0906b于少保萃忠全传 作者:明.孙高亮-第4部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


乎？”僧答曰：“然也。”于、石即邀老僧同席而坐。于公认得老僧，这老僧亦认得于公，各各拍掌大笑。于公曰：“老师曾认得学生幼年在杭州布政司前戏言相识否？”老僧曰：“是也。记相公总角时相戏，所许日后乃台辅之器，斯言可记得否？”于公曰：“不敢，恐老师过奖之言。”因顾二石曰：“此老师相法果神，非他人所及。小弟幼年相会老师，不觉又过十年矣。老师真得禅养之妙，尊彦不老。”二石遂问老师法名尊号。老僧答曰：“山僧法名兰如，号古春。”二石闻言忙下礼曰：“闻名久矣！今幸有缘，敢烦老师别鉴，指示前程。”兰如笑而答曰：“适间睹三位尊容，使山僧甚是惊异，所以言为何有三位将相叙于此店。二君日后公侯之相。此位相公，日后宰辅之相也。”古春仍叹曰：“当今非乱世，何乃出此将相？日后俱成救乱之人。”二石再三求古春细鉴一鉴。古春遂问二石高姓大名。于公一一道其姓字。古春曰：“三君不信吾言，待山僧写出他年贵显，留此字为左券，以神吾术。”古春遂写诗一首。先写与石亨，诗云：

　　眉如剑楞眼如虹，凛凛身躯体貌丰。
　　耳大相方汉昭烈，须长堪比美髯公。
　　时来仗勇诛千骑，运至凭威破万雄。
　　睹此仪容诚可羡，后来品爵极尊荣。

　　石亨观之，心中大喜，曰：“老师褒之太过，恐某不能到此地位。”古春笑曰：“山僧不谬言，日后自显。”又写一诗，递与石彪，其诗云：

　　胡须一部茸而清，狼背熊腰似虎形。
　　燕额当年同翼德，虎头今日类班生。
　　轻舒两臂真骁勇，独立双眸甚狰狞。
　　边塞他年人畏伏，元戎掌握显身名。

　　石彪看毕，称谢不已。古春仍写一诗，送与于公，其诗云：

　　巍巍体貌若天神，炯炯双眸耀朗星。
　　声似洪钟欺项羽，面如冠玉赛陈平。
　　擎开赤手安邦国，誓展丹心佐帝廷。
　　他日救时真宰辅，后人谁不羡忠贞。

　　于公看罢曰：“重蒙老师奖许，恐学生无有是日。”古春答曰：“山僧昔年许公宰辅，今日岂肯谬言。日后三君贵显，方知山僧之言不妄。”复叹曰：“山僧阅人多矣，不意今日将相奇逢于此。”又叹息者数声。三人见古春三叹，遂问其故。古春曰：“山僧叹息者，奇三君之数耳。”

　　四人正谈饮之间，只见一俊俏后生，领着一披发女子进店来。后生朗唱一曲，讴音清亮；女子亦吹一曲萧，清韵可人。于公问后生曰：“汝是何方人？姓甚名谁？”后生答曰：“小人姓萧，名韶，原是北方人氏。父亲因到南边教演吹唱，年老欲还家乡，不料病故。母亲又三年前已死，遗落我兄妹二人，不能还乡。几次欲卖身葬父，小妹又无倚仗；几次欲卖妹搬丧，又不忍同胞分散，只得赶趁度日。不料于今唐赛儿作乱，米粟甚贵，难以度日。若得达官稍助盘费，我兄妹二人带得父母灵柩回家，存殁感恩非浅。”

　　于公见说，心中恻然，曰：“观汝所言，一点孝心。吾欲助汝盘缠，奈赛儿作乱，关河阻隔，难以回家。汝能依吾一事，令汝忠孝两全。”石亨闻言问曰：“于兄如何令他忠孝两全？”公曰：“吾闻赛儿作乱，昨夜正思欲施一计以除之。今见萧韵伶俐，又能吹唱。观他是孝心之人，此事可托。吾欲授一奇计于萧韶，令他潜地投入赛儿营中，使其内中取事，以除一方大害。除了赛儿，就是尽忠；那时搬丧回去，就是尽孝。”即唤于康取银伍两，付与萧韶，曰：“汝将一半银子，把父母灵柩权寄在寺院或坟茔空地之处。吾令授汝一计，必然成功。”萧韶见公惠此大恩，即拜于地曰：“蒙达官厚德，使萧韶赴汤蹈火，亦不敢辞。”公曰：“吾有一友姓许，见任腾县知县。我修书一封，附一奇计在内。汝与妹子即投赛儿营中，依计而行，无有不中。”公遂修书附计，令萧韶同妹子前去。

　　萧韶领了，即辞于公，往别径取路到滕县，呈上于公书计。许知县见了，暗羡曰：“吾友此计果奇。”即令萧韶与妹投入赛儿营中，行阳施阴夺之谋，用里应外合之策。许知县会合傅总兵之军，杀了赛儿，除此一方大害，实于公指示之谋。其计甚秘，功为许知县所得，故杭人有言公初出衡门第一功者，即此之谓也。于公即遣萧韶去后，二石与古春不知所附何计，各各暗中称羡，俱皆作别而行。

　　石亨与石彪往别路来投见其伯石岩。石岩一见大喜，曰：“吾正思汝二人，今日到此，足慰我怀。”因领亨、彪来投见傅总兵。傅总兵见亨、彪英勇貌伟，遂留于麾下。后因收妖贼有功，升亨为镇抚之职。不数月，其伯石岩病故，无子，亨遂袭其指挥之职。石彪亦有功，遂授把总之职。

　　且说于公自别古春与石亨叔侄，取路径到济南府来，收拾岳父董镛灵柩。董镛原中进士，选为翰林庶吉士。居位不数月，因劾当道，反被当道唆言官劾其越职论事，遂降为济南府府学教授；在学三年，升为永丰县知县，未及到任病殂。董镛为教官时，甚得诸生之心，虽上司亦皆敬仰。于公因搬丧到彼，三司府县诸生，皆有祭赙之仪。公该受者受，该却者却。一惟以礼自处。诸生亦皆雅重于公。公即辞诸友众官，搬丧而回。拜见父母，安葬岳丈已毕。诸亲友皆来吊奠。事完，当有良友高孟升、吴彬庵、吴雄、刘贡父等，来拉于公同去看书。未知在于何所，后篇可见。　



第五传　于廷益大比登科　高盂升坚辞会试
　
　　　诸友复来请公看书。公亦因科举在明年，遂不远去，乃从众友之情，同到富阳山中读书，与众深相砥砺，甚为有益。公在馆中数月，一日闲步到烧石灰窑之处，观见烧灰，因有感于怀，遂吟诗一首，云：

　　千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
　　粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。

　　后人观此诗，谓云：文章发自肝胆，诗赋关乎性情。观公咏桑咏灰，足见其忧国忧民，自甘廉洁，全忠全节之印证也。于公吟毕，仍到馆中与朋友会文、讲论经史。

　　将及年终，回家来。一路与吴大器同行，各将衷曲细谈。于公曰：“明秋正当大比之年，不知我得中否？亦不知我日后事业成就否？”吴大器曰：“兄之英才广学，何愁事业不成，功名不就？明秋决中高魁无疑矣。兄如有疑，可晓得听‘倩语’之事乎？”公问曰：“何谓‘倩语’？”大器曰：“‘倩语’者，乃听他人之言语，以决一生之穷通。书上谓之‘响卜’，又谓之‘谶语’，即此意也。”于公猛省曰：“妙，妙，待我试为之。”遂与大器分路各自归家。

　　延至第三日，乃是腊月二十四日之夜，公乃依法至二更时分，悄地潜行，出门而去。行不半里之程，至一家门首，听得一小儿讨豆吃，一妇人回言：“你去问外婆讨就有了。”于公闻言，即住脚暗想曰：“此分明叫吾去问外婆讨‘谶语’之兆。”乃即忙回家安歇一宵。

　　明早起来，细思曰：“吾外婆平日素不喜我，我去讨‘谶语’，必无好言。”乃挨至午后，一迳来到外婆家来。相见外婆礼毕，便曰：“外孙向在富阳山中看书，不曾探望得外婆，乞恕罪。”外婆曰：“你读书正理，日后好做尚书阁老。”于公闻言心中甚喜。外婆遂留公饮酒。外婆家中有两个小厮斟酒，伏侍甚是殷勤，把大杯连敬公三四十杯。公不觉大醉，就喊叫曰：“好两个小厮！吾日后做到尚书阁老时，我一人赏你一个官做。”这外婆见公酒醉狂言，便说道：“尚书阁老有你分，只是恐朝廷要砍你这托天说大话的人。”于公忽闻外婆说出此言，心中大惊，不觉酒气潜消，即辞外婆回来。一路思量曰：“吾日后虽然贵显，恐不能得善张。”既而叹曰：“吾若得尽忠报国，死何足惧哉！”急急回家。

　　过了除夜，明春正是永乐十八年二月间。于公蒙提学已取了正科举。至八月终，于公果中高科。同馆高得肠亦中魁。二家果然宾客骈门，亲疏拥户。于公见俗态浮薄，心甚非之。杭俗之风，极其炎凉。惟于公与同年高得肠二人，视富贵若浮云，甘守廉洁，不与众同，一应贺礼，坚却不受。

　　于公世事已毕，数月不见高得肠出来会友，公乃亲造高君之门，欲拉高君同赴会试。只见高君谢绝亲友，不乐仕进。因虑同年辈来邀会试，乃先题诗一首于屏风之上，以明其意，云：

　　今秋侥幸步云街，明岁南宫选继开。
　　勉强俯成场屋志，自惭愧乏庙廊才。
　　随时暂尔栖蓬荜，抚景灰心谒帝台。
　　即此认为终老计，亲朋何用苦疑猜。

　　于公看罢，嗟呀良久，曰：“若如此说，高君不欲进取矣！”乃大叫数声曰：“高兄，小弟候见多时，何故不出相见？”高君知公俟久，只得出来相见，各施礼毕。公曰：“小弟特来约兄同赴会试，兄何故题诗于屏风之上，甘守衡门？往日所读之书何用？”高君答曰：“兄素抱经济之才，当展生平之略。此去京都，必然连捷。小弟学疏才浅，德微命薄，不求进取，甘守清贫，以遂所志。”于公闻听，复劝曰：“兄读万卷经书，久抱经纶，不干仕进，则所学皆成虚耳。况兄正当盛年，何故退岩下，甘老蓬衡？诚所见之偏也。”高君答曰：“今秋勉强赴试，不意侥幸登科。且小弟频年多疾，倦于进取。弟与兄相知最久，岂不知弟之愚衷？今日之不赴会试，即兄向日坚却山东收唐赛儿之功同也。当日公遗计收唐赛儿，傅总兵欲表叙公指示之谋，公闻知亲往傅公营坚却，故不叙公功，皆做为许知县之绩。”于公见高君固却，知不可强，但曰：“兄如此固执，弟不敢再强。即此告辞，再图相会。”　



第六传　莅广东备陈瑶疏　按江西鞠明奸恶
　
　　　于公别了高得肠回家，即整装拜辞父母，带领二仆，前往京师赴试。不消两月，起岸到京。二月内即中会魁，三月殿试毕，时永乐十九年。吏部点选人才，即奏授公为在京监察御史。不两月，奉旨差往广东犒察官军功过，并招辑瑶僮。

　　公承恩驰驿，迳到广东。未至瑶僮地方，公即令舟人泊船于岸，改换衣巾，潜往瑶僮之处，察其动静。行了半日，并不见人踪迹，公心甚疑。又走多时，才见一村岩，撞见一老瑶、一老妪。那老瑶见了于公大惊，连声哀叫，乞饶老命。公闻言即曰：“我非是官军，乃是商人，因到广中生艺。去年有两个伙伴，拿些货物到你这地方货卖，不料这里反乱起来，至今不见音信，未知生死若何。今见官军平定了这里，因此我特来访问个消息。”这老瑶答道：“客官不要说两个伙伴，便有一二百个已没有了。我这里官兵，惟贪功绩，不分好歹，不辨贤愚，尽皆杀害。搜掠金银入己，蔓及多多少少无辜之人。朝廷那里知道？”公闻言甚悯，乃复问曰：“你这里皆可营生为活，何苦作乱，自取灭亡。”

　　那老人曰：“客官，我这里虽是瑶僮地方，亦晓得人伦道理。自洪武爷爷归服以来，并无歹意，各自营生，耕种过日。间或一二伙贼人。不过因缺少些盐米，出来掠些，聊救一时之急，非敢为反乱之事。就是客官那边，已有此鼠窃狗偷之徒。不过捉拿为