正说清朝十二妃 作者:章恺-第3部分
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得不暗设机关。
有人说上面所述的小福晋德因泽告发是受到皇太极的指使，皇太极借大福晋同大贝勒代善难以说清道明的“隐私”，施一箭双雕之计：既使大贝勒声名狼藉，又使大福晋阿巴亥遭到惩处。大福晋阿巴亥在这次事件中受了点“伤”，但没有“死”，不久又得到努尔哈赤的宠爱。努尔哈赤死时，她当时37岁，正值盛年，丰姿饶艳。阿巴亥生有三个儿子：当时阿济格22岁、多尔衮15岁、多铎13岁。多尔衮、多铎兄弟也有资格同皇太极争夺皇位。要削弱多尔衮、多铎的力量，最好的办法就是处死大妃。 另外，努尔哈赤临终之时，虽然只有阿巴亥一人守在身边，她向诸位皇子传达老汗王的遗嘱是“多尔衮嗣位、代善辅政”的努尔哈赤的临终遗命。遭到四大贝勒的断然否定，他们是有道理的，因为和硕贝勒共治国政，不但汗王生前反复强调，而且书写成训示交给了每位贝勒，白纸黑字，证据确凿；而所谓的临终遗言没有第二人能够证明，即使汗王真的在去世前的昏迷中说了类似的话，也只能视为错误的命令，不可执行。
但是阿巴亥既然放出了所谓“临终遗言”，即便不能把家族推向斗争的血海，也会埋下不睦的种子，早晚酿成灾祸。而且，皇太极地位声望渐隆，怎肯将皇位让给还不懂事的多尔衮呢？当时八旗人马中，皇太极掌握两黄旗，代善掌握正红旗，阿敏掌握镶蓝旗，莽古尔泰掌握正蓝旗，所余镶红、正白和镶白三旗旗主，分别是阿济格、多尔衮和多铎。阿济格、多尔衮和多铎在他们分别只有十九岁、十二岁和十岁的时候，就成为拥有一旗、与诸兄并驾齐驱的权势很大的旗主。诸兄能够成为旗主，完全是因为在战场上出生入死，流血拼命，而幼弟恃母亲受宠而得汗王厚赐，怎能让人心服口服？
再者，阿巴亥的三个儿子阿济格、多尔衮、多铎所掌握的力量已经超过四大贝勒中的任何一个，如果再有他们的母亲阿巴亥以国母之尊联缀其上，那么其他五位旗主谁不畏惧？谁又敢不服从？那么阿巴亥就能因此而左右八旗、左右整个大金国的政局，破坏八王共执国政的均衡，对大金国、对他们每个人，尤其是对与阿巴亥有宿怨的皇太极和莽古尔泰，后果都是不堪设想的。所以必须除掉阿巴亥。因为除掉这个总首领的母亲，就容易使三个同母兄弟分离，不能形成三人联合的雄厚力量。一旦多尔衮、多铎成年，后果就不堪设想了。所以一定要马上将他们的母亲处死，才能保证后金政权的稳定。所以大福晋没有别的选择，她必须死去。
在努尔哈赤死去十八个小时之后，他最宠爱的大福晋阿巴亥被四大贝勒逼迫生殉，理由是努尔哈赤有遗嘱在先：大福晋虽然年轻貌美，但心怀嫉妒，常常使汗王不快，如果留下，将来恐怕会成为乱国的根源，所以必须殉夫。 按当时的习俗，妻殉夫必须具备两个条件，一是爱妻，一是没有年幼的儿子，阿巴亥虽然符合前一条，但她确有两个幼子需要抚育，而且她不相信汗王会留下这样的遗言，她要据理力争。
根据《实录》记载：四大贝勒告诉她：这是汗王的遗命，他们纵然不忍心、不愿意，却不敢不从。而且，从殉的仪式都已经准备好了。按规矩，当殉者盛装坐炕上，众人对之下拜，然后以弓弦扣颈勒毙；若殉者不肯殉，则群起而扼之，至死为止。
到了这一步，阿巴亥还有什么办法？她只能屈从，换上礼服，戴满珠宝饰物，虽然照规矩殉者不得哭，她还是哀告诸贝勒，请求他们照顾她的幼子多尔衮和多铎，在不得已的情况下，她还说了些冠冕堂皇的话：“我自十二岁侍奉汗王，丰衣美食已二十六年；汗王恩厚，我不忍离开他，所以相从于地下。”就这样，努尔哈赤死后，皇太极和几个贝勒说先汗有遗言，让大福晋殉葬。在皇太极等四大贝勒的威逼下，她自缢而死（一说被用弓弦勒死）。
