮杲稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值芨杲稹�
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砣晌缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼庚午火
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朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍滓尽 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏聘尽�
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛鬃铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙庚子水
内外卦伏吟，就是卦内外六爻地支五行不变。
外卦伏吟有：恒与姤、小过与遁、归妹与履、丰与同人、讼与解、否与豫。其外卦互变，爻由午申戌复变午申戌。如否变豫卦，
乾宫：天地否（六合） 震宫：雷地豫（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉尚缤痢∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改父缤痢�
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋缮杲稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值芨杲稹�
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砣晌缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼庚午火 应
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财乙卯木 世 ǎ｜ ǎ｜ 妻财乙卯木
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼乙巳火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼乙巳火
青龙 子孙甲子水 ǎ｜ ǎ｜ 父母乙未土 ǎ｜ ǎ｜ 父母乙未土 世
外卦伏吟，就是外卦变，其它地支五行不变。
内卦伏吟有：屯与需、泰与复、大有与噬嗑、随与夬、大畜与颐、小畜与益卦，其内卦之爻，由子寅辰复变子寅辰。如小畜与益卦，
巽宫：风天小畜 巽宫：风雷益
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄撩尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟辛卯木 应
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄了然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙辛巳火
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛未土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛未土
勾陈 官鬼辛酉金 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍壮酵痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏聘酵痢∈�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗滓尽 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值芨尽�
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改讣鬃铀∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母庚子水
内卦伏吟，就是内卦变，其爻地支五行不变。
伏吟之卦，其六亲变化，仍按主卦六亲方法排列。
伏吟之卦，皆主呻吟之象。其内伏吟，内呻吟；外伏吟，外呻吟；内外伏吟，内外呻吟。凡遇之都不称心如意。测彼此之情况者，内卦伏吟，我心不快；外卦伏吟，他心不安。要知吉凶，看其用神生克和细看生克和细看用忌伏吟。
例：申月乙卯日测兵到，当避何处，得无妄之壮卦，
巽宫：天雷无妄（六冲） 坤宫：雷天大壮（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏迫尚缤痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏聘缤痢�
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砣缮杲稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟砀杲稹�
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锶晌缁稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙庚午火 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财庚辰土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍壮酵痢�
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟庚寅木 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗滓尽�
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改父铀∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母甲子水 应
卦遇内外伏吟，忧虑重重，今喜子孙持世，千灾成祸化为尘。应爻子水为父母，月建生父母爻，日建生世，自己和父母平安 。但兄弟寅木伏吟，逢月破，兄弟有凶危。后来母避西方，自避东方，皆因生之无事。其弟念父母而探，中途遭害。
又例：申月甲午日，测父在外平安否，得之恒卦，
乾宫：天风姤 震宫：雷风恒
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉尚缤痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改父缤痢∮�
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋缮杲稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值芨杲稹�
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砣晌缁稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼庚午火
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄劣辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟辛酉金 世
朱雀 妻财甲寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄梁ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙辛亥水
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母辛丑土 世 ǎ｜ ǎ｜ 父母辛丑土
外卦戌土爻伏吟，在外不安，虽当地局势有变，但日建生父，平安无事。果如此。（此为在家之人测在外之人吉凶的，外卦伏吟不吉之象。）
又例：寅月乙卯日，在外测家人安否，得无妄之乾卦，
巽宫：天雷无妄（六冲） 乾宫：乾为天（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏迫尚缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财壬戌土 世
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砣缮杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼壬申金
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锶晌缁稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙壬午火
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财庚辰土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍壮酵痢∮�
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟庚寅木 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗滓尽�
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改父铀∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母甲子水
内卦伏吟，内不安，今妻财辰土伏吟，临日、月、动爻之克，妻有凶灾。后妻果去世于辰月。因辰月者，伏吟之月也。（此为在外之人测家中情况，所以内卦伏吟不吉。）
游魂者，往也；归魂者，回也。八卦有游魂归魂论，源出于八宫卦变。如乾宫第六卦为剥，也就是观的第五爻变为剥卦，世爻居五。而第六变，不向上变而向下，即剥的第四爻变离而为晋卦，此向下变者游。故为游魂卦。第七变，即将晋卦的内三爻由全阴变回全阳，故为归魂。
游魂卦为八宫的第七卦：晋、小过、讼、大过、颐、明夷、中孚、需。
归魂卦眯八宫第八卦：大有、归妹、同人、随、蛊、师、渐、比。
游魂、归魂卦，古代论述不多，测之为少见。《增删卜易》有：“游魂行千里，我行此事欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改无常。归魂不出疆，论事拘泥不行，与游魂卦相反而断可也。凡得游魂卦者，占身命生平 ，无安家乐业之处，占行人游遍他乡，占出行行止不定，占家宅迁徙无常，占坟墓者不安。”
野鹤对游魂、归魂卦解释说：”须以用神为主，然后以此参之，若舍用者执此而断者，谬也。“
卦身之法，诸书不一。有的不用卦身，只重用神，认为一卦之中，看世爻、应爻、用神就可以了，不必讲卦身。如用神不吉，卦身吉；或卦身不吉，用神吉，以谁为主？出现矛盾时难以定论。有的则强调卦身重要性。《卜筮正宗》认为：”卦身之爻为占事之主，若无卦身，则事无头绪，倘卦中受伤，其事难成。”纵观《正宗全书》它既讲用神，又强调卦身的重要性，是二者兼顾这法。我在信息预测中只看世爻、应爻、用神，没有应用卦身之法，但我认为，卦身之法，不能全废，预测中可以作为参考。
“阳世则从子月起，阴世还从午月生，欲得知其卦中意，从初数到世方真。”此为《卜筮正宗》定卦身之法。
“阳世则从子月”起是定阳爻持世的方法。凡是同阳爻持世的，则从卦的初爻上起子，二爻起丑，三爻起寅，四爻起卯五爻起辰，六爻起巳，一直数到世为止。如初爻正好是子，又是世爻，那么初爻子水就是卦身。二爻持世，丑土即是卦身；三爻持世，寅木就是卦身；四爻持世，卯木就是卦身；五爻持世，辰土就是卦身；六爻持世，巳火就是卦身。如果六爻地支不是巳火，卦中有巳火爻就是卦身。现举例如下：
离宫：离为火（六冲） 艮宫：山火贲
【本 卦】 【变 卦】
ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗核然稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼丙寅木
ǎ｜ ǎ｜ 子孙己未土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丙子水
ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍河辖稹 〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值鼙缤痢∮�
ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砑汉ニ∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财己亥水
ǎ｜ ǎ｜ 子孙己丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟己丑土
ǎ｜ǎ｜ǎ「改讣好尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼己卯木 世
巽宫：山风蛊（归魂）
【本 卦】
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ǎ｜ ǎ｜ 父母丙子水
ǎ｜ ǎ｜ 妻财丙戌土
ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇劣辖稹∈馈 �
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ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛丑土
离卦从初爻起子，数到世爻巳火，巳火就是卦身，贲卦初爻卯木起子，正好初爻是世爻，所以五爻子便是卦身，蛊卦三爻持世，为寅位，所以卦中寅爻上九为卦身。
“阴世还从午月生”是定阴爻持世的卦身之法。就是说，凡是阴爻持世的卦，则从卦的初爻上起午，二爻起未，三爻起申，四爻起酉，五爻起戌，六爻起亥，一直数到世爻为止，此谓“数到世方真”。如果初爻正好是午火持世，那么初爻的午火就是卦身；数到世爻产是未土时，未土即是卦身，数到世爻是申，申爻就是卦身……？若世爻的地支不是卦身爻，则看卦中有卦身爻否，否认内外卦，见卦身之地支者，就是卦身，现举�
