2004年第21期-第1部分
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［卷首语］
诗与诗的形式美．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郑 敏
［好诗共享］
月光（经典）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．海 子
傍晚（原创）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张 联
［生活的底片·组诗精粹］
沂蒙群麓（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王 书
旱季（三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．季栋梁
我想看看春天的模样（外二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王耀东
三少女颂歌（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．金 山
山诗三首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．查 干
大海（外三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．缪佩轩
村里的人和事（三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．丛 桦
生活的底片（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郁 葱
隐痛（四首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张德强
奔涌的黄昏（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．远 人
洇湿的冬日（外二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．戴小栋
［每月诗星］
梦的高度（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．荣 荣
我是你的文学．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．荣 荣
荣荣诗歌心灵的诗意看守．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姜字清
［当代诗人群像］
刘文玉 曾有云等．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
［刊中报］
本报头条 小消息等．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．本报头条
［晚霞与新星］
粥 样 毛云尔等．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
［闪电花环］
莫桂月 吕毓海等．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
［百家诗论］
长青树的祝福．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谢 冕
读诗的三个问题（下）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王光明
［旧体诗］
秦中吟 崔永庆等．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
［中国新诗选刊］
诗人自选诗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．蓝 蓝
汗 漫 梁小斌等．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
那些消失了的人（外三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李少君
鱼的发现（外四首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孔 见
鸽子泉（外—首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．海 田
太阳风·流星雨（三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．宋文华
要歌唱，以免死于叙述．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邵风华
诗与诗的形式美
■ 郑 敏
诗是所有文体中最早出现在中国文学史的文学品种。这是因为它最富音乐性，最接近人们对歌唱的美学本能倾向。当人类开始集体生活的初期，诗歌总是第一个来到人们的文化生活中的社会文化。诗的孪生姐妹是歌，歌是诗的翅膀，山歌也许是诗歌早期最典型的例子。当诗歌走出它幼年的纯朴和艺术的雏型后，它的“歌”性成为隐形的音乐感。即使在现代主义诗歌充满知性的今天，它的语言如果完全失去音乐感，无论它的内容多么高深，它的表达手法多么“现代化”，作为诗，它仍是令人遗憾的。当然所谓“音乐感”也是有它的时代性的，总体说来诗歌的音乐感包括行、节的建筑关，字词组的排列所组成的节奏感，以及字词音调所形成的抑扬顿挫，舒缓急促。新诗在这方面不如古典诗词有深厚的荚学实践和理论。这也是今天的诗人和诗学家应当对之深入探讨，和在创作中进行创造性实践的。今天如果对新诗倾注更多的艺术关怀，对文本的艺术性进行深入细致的评价，我们的新诗就会有很大的提高。因为过去数十年我们更多以新诗内容，特别是其“进步性”，作为衡量诗歌的主要尺度，以至长期忽略了新诗的艺术水平。新诗诗学理论研究极少论及诗的形式荚，大大影响了新诗的成熟和诗歌艺术的积累。内容再好，没有臻笑的形式，也收不到诗歌陶冶性情的作用。今天有几个诗人在提笔写诗的时候，考虑到将诞生的作品在声、形、神、色上应当有与内容相匹配的形式效果呢。笔者很惭愧，每每是在诗思涌动时，只顾提笔疾书，对于这首将诞生的新诗的形式艺术，往往胸无成竹，只是随机应变而已。这种缺乏诗歌美学的诗往往以自由诗作为庇护所，其实自由诗只是说它的美学有一定的自由度，而并非不需要诗的美学形式。而在我们现存的“自由诗”中，恐怕绝大多数是诞生在感情和思维的催生下，很少用心在艺术形式荚的探索和追寻上。其实自由诗的形式美，因其无一定之规，是最难取得的，它的诞生需要极高的创造性和灵活性。它是一种隐形的形式美，闪烁在文本中，却又无一定之规。
新诗目前读者多只是大中学生和少数研究新诗的学者。很少有新诗美学方面的讨论，如汉语新诗特有的语言音乐性，诗体的建构荚，表达的艺术，内涵的深度，境界问题，诗歌的关与力等问题都没有得到足够的探讨。整个现当代新诗的成果和创作实践，比起小说，很少获得理论家的关注，但在今天的群众创作，尤其是青年写作群中，诗歌写作却是异常活跃的。他们在写作过程都遇到过什么问题？他们作为新诗的主要读者对于诗歌有什么要求？凡此种种很少见于评论，似乎没有进入理论家的视野。然而从青年们的创作风格的不停转变，却可以看出他们对诗歌写作的热情，虽然他们并没有得到理论家的多少关注与启发。我希望今后理论家和评论家对于诗歌文本多做一些分析导读和理论研究。拥有不少的青年读者和青年作者的诗歌应当受到诗人和文学工作者、文学理论家的格外关怀，以满足青年诗歌爱好者的需要，和提高新诗的水平，使我们能再一次成为诗歌大国，迎来新诗的盛唐时代！
月光（经典）
■ 海 子
今夜美丽的月光 你看多好！
照着月光
饮水和盐的马
和声音
今夜美丽的月光 你看多美丽
羊群中 生命和死亡宁静的声音
我在倾听！
这是一支大地和水的歌谣，月光
不要说你是灯中之灯 月光！
不要说心中有一个地方
那是我一直不敢梦见的地方
不要问 桃子对桃花的珍藏
不要问 打麦大地 处女 桂花和村镇
今夜美丽的月光 你看多好！
不要说死亡的烛光何须倾倒
生命依然生长在忧愁的河水上
月光照着月光 月光普照
今夜美丽的月光合在一起流淌
傍晚（原创）
■ 张 联
取水在暮色里
窖中取水倒进厨房缸中
在这样的春日寂静里 我忙于经营
经营一种感情经营钱的变换让钱变成物
又让钱从物中变了回来
让我花言巧语 用尽心机
面对芸芸众生 经营我的感情
让人们买去 买去吧 那是钱的虚身
在那虚身里 那是你们生活的需要吗
让我在生命街能站多久 就站多久
看那西天里的霞色 暗的深沉
在赭黄赭红里 衬着极蓝的净空
鸦儿又从头顶飞过去
归去吧 带去小村的宁静
沂蒙群麓（组诗）
■ 王 书
故土：房家圈
我爱它，当它阳光灿烂，在春天露出
苍白的躯体，在青青的麦地上
飞满了五颜六色的蝴蝶
我爱它，它是我的另一个母亲
祖父在这里睡了，父亲也在这里睡了
这里除了白天就是黑夜，再没有第二种时光
再没有第二种黑暗
它的山坡上永远只有一种草。在早晨，永远
只有一只羊伫立着，慢慢咀嚼潮湿的朝阳
只有一条狗穿过灰白的街巷
只有一个人影在夜晚回到茅屋，点起橘红的
油灯
但是我爱它，当它被雨水冲刷又被白雪覆盖
当它诞生了一头牛又死去了一头牛
当它新鲜的生命不断降临，腐朽的生命不
断离去
我永不去说这爱的重量
当我远离又陷入深深的回忆
当蝴蝶从麦地上消失
当白杨树干枯的叶子在秋天冰凉的地面上
睡了，睡了……
小溪
每一座山的怀抱都有一条小溪
每一条小溪的怀抱都有一片天空，一棵枫树
一块卵石，一只谈天之鸟，一条读月之鱼
一尊微笑不语隐身匿迹的佛
或者就只有一条小溪？
溪边，是不断消逝的时间碎片
溪边，是不断堆积的岁月尘埃
溪边，是不断诞生的希望与不断死亡的痛苦
是一所茅屋，是茅屋里飘出的炊烟
是一个远游人的驻足——
他将影子投影到清清的水面，只微微一动
便倏忽而去
秋天的诗
沂蒙群麓，它的骚动在一个巨大的正午沉了
下来
河水缓慢，细而白净
牛羊在一处黄岗下面安静地咀嚼
落叶一片接一片如报信的蝴蝶
引领庄稼从田野回到村庄
白发的母亲为一个漫长的下午沏好了茶
水
我为牛羊准备了栅栏，为三岁的女儿备下了
一匹小马
尽管她还在午睡，尽管她还需要我的引领
但我以一个父亲的虔诚随时期待她到秋天
的
荒原上试马
午 夜
我只需要一盏灯：伴我走过沼泽地
踏过一片荒野，在黑暗中找到一条窄窄的
小径，将我孤独的影子在这片土地上
不断放大，放大……
我只需要一盏灯：它是安静的篝火
在秋天，在河岸，在我荒冷的内心
慢慢燃烧，噼啪有声
就连最后的灰烬也像微弱的萤火
为我照亮一小块朦胧而安静的栖息地
闪 光
正午，他穿过人群，车流，菜市场，不断消失
又出现
阳光照着他拐来拐去的背影将他扭曲为
一条躲避障碍