现在研究这段历史，不少人认为努尔哈赤并无遗言，大妃之死乃诸贝勒之逼殉。诸家观点及所举理由也不尽相同，归纳起来有如下看法：（1）努尔哈赤曾欲立多尔衮，代善支持皇太极登极，为确保多尔衮之母不加反对，必须逼迫其自尽；（2）努尔哈赤并未确指继承人，但多尔衮三兄弟每人都被父汗任命掌管一旗，其他皇子担心，如三人联合起来，且有其母大妃支持，势力强大，因而四大贝勒迫大妃自尽；（3）努尔哈赤临终不将大妃为其殉葬之事告诉她，值得怀疑，因而是代善、皇太极等人强制其殉夫，并无遗命；（4）诸贝勒对多尔衮三兄弟并无战功仅凭其母亲的尊贵身分而成旗主不满，对大妃反感；（5）努尔哈赤临死前召见大妃，很可能曾向她说过许多不利于诸贝勒的“遗命”，因而诸贝勒将其逼死。
福耶？祸耶？苦耶？乐耶？一个女强人就这样倒下了。跟阿巴亥同时陪殉除了庶妃阿济根，还有那个向她击射暗箭的小妃德因泽。不知道她最终能否原谅那个热衷于搬弄是非的小女人？无论卑鄙无论崇高，无论渺小无论伟大，无论得宠无论失爱，她们各自的终点却是那个共同的土堆，历史的如此安排让人唏嘘不已……
阿巴亥死后，多尔衮、多铎年幼，失去依靠，没有力量同皇太极争夺大位。据《清史稿·索尼传》记载，多铎曾说：“当立我，我名在太祖遗诏。”由此看来，努尔哈赤生前或有遗诏，可是至今没有见到。多尔衮摄政时也曾经说过：“太宗文皇帝之即位，原系夺立。”所以，皇太极到底是继位还是夺位？至今学界仍有不同的意见。
代善失势、多尔衮失母，皇太极在大位争夺中处于有利地位。新汗的推举议商，在庙堂之外进行。大贝勒代善的儿子贝勒岳讬、萨哈璘到其父代善的住所，说：“四大贝勒（皇太极）才德冠世，深契先帝圣心，众皆悦服，当速继大位。”代善说：“这是我的夙愿！你们所说，天人允协，谁不赞同。”这样，父子三人议定。第二天，诸王、贝勒、贝子聚于朝廷。代善将他们的意见告诉二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰及诸贝勒。没有发生争议就取得共识，一切看起来是那么的风平浪静。皇太极终于登上大位。
大妃之子
第一部分 大妃之子 作者 ： 章恺 皇太极倒也没有食言，大妃死后，并没有为难她的三个儿子，这反映了皇太极这位奠定满清江山者的气魄和英明。历史也证明，正是大妃之子在满清入关中立下了汗马功劳。
天聪二年（1628）二月，皇太极亲率大军征察哈尔蒙古之多罗特部，多尔衮与多铎二人从征，这也是兄弟二人初次出征。凯旋后，皇太极以“初次令两幼弟随征远国，克著勤劳，克期奏凯，宜锡美号，以示褒嘉，于是赐贝勒多尔衮号为墨尔根戴青，多铎为额尔克楚虎尔”。半个月后，又命多尔衮代兄长阿济格镶白旗固山贝勒任，成为该旗旗主。
天聪五年（1631）七月所设六部，全部用一班小贝勒管部务，多尔衮被任命为六部之首的吏部管部贝勒。吏部负责中央各部及旗下官员的任免，职位至重，对中央集权及汗权的强化具有重要作用。多尔衮担当此任，表明皇太极对他的看重。由于多尔衮尽心职守，对部务处理有方，受到皇太极的好评，称赞该部“办事妥协，不烦联虑”。多尔衮用兵讲究策略，且常常以计取胜，因而颇得皇太极赏识，多次被任为统兵之帅。尤其是天聪九年的收服察哈尔残部，并获元朝传国玉玺，崇德元年（1636）底、二年（1637）初征朝鲜，攻取朝鲜国王所避居的江华岛，多尔衮都立奇功。
多尔衮由于睿智多谋，屡建奇功，行政策略与皇太极之意相合，君臣配合默契，颇得皇太极之青睐与眷顾，皇太极曾说多尔衮“举动皆合联意”。还对多尔衮说：“肤之加爱于尔，过于诸子弟，良马鲜衣美撰，责予独厚。所以如此加恩者，盖以尔勤劳国政，倍遵肤命故也”。多尔衮自己后来也说皇太极对他的 “特异于诸子弟”。
崇德朝，皇太极已把多尔衮视为心腹之臣和得力助手，多尔衮也由于皇太极的重用及其功绩，威望与地位不断提高，超越诸王贝勒之上，与郑亲王济尔哈朗一起，成为皇太极御座之下两个最有影响的朝臣。虽然在崇德六年（1641）围困锦州之时，多尔衮因部署兵力等问题，与皇太极的计划不相合，与豪格同被治罪，降为郡王，但松锦大捷后即以功复亲王。几个月后，皇太极因病不能理政，多尔衮又受命与郑亲王济尔哈朗、肃亲王豪格、武英郡王阿济格一起代理朝政。至皇太极逝世以前，多尔衮与皇太极基本上还保持着以前的那种关系。
多铎在皇太极继位时年方十三，此后还可以说是他的成长期，天聪九年（1635）后金攻明山西，为牵制明宁、锦之兵援助，多铎首次被任为领兵之帅攻明宁、锦一线，取得胜利，受到皇太极的褒奖。崇德元年（1636）四月，皇太极大封宗室，多铎以正白旗主且为努尔哈赤的嫡出幼子而得封豫亲王。六月，又命其管礼部事，接替刚逝世的萨哈廉；兵部贝勒岳托死后，多铎又于崇德四年（1639）又月继掌兵部，表明皇太极对这个幼弟还是比较重视的。
多铎大约是由于以前努尔哈赤对他娇宠的缘故，行为任性，放荡不羁，平时喜押妓、弦歌、穿奇装异服，时或酗酒，完全一派花花公子的作风，皇太极虽几次对其密示或惩戒，但多铎满不在乎，仍然我行我素，对皇太极也不太敬重，元旦朝贺，竟以瘸马献汗。皇太极一直隐忍未言。崇德四年（1639）五月，终于借其临阵逃脱之事，召诸王贝勒大臣于崇政殿，令多铎跪受戒谕，历数其劣行，并予降其亲王为贝勒、罚银万两、暂籍牛录及家产的惩处。另据当时在盛京的朝鲜人记载，多铎还被拘禁在家，由旗兵看守。
阿济格是有名的猛将，但政治方面却少才能，因而在国家政务上不为皇太极所重用，设立六部后，诸小贝勒都曾管过部务，只有他从未担当此重任。阿济格性情狂躁粗暴，做事也颇任性，也屡屡被皇太极训斥惩处。崇德二年（1637），皇太极与诸王商议他出征皮岛违犯军令罪时说：“以皮岛之罪，朕曾思革尔王爵，对尔训戒已感厌烦，此后不复训诲矣！”。皇太极对阿济格的惩处，也不乏感情用事之处。阿济格擅自作主，为其弟多铎娶阿布泰之女，被皇太极免去镶白旗主之任，以多尔衮代之。后来几件事的处理，增加了阿济格对皇太极的怨恨。崇德四年（1639）九月，因图尔格之首告，议政王大臣会议判处，将额亦都子孙图尔格等人及其所领有的三牛录，从阿济格属下罚出，拨归皇帝的镶黄旗。崇德七年（1642）九月，又因阿济格在驻兵高桥时，口出怨言，思欲潜归，围宁远时不守汛地，私自打猎，皇帝宴责诸王贝勒，阿济格席间擅自归第等等，拟其罪，皇太极令罚银万两，又把阿布泰由阿济格属下拨隶其弟多铎。这些事，使阿济格与皇太极的矛盾愈益尖锐化，守高桥时，正值皇太极爱妃袁妃病死，皇太极痛不万分，阿济格却在营帐中“歌舞作乐”，“弹弦为戏”。不到一年，皇太极也亡逝，诸王争立，阿济格立即加入到拥立多尔衮、极力反对皇太极之子嗣位的行列。
多尔衮欲争帝位未成�
