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第58部分

新注聊斋志异 上册-第58部分

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乃置之地上,意将腹。江骤起锤之,仆;又连锤之,毙。细视之,真白鼻也。 
大喜,负之以归,始告母。母泣从去,探眢井,得二狼焉。 
     异史氏曰:“农家者流,乃有此英物耶'9'?义烈发于血诚'10',非直勇 
也'11',智亦异焉。” 
     据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'槌:同“锤”。 
     '2'逡巡:迟疑徘徊。 
     '3'舐 (shì市):舔。 
     '4'其领:咬于江的脖子。 
     '5'又毙之:据二十四卷抄本,底本无“之”字。'6'首杀:领头杀害。 
     '7'眢 (yuān渊)井:枯井。 《左传·宣公十二年》:“目于眢井而拯 
之。”注:“废井也。” 
     '8'啮(niè聂):啃。 
     '9'英物:杰出的人才。 
     '10'发于血诚;出于父子天性。血,血缘。诚,本心。 
     '11'直:只,仅。 

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                                小       二 

     滕邑赵旺'1',夫妻奉佛,不茹荤血,乡中有“善人”之目'2'。家称小 
有'3'。一女小二,绝慧美,赵珍爱之。年六岁,使与兄长春,并从师读,凡 
五年而熟五经焉,同窗丁生,字紫陌,长于女三岁,文采风流,颇相倾爱。 
私以意告母,求婚赵氏。赵期以女字大家'4',故弗许。未几,赵惑于白莲教 
'5';徐鸿儒既反'6',一家俱陷为贼。小二知书善解,凡纸兵豆马之术'7', 
一见辄精。小女子师事徐者六人,惟二称最,因得尽传其术。赵以女故,大 
得委任。 
     时丁年十八,游滕泮矣'8',而不肯论婚,意不忘小二也。潜亡去,投徐 
麾下'9'。女见之喜,优礼逾于常格。女以徐高足,主军务;昼夜出入,父母 
不得'10'。丁每宵见,尝斥绝诸役,辄至三漏。丁私告曰,“小生此来,卿 
知区区之意否'11'?”女云:“不知。”丁曰:“我非妄意攀龙'12',所以 
故,实为卿耳。左道无济,止取灭亡。卿慧人,不念此乎?能从我亡,则寸 
心诚不负矣。”女怃然为间'13',豁然梦觉'14',曰:“背亲而行,不义, 
请告。”二人入陈利害,赵不悟,曰:“我师神人,岂有舛错'15'?”女知 
不可谏,乃易髫而髻'16'。出二纸鸢'17',与丁各跨其一;鸢肃肃展翼'18', 
似鹣鹣之鸟'19',比翼而飞。质明'20',抵莱芜界'21'。女以指拈鸢项,忽 
即敛堕。遂收鸢。更以双卫,驰至山阴里,托为避乱者,僦屋而居'22'。 
     二人草草出'23',啬于装'24',薪储不给'25'。丁甚忧之。假粟比舍'26', 
莫肯贷以升斗。女无愁容,但质簪珥'27'。闭门静对,猜灯谜'28',忆亡书 
'29',以是角低昂;负者,骈二指击腕臂焉。西邻翁姓,绿林之雄也。一日, 
猎归'30'。女曰:“‘富以其邻’'31',我何忧?暂假千金,其与我乎!” 
丁以为难。女曰:“我将使彼乐输也'3 2'。”乃剪纸作判官状'33',置地下, 
覆以鸡笼。然后握丁登榻,煮藏酒,检《周礼》为觞政'34':任言是某册第 
几叶'35',第几人,即共翻阅。其人得食旁、水旁、酉旁者饮,得酒部者倍 
之'36'。既而女适得“酒人'37'”,丁以巨觥引满促'38'。女乃祝曰:“若 
借得金来,君当得饮部。”丁翻卷,得“鳖人'39'”。女大笑曰:“事已谐 
矣!”滴沥授爵'40'。丁不服。女曰:“君是水族,宜作鳖饮'41'。”方喧 
竞所,闻笼中戛戛。女起曰:“至矣。”启笼验视,则布襄中有巨金,充溢。 
丁不胜愕喜。后翁家媪抱儿来戏,窃言:“主人初归,篝灯夜坐。地忽暴裂, 
深不可底。一判宫自内出。言:‘我地府司隶也'42'。太山帝君会诸冥曹'43', 
造暴客恶'44',须银灯千架,架计重十两;施百架,则消灭罪愆。’主人骇 
惧,焚香叩祷,奉以千金。判官荏苒而入'45',地亦遂合。”夫妻听其言, 
故啧啧诧异之'46'。而从此渐购牛马,蓄厮婢,白营宅第。 
     里无赖子窥其富,纠诸不逞'47',逾垣劫丁。丁夫妇始自梦中醒,则编 
菅照'48',寇集满屋。二人执丁;又一人探手女怀。女袒而起,乾指而呵曰 
'49':“止,止!”盗十三人,皆吐舌呆立,痴若木偶。女始着裤下榻,呼 
集家人,一一反接其臂'50',逼令供吐明悉。乃责之曰:“远方人埋头涧谷 
'51',冀得相扶持;何不仁至此!缓急人所时有'52',窘急者不妨明告,我 
岂积殖自封者哉'53'?豺狼之行,本合尽诛;但吾所不忍,姑释去,再犯不 
宥!”诸盗叩谢而去。居无何,鸿儒就擒,赵夫妇妻子俱被夷诛。生赍金往 
赎长春之幼子以归。儿时三岁,养为己出,使从姓丁,名之承祧。于是里中 
人渐知为白莲教戚裔'54'。适蝗害稼,女以纸鸢数 

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     百翼放田中,蝗远避,不入其陇,以是得无恙。里人共嫉之,群首于官 
'55',以为鸿儒余党,官瞰其富'56',肉视之'57',收丁。丁以重赂啖令, 
始得免。女曰:“货殖之来巴苟'58',固宜有散亡。然蛇蝎之乡'59',不可 
久居。”因贱售其业而去之,止于益都之西鄙'60'。 
     女为人灵巧,善居积,经纪过于男子。常开琉璃厂'61',每进工人而指 
点之'62',一切棋灯,其奇式幻采,诸肆莫能及,以故直昂得速售。居数年, 
财益称雄。而女督课婢仆严'63',食指数百无冗口'64'。暇辄与丁烹茗着棋, 
或观书史为乐。钱谷出入,以及婢仆业,凡五日一课;女自持筹,丁为之点 
籍唱名数焉'65'。勤者赏赉有差,惰者鞭挞罚膝立'66'。是日,给假不夜作, 
夫妻设肴酒,呼婢辈度俚曲为笑'67'。女明察如神,人无敢欺。而赏辄浮于 
其劳,故事易办。村中二百余家,凡贫者俱量给资本,乡以此无游情。值大 
旱,女令村人设坛于野,乘舆野出,禹步作法'68',甘霖倾注,五里内悉获 
足。人益神之。女出未尝障面'69',村人皆见之。或少年群居,私议其美; 
及觌面逢之'70',俱肃肃无敢仰视者'71'。每秋日,村中童子不能耕作者, 
授以钱,使采荼蓟'72',几二十年,积满楼屋。人窃非笑之。会山左大饥'73', 
人相食;女乃出菜,杂粟赡饥者,近村赖以全活,无逃亡 
     焉。 
     异史氏曰:“二所为,殆天授,非人力也'74'。然非一言之悟,骈死已 
久'75'。由是观之,世抱非常之才,而误入匪僻以死者'76',当亦不少。焉 
知同学六人'77',遂无其人乎?使人恨不遇丁生耳'78'。” 
     据 《聊斋志异》铸雪斋抄本【注释】 
     '1'滕邑:滕县,明清时属山东兖州府。 
     '2'有“善人”之目:有“善人”的名声。目,称。 
     '3'小有:小有资产;小康。 
     '4'字:论婚。 
     '5'白莲教:流行于元、明、清三代的民间宗教,起源于佛教净土宗一派 
的白莲宗。元明接受其他宗教影响,由崇奉弥勒佛转而奉无生老母为创世主: 
称白莲教。元代后期至明清,屡遭严禁,而教派林立,流传很广,常被用来 
发动农民起义。如元末刘福通、徐寿辉领导的红巾起义,明末徐鸿儒起义, 
都是由白莲教发动的。 
     '6'徐鸿儒:山东巨野人,明代后期农民起义领袖。天启二年,联合景州 
于宏志,曹州张世佩,艾山刘永明等起义,攻下巨野、邹县、滕县等地,切 
断漕河粮道。后遭镇压,被俘牺牲。 
     '7'纸兵豆马:剪纸为兵,撒豆成马。旧小说和民间故事中常讲到这类法 
术。 
     '8'游滕泮:为滕县县学生员。明清在家塾读书的学童经过学政考选,进 
入府、州、县各级官学读书,称”游泮”,也就是成了生员或秀才。泮,泮 
宫,周代的地方官学。 
     '9'麾 (huī徽)下:将旗之下;犹言军中。 
     '10':同“间”,参预。 
     '11'区区之意:犹言愚意、私衷。区区,自称的谦词。 
     '12'攀龙:意谓投奔徐鸿儒军,参加造反,希图成功后博取富贵。语见 
 《汉书·叙传》等。 
     '13'怃(wǔ午)然为间:茫然自失,停顿不语。怃然,怅惘失志的样子。 

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间,间歇,停顿。 
     '14'豁然梦觉:豁然领悟,如梦初醒。 
     '15'舛 (chuǎn喘)错:谬误,差错。 
     '16'易髫(tiáo条)而髻:把少女的披发挽成妇人发髻。表示已经出嫁。 
髫,童年男女披垂的头发。 
     '17'纸鸢:有时作为风筝的通称,此特指鹞鹰形状的纸鸟。鸢,鹞鹰, 
又名鹞子。 
     '18'肃肃:风声。'19'鹣鹣(jiān  ājin兼兼):即鹣鸟、比翼鸟。《尔 
雅·释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。” 
     '20'质明:天色刚亮。质,正。 
     '21'莱芜:县名。在滕县东北,相距四百余里。 
     '22'僦屋:赁房。 
     '23'草草:仓卒,匆匆。 
     '24'啬于装:指带的东西不多。啬,俭薄。装,行装。 
     '25'薪储不给:犹言生活日用不足。薪储,柴米之类生活储备。不给, 
不足。 
     '26'假栗比舍:向邻居借粮。此从青本;比,底本作北。 
     '27'质簪珥:典当发簪、耳坠之类首饰。质,抵押。 
     '28'灯谜:把谜语贴在花灯上,供人猜测,叫灯谜。 
     '29'亡书:此指读过而今已失落或不在手边的书籍。亡,遗失。'30'猎 
归:这里指劫掠财物归来。 
     '31'“富以其邻”:意谓因邻人而致富。《易·小畜》九五爻辞:“有 
孚挛如,富以其邻。” 
     '32'乐输:自愿拿出。输,捐输。 
     '33'判官:佛教传说阎罗王属下有十八判官,分管十八地狱。民间传说 
判宫是替阎王及其他神管理文案的官员。 
     '34'检 《周礼》为觞政:意谓翻阅《周礼》的字句,据以定罚酒之数。 
 《周礼》,书名,原名《周官》,封建时代列为经书。觞政,犹言酒令。'35' 
任言:随便说出。 
     '36'“其人”二句:意谓翻得《周礼》以“食”、“水”、“西”为偏 
旁之字者,罚饮酒;翻得“酒”部之文者,加倍罚饮。按,《周礼》有关部 
分,集中记载了负责周王朝饮食祀享的官吏奴仆及各类饮食的名称,所以符 
合上述情况的文字不少,较易检得。 
     '37'“酒人”:《周礼》篇名。《周礼·天官·酒人》:“酒人掌为五 
齐三酒,祭祀则供奉之。” 
     '38'巨觥(gōng工):大酒杯。引满:斟满酒杯。促:催对方干杯。'39' 
 “鳖人”:《周礼·天官》篇名。 
     '40'滴沥:此从青本,底本作滴洒。形容倾壶斟酒。 
     '41'鳖饮:宋石曼卿狂纵,每与客痛饮,以藁束身,引首出饮,饮毕复 
就束,谓之鳖饮。见沈括《梦溪笔谈·人事》。此句系由“鳖人”而及“鳖 
饮”故实。按“鳖人”非属食旁、水旁、酉旁及酒部之文,故小二罚丁酒而 
 “丁不服”。 
     '42'司隶:古代负责督捕盗贼之事的官吏。 
     '43'太山帝君:泰山神,即东岳天齐大帝,传说�

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