2006年第11期-第14部分
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在的意义还在于，这种灵魂的考问与自我的提醒，依然有着重大的现实意义；从技术角度看，思路与手法虽然传统，但作者驾轻就熟的艺术功力照亮了这一切，这再次说明，任何艺术形式只要发挥到极致，都会有好作品产生。
（周所同）
纪念碑
■ 江 河
我常常想
生活应该有一个支点
这支点
是一座纪念碑
天安门广场
在用混凝土筑成的坚固底座上
建筑起中华民族的尊严
纪念碑
历史博物馆和人民大会堂
像一台巨大的天平
一边
是历史，是昨天的教训
另一边
是今天，是魄力和未来
纪念碑默默地站在那里
你胜利者那样站着
像经历过许多失败的英雄
在沉思
整个民族的骨骼是他的结构
人民巨大的牺牲给了他生命
他从东方古老的黑暗中醒来
把不能忘记的一切都刻在身上
从此
他的眼睛关注着世界和革命
他的名字叫人民
我想
我就是纪念碑
我的身体里垒满了石头
中华民族的历史有多么沉重
我就有多少重量
中华民族有多少伤口
我就流出过多少血液
我就站在
昔日皇宫的对面
那金子一样的文明
有我的智慧，我的劳动
我的被掠夺的珠宝
以及太阳升起的时候
琉璃瓦下紫色的影子
——我苦难中的梦境
在这里
我无数次地被出卖
我的头颅被砍去
身上还留着锁链的痕迹
我就这样地被埋葬
生命的死亡中成为东方的秘密
但是
罪恶终究会被清算
罪行终将会被公开
当死亡不可避免的时候
流出的血液也不会凝固
当祖国的土地上只有呻吟
真理的声音才更响亮
既然希望不会灭绝
既然太阳每天从东方升起
真理就把诅咒没有完成的
留给了枪
革命用血浸透的旗帜
留给风，留给自由的空气
那么
斗争就是我的主题
我把我的诗和我的生命
献给了纪念碑
1977年
这首诗的标题，应该指的是：人民英雄纪念碑。对于这个感叹号一般的标志性建筑，每次经过天安门广场，都会看上几眼，甚至在一个华灯初上的夏夜，曾与一位老革命在他的面前合影——当然是纪念碑为背景。我们甚至可以把这首诗归纳为咏物诗，可能是更多的象征意义。诗人在这里进行咏叹，也进行反思，“他的眼睛关注着世界和革命／他的名字叫人民”，如果在朗诵的时候，这儿肯定会有一个闪电一般的手势。一首可以把人的热血煮沸了的诗，隔了这么多年，还是火焰的样子。
（大卫）
共产党人
■ 李 钢
一
当勇士在神话中倒下
他的躯体内，就会站起一个英雄
当奴隶在希望中死去
他们的尸堆里，就会站起他们的儿子
在英雄化作的英雄无数次倒下之后
在奴隶的白骨又盖满奴隶的白骨之后
从东方大陆的伤口中铁锤与镰刀的交叉点上
站起来——共产党人
二
这些人一无所有
就像他们的祖国
而祖国
贫穷得只剩下一个沉重的名字
压在他们肩头
他们扛抬着祖国前进
三
我的父亲成为共产党人的时候
这个世界没有我
我是节日的焰火在欢呼中出现
我是挂着笑意、露出白牙的嘴咀嚼着糖
我是茂密的森林覆盖着山岭
是高大的烟囱
在城市上空倾吐梦和幻想
是成熟的田野
托举着沉甸甸的黄金
我年轻，健壮
父亲比我瘦弱
他身上布满伤疤斑斑点点——
像弹坑，倒塌的房屋
像干涸的河床和被盗的墓穴布满土地
像死神留下的吻痕
像革命留下的漫长的脚印
父亲用双手举着我
把我交给祖国
在湛蓝的天空下
共产党人自己留下伤疤
把青春与健康献给祖国
把繁荣与富足献给祖国
四
共产党人走在人民中间
穿着劳动者的服装
他们是铁匠锤锻意志与信念
他们是纤夫把民族拉向光明与理想
他们是农民播种爱与幸福
火热的高炉里
奔涌出共产党人的血液
实验室的荧光屏上
能够看见共产党人的心跳
在建筑工地！一幢幢大厦矗立
那是共产党人的身躯
有时，你遇到困难
一位开汽车的士兵会向你走来
用一个微笑
解除你的苦恼和焦虑他是共产党人
共产党人是普通的人
五
我是年轻的歌手
在辽阔的国土上
用欢快明丽的调子行吟
我歌唱共产党人
他们
把呼吸献给风
把胸膛献给道路
把血液献给旗帜旗帜一遍又一遍被血刷新
把智慧和手献给劳动与创造
把眼睛献给太阳和光
把喉咙献给呐喊与歌声
把骨灰献给土地与海洋
他们是彻底的无产者
我是年轻的歌手
我歌唱共产党人
六
共产党人
活着属于战斗与解放
死了也不要
纪念碑
有一句话：共产党人是特殊材料制成的。诗人说，共产党人是普通的人。因是辩证法的两翼，我都相信。我更想强调的是，作为一首诗中的观点与结论，虽然重要，但更为重要的是，你能否使之有血有肉，有呼吸，有歌哭，有情有义有灵魂和真性情地走近我们，让人们一眼看见并喜欢上他。显然，这位以《蓝水兵》名噪一时的诗人，正是这样想这样写的，他的《共产党人》离人们很近，因为普通，其特殊的意义与价值，更值得今天珍惜。
（周所同）
当硝烟散尽后
■ 谢先云
当漫长的硝烟散尽后
韶山就成了一种象征
因为这里诞生了一代伟人
其实也是一代人民的公仆
被中国看见
被世界看见
穿了一双粗布鞋
带了一把油纸伞
他大步下山的时候
苦难湘江已淌在他的每一根血管
谁主苍茫大地的沉浮？
人民，只有人民
是他历尽沧桑觅得的答案
就是这土墙和瓦屋
就是这池塘和秧田
韶山养育了一座奇峰
在黑暗中写出
发光的诗篇
读着他的每一个诗行
使我闻到了红土的飘香
使我听到了民众的呼唤
革命纪念碑上的
血泪和赤诚
都与韶山紧紧相连
沿着红太阳足迹的先辈们
消化草根，消化树皮
一副铮铮的小米加步枪的胃口
在围追堵截中把光明追赶
从韶山到中南海
从昨天到今天
沿着红太阳足迹的公仆们
枕着地震和水灾
心底搁着有人还未越过的温饱线
去麦田，去车间
去山村小学，去农家小院
握着百姓的粗手问寒问暖
情深谊长足迹伴着热汗
都是这样的慈爱和执著
一路牢记着人民公仆的信念
还是这土墙和瓦屋
还是这池塘和秧田
站在历史和现实之间
韶山是一座不可替代的光源
它给了多少人为民谋福的铁质
也使一些苍白的灵魂震颤
又一次把我引进简朴的厅堂
又一次把我引进历史的长卷
最巍峨的，也是最朴素的韶山
韶山，是革命圣地，是一代伟人，一位人民真正公仆的故乡，对中国革命而言，其重要意义是不言而喻的。面对这种巨大背景的写作，与山水草木之间，见证、思索领袖的丰功伟绩，并寻求其中的内在的必然联系，并不是一件容易的事情。读这首诗时，我突然想到那首老歌《火车向着韶山开》，那种优美的旋律和节奏，依然可以把我带得很远，依稀看到我少年时代的向往；如此，艺术的联想和感染力是可以长存的，而这首诗是否具有同等的效应？请原谅，我就不说了，因为，每个人的感觉绝不一样。
（周所同）
红色，１９２１
■ 钟正林
1921年，金色的光临照生命的摇篮临照高举的手臂临照奔腾的红河和鲜艳的花朵
你的红色和斧头镰刀劈出的雄鸡引吭的版土
一支时间和历史铸成的巨大火炬飘然而至
英特纳雄耐尔——1921
1921，一群人一群中国最优秀的人在上海会聚
在上海法租界望志路的一间房子里
十五条汉子围坐在长方形的餐桌上
一个民族的图腾将以斧头镰刀为标志
一颗巨星就要在他们中间升起
一张重新绘制的中国版图就要从那张小小的长方形餐桌上延伸开去
苦难的黄浦江感觉到了整个上海的每一扇窗户感觉到了
空中划过隐隐的雷声
7月23日晚8时，一个划时代的时刻终于来到，
这个夜，天空点燃所有的灯盏无数熟睡的人的梦被一种光划亮
没有谁能阻挡它夺目的光没有谁能阻挡历史必然的进程
没有谁，法国警察和军阀密探都不能
它的底座是五岳三．山是华夏的龙骨它的同谋是巴黎公社社员墙下那些呐喊的灵魂是西西里的纺织工是尼罗河伏尔加是王小波李顺李自成洪秀全是斯巴达克斯是黄海里同沉船一起长眠的勇士是共产国际的列宁尼科尔斯尼马林还有千千万万受苦受难的江河千千万万被压迫被奴役的人们所有的闪电所有的风暴所有的黑夜中闪烁的星
嘉兴的南湖记着，那条担负了伟大使命的游船记着
那凝固在长城上空的瞳孔和钟山岩页中长眠的手臂
当然也记着
那一群中的耶稣和犹大，烈士和逃兵
所有的风和秘密传递消息的花都记着
于是，在那张长方形的餐桌和游船上
整个中国看见了巨龙的身影听见了巨龙款款的呼吸
它正在醒来，睁开睡眼，向着崭新的船体
向着穿满弹孔的国门向着印满兽迹的海岸
那些鸦片和火药血腥和锁链生长的海岸它看见婴孩在饥饿中死去蓝眼珠太阳旗的
强盗在凌辱它的女儿瓜分它的宝藏它看
见了正义倒在血泊中暴力坐在镶花的交椅上无穷无尽的耻辱和痛苦啊，无穷无尽的灾难它要醒来它要怒吼它要腾飞它要砸碎身上的枷锁站起来，复仇，雪耻，夺回家园
1921，一颗红色巨星划过夜空驱散淫雨和阴霾一个新世纪的雄伟轮廓从东方冉冉升起
倾听时间的足音叩响历史的台阶
倾听一群人以强大的肺活量呼吸并荡响桨声
倾听一个巨人在勺形的北斗下拨正航船的方向清除船舵上的羁绊和锈迹
倾听一支红星照耀的队伍穿越万水千山，
倾听红色赤化最顽固的堡垒倾听星星之火燎原中国
请求火山和海洋都静默
请求大地和森林都静默
请求中国每一颗饱满的麦穗和露滴每一声鸟啼都静默
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