新注聊斋志异 上册-第79部分
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古＇3＇。延之入，请问姓氏。翁自言：“养真，姓胡，实乃狐仙。慕君高雅，
愿共晨夕＇4＇。”秀才故旷达，亦不为怪。遂与评驳今古＇5＇。翁殊博洽＇6＇，
镂花雕缋＇7＇，粲于牙齿＇8＇；时抽经义＇9＇，则名理湛深＇10＇，尤觉非意所及。
秀才惊服，留之甚久。一日，密祈翁曰：“君爱我良厚。顾我贫若此，君但
一举手，金钱宜可立致。何不小周给？”翁默然，似不以为可。少间，笑曰：
“此大易事。但须得十数钱作母＇11＇。”生如其请。翁乃与共入密室中，禹
步作咒＇12＇。俄顷，钱有数十百万，从梁间锵锵而下，势如骤雨，转瞬没膝；
拔足而立，又没踝。广丈之舍，约深三四尺已来。乃顾语秀才：“颇厌君意
否？”曰：“足矣。”翁一挥，钱即画然而止。乃相与启户出。秀才窃喜，
自谓暴富。顷之，入室取用，则满室阿堵物皆为乌有＇13＇，惟母钱十余枚寥
寥尚在。秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳。翁怒曰：“我本与君文字交，不
谋与君作贼！便如秀才意，只合寻梁上君交好得＇14＇，老夫不能承命＇15＇！”
遂拂衣去。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇滨州：旧州名，治所在今山东省滨县。
＇2＇皤（pó婆）然：须发皆白的样子。
＇3＇古：古雅，不同于时俗。＇4＇共晨夕：意谓朝夕过往。
＇5＇评驳：评论。驳，辩正是非。
＇6＇博洽：知识广博。
＇7＇镂花雕缋（huì绘）：镂刻花纹，彩饰锦绣；比喻藻饰词语。《南史·颜
延之传》：鲍照评颜延之诗，谓“若铺锦列绣，亦雕缋满眼。”＇8＇粲于牙齿：
意谓谈吐美雅，如百花粲丽。《开元天宝遗事》下：李白“每与人谈论，皆
成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰李白粲花之论。”
＇9＇抽经义：阐发儒家经书的义理。抽，同“”，引申，阐发。
＇10＇名理湛深：辨名究理极为深奥。湛深，深奥。
＇11＇作母；作本钱。
＇12＇禹步：跛行，旧时巫师、道士作法时的步法。扬雄《法言·重黎》：
“昔者姒氏治水土，而巫步多禹。”《注》：“姒氏，禹也，治水土，涉山
川，病足，故行跛也，……而俗巫多效禹步。”
＇13＇阿堵物：那个东西；指金钱。见《世说新语·规箴》。阿堵，六朝
和唐代的口语，意即“这”、“这个”。
＇14＇梁上君：即“梁上君子”。东汉陈，夜间发现小偷藏在屋梁上。陈
不声张，却召集子孙，告诫他们好好做人，否则就会堕落得象梁上那位君子
一样。小偷大惊，自己下地请罪。见《后汉书·陈传》。后因称小偷为“梁
上君子”。
＇15＇承命：遵命。
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妾击贼
益都西鄙之贵家某者＇1＇，富有巨金，蓄一妾，颇婉丽，而冢室凌折之＇2＇，
鞭挞横施。妾奉事之惟谨。某怜之，往往私语慰抚。妾殊未尝有怨言。一夜，
数十人逾垣入，撞其屋扉儿坏。某与妻惶遽丧魄，摇战不知所为。妾起，默
无声息，暗摸屋中，得挑水木杖一＇3＇，拔关遽出。群贼乱如蓬麻。妾舞杖动，
凤鸣钩响＇4＇，击四五人仆地；贼尽靡，骇愕乱奔墙，急不得上，倾跌咿哑，
亡魂失命。妾拄杖于地，顾笑曰：“此等物事，不直下手插打得＇5＇，亦学作
贼！我不汝杀，杀嫌辱我。”悉纵之逸去＇6＇。某大惊，问，“何自能尔？”
则妾父故枪棒师＇7＇，妾尽传其术，殆不啻百人敌也＇8＇。妻尤骇甚，悔向之
迷于物色＇9＇。由是善颜视妾。妾终无纤毫失礼。邻妇或谓妾：“嫂击贼若豚
犬，顾奈何俯首受挞楚？”妾曰：“是吾分耳＇10＇，他何敢言。”闻者益贤
之。
异史氏曰，“身怀绝技，居数年而人莫之知，而卒之捍患御灾＇11＇，化
鹰为鸠＇12＇。呜呼！射雉既获，内人展笑＇13＇；握槊方胜，贵主同车＇14＇。
技之不可以已也如是夫＇15＇！”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇益都：县名。清代为山东青州府治。
＇2＇冢室：古称冢妇，指正妻。冢，大。凌折：凌辱折磨。＇3＇挑水木杖：
指扁担；方言“担杖”。
＇4＇钩：扁担两端所垂的铁钩。
＇5＇插打：谓亲与厮打。插，俗语“插身”，谓身预其事。
＇6＇逸去：逃走。
＇7＇枪棒师：教习枪棒的武师。
＇8＇不啻百人敌：武艺不止可敌百人。
＇9＇迷于物色，迷于形貌。意谓只看到妾的婉丽温顺，而不知她武艺出众。
＇10＇分：名分。
＇11＇捍患御灾：抵御灾祸。 《礼记·祭法》：“能御大灾则祀之，能捍
大患则祀之。”捍、御义近，谓抗拒、抵御。
＇12＇化鹰为鸠：意谓使正妻改变悍恶的性格。《礼记·月令》：“仲春
之月……鹰化为鸠。”注：“鸠，搏也。”即布谷鸟。此借用其句，鹰指凶
悍，指善良。
＇13＇“射雉既获”二句：谓丑夫有射雉之长，就能取得妻子欢心。《左
传·昭公二十八年》：“昔贾大夫恶（貌丑），取妻而美。三年不言不笑：
御以如皋，射雉获之，其妻始笑而言。”
＇14＇“握槊方胜”二句，谓蠢夫赌双陆获胜，也能引起妻子自豪。握槊，
古博戏，双陆之一类。贵主，公主。《新唐书·诸帝公主列传》：高祖女丹
阳公主，下嫁将军薛万彻。“方彻蠢甚，公主羞，不与同席者数月。太宗闻，
笑焉，为置酒，悉召它婿，与万彻从容语；握槊赌所佩刀，阳不胜，遂解赐
之。主喜，命同载以归。”
＇15＇技之不可以已：意谓技能不可止而不习或弃置不用。已，止。
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驱 怪
长山徐远公＇1＇，故明诸生也。鼎革后＇2＇，弃儒访道，稍稍学敕勒之术
＇3＇，远近多耳其名。某邑一巨公，具币，致诚款书＇4＇，招之以骑＇5＇。徐问：
“召某何意？”仆辞以“不知。但嘱小人务屈临降耳。”徐乃行。
至则中庭宴馔＇6＇，礼遇甚恭：然终不道其所以致迎之旨。徐不耐，因问
曰：“实欲何为，幸祛疑抱＇7＇。”主人辄言：“无何也。”但劝杯酒。言辞
闪烁，殊所不解。言话之间，不觉向暮。邀徐饮园中。园构造颇佳胜，而竹
树蒙翳＇8＇，景物阴森，杂花丛丛，半没草菜中＇9＇。抵一阁，覆板上悬蛛错
缀＇10＇，大小上下，不可以数。酒数行，天色曛暗，命烛复饮。徐辞不胜酒，
主人即罢酒呼茶。诸仆仓皇撤肴器，尽纳阁之左室几上。茶啜未半，主人托
故竟去。仆人便持烛引宿左室。烛置案上，遽返身去，颇甚草草。徐疑或携
被来伴，久之，人声殊杳。即自起扃户寝。窗外皎月，入室侵床；夜鸟秋虫，
一时啾唧。心中怛然＇11＇，不成梦寝。
顷之，板上橐橐，似蹴声，甚厉。俄下护梯＇12＇，俄近寝门。徐骇，毛
发立，急引被覆首，而门已豁然顿开。徐展被角微伺之。则一物，兽首人身；
毛周其体，长如马＇13＇，深黑色；牙粲群峰，目炯双炬。及几，伏饫器中剩
肴；舌一过，连数器辄净如扫。已而趋近榻，嗅徐被。徐骤起，翻被幂怪头
＇14＇，按之狂喊。怪出不意，惊脱，启外户窜去。徐披衣起遁，则园门外扃，
不可得出。缘墙而走，择短垣逾，则主人马厩也。厩人惊；徐告以故，即就
乞宿。
将旦，主人使伺徐，失所在，大骇，已而得之厩中。徐出，大恨，怒曰：
“我不惯作驱怪术：君遣我，又秘不一言；我橐中蓄如意钩一＇15＇，又不送
达寝所：是死我也！”主人谢曰：“拟即相告，虑君难之＇16＇。初亦不知橐
有藏钩，幸宥十死＇17＇！”徐终怏怏，索骑归。自是而怪遂绝。主人宴集园
中，辄笑向客曰：“我不忘徐生功也。”
异史氏曰：“‘黄狸黑狸，得鼠者雄＇18＇。’此非空言也。假令翻被狂
喊之后，隐其所骇惧，而公然以怪之遁为己能，天下必将谓徐生真神人不可
及。”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇长山：旧县名。明清属济南府，今为山东省邹平县之一部。徐远公：
徐处，字见区，原名之邈，字远公。明末济南府学生员。入清后，弃儒访道。
常着道人服，杖悬一瓢，刻杖上曰：“悬瓢非为逻斋饭，时挹寒泉泼热肠。”
又有辞催试诗等《衣巾谣》三十六首。嘉庆《长山县志》“文学”有传。＇2＇
鼎革：《易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”后因以指改朝换代。
此指由清代明。
＇3＇敕勒之术：道士符法之术。详卷一 《焦螟》注。
＇4＇致诚款书：送去表达恳邀之意的书信。诚款，真诚恳切。
＇5＇招之以骑：派人牵着坐骑去接他。
＇6＇中庭：此从青柯亭本，底本作“中途”，铸本作“中亭”。中庭，宅
院之中。
＇7＇祛：解除。疑抱，心中的疑闷。
＇8＇蒙翳：遮蔽。
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＇9＇草莱：杂草。莱，即藜草。
＇10＇覆板：阁顶盖板。
＇11＇怛 （dà大）然：惊恐。＇12＇护梯：带扶手的阁梯。
＇13＇马，马鬣，马颈鬃毛。
＇14＇幂 （mì觅）：罩；覆盖。
＇15＇如意钩：一种数齿多向形如船锚的铁钩，柄端系有长绳，可缘以逾
垣登高。
＇16＇难之：作难。
＇17＇十死：十死之罪，喻重罪。
＇18＇“黄狸黑狸，得鼠者雄”：出处待查。狸，狸猫。雄，雄杰。此语
犹今俗谚；黑猫白猫，捉住耗子便是好猫。
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姊妹易嫁
掖县相国毛公＇1＇，家素微＇2＇。其父常为人牧牛。时邑世族张姓者，有
新阡在东山之阳＇3＇。或经其侧，闻墓中叱咤声曰＇4＇：“若等速避去，勿久
溷贵人宅＇5＇！”张闻，亦未深信。既又频得梦，警曰：“汝家墓地，本是毛
公佳城＇6＇，何得久假此＇7＇？”由是家数不利＇8＇。客劝徙葬吉，张听之，徙
焉。一日，相国父牧，出张家故墓，猝遇雨，匿身废圹中＇9＇。已而雨益倾盆，
潦水奔穴＇10＇，崩灌注＇11＇，遂溺以死。相国时尚孩童。母自诣张，愿丐咫
尺地＇12＇，掩儿父。张徵知其姓氏，大异之。行视溺死所，俨当置棺处，又
益骇。乃使就故圹焉＇13＇。且令携若儿来。葬已，母偕儿诣张谢。张一见，
辄喜，即留其家，教之读，以齿子弟行＇14＇。又请以长女妻儿。母不敢应。
张妻云：“既已有言，奈何中改！”卒许之。
然此女甚薄毛家＇15＇，怨惭之意，形于言色。有人或道及，辄掩其耳；
每向人曰：“我死不从牧牛儿！”及亲迎＇16＇，新郎入宴，彩舆在门，而女
掩袂向隅而哭。催之妆，不妆；劝之亦不解。俄而新郎告行＇17＇，鼓乐大作，
女犹眼零雨而首飞蓬也＇18＇。父止婿，自入劝女，女涕若罔闻。怒而逼之，
益哭失声。父无奈之。又有家人传白：新郎欲行。父�
